Toffel Som En Symbol För Intern Kommunikation

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

En uråldrig berättelse.

Den första versionen av Askungen hittades bland de gamla egyptierna. I denna berättelse badar en vacker prostituerad i floden, en örn stjäl hennes sko och tar den till Farao. Farao är förvånad över benets lilla storlek och bestämmer sig för att hitta en älskarinna. Flickan hittas och hon blir faraos fru.

På den tiden symboliserade prostitution sambandet mellan moderjorden (livmodern) och gödningsmedlet (fröet). Sexuellt umgänge i templet var samlag mellan inte en riktig man eller kvinna, och Isis och Osiris (jord och frö). Till och med avsnittet av myten, där Osiris rivs i många små bitar och hans fallus visar sig vara separat, är inte bara en symbol för uppdelningen av psyket under lidande; offer för ett nytt liv (denna del av myten ärvdes direkt av bilden av Jesus Kristus); men också förstörelsen av spannmål för att skapa ett nytt liv (som också ärvde bilden av Frälsaren).

Det vi nu kallar venal kärlek och promiskuitet symboliserade livets oändlighet (mycket bräcklig och försvarslös för den gamla världen), vilket kräver ständiga ritualer för att upprätthålla det. Detta hade också en direkt betydelse - samlag mellan kvinnor och utlänningar som kom till templet förnyade blodet från slutna bosättningar.

Och här är en sådan kvinnlig varelse, som symboliserar Moder Jord och barmen, redo att ta ett nytt liv i sig, badar i floden. Lämnar sina små skor på stranden utan uppsikt.

Toffeln är en gammal symbol för äktenskap. Att stjäla skor på våra bröllop är precis det som började. Den tidigare erfarenheten blir stulen, utsträckt och kvinnan börjar ett nytt skede.

Skor är symboliskt förknippade med erfarenheten och det mentala arbetet. Uttryck "gå på smärtor", "känna sig inte i sina skor" - det här handlar om känslan av upplevelsen.”Skaka dammet från dina fötter” (Matteus 10:14) är också en fras om upplevelsen att jag gjorde vad jag kunde.

Egyptierna tog väl hand om skorna, även bakom farao, hans sandaler kunde högtidligt bäras bakifrån och han skodde dem först när han kom till platsen. På skorna målades fiender, som skulle trampas under fötterna. Och slitna skor ansågs vara en sak som inte var bra för hans ägare.

Det är tydligen att livserfarenhet projicerades på skorna. Och nu är det kvar hos oss som en idé att skor kan berätta mycket om en person.

Alla ritualer och symboler, både i den antika världen och i den moderna, är ett sätt att ansluta dina kaotiska och skrämmande upplevelser (till exempel rädslan för döden bland egyptierna och rädslan för depersonalisering och förlust av identitet bland moderna människor) till en slags synlig och tydlig sekvens av handlingar och manipulationer.

Till exempel kan begravningar av barn i lerkrukor som finns bland egyptierna - som symboler för barnets återkomst till livmodern för en ny födelse - ses, IMHO, som ett försök att koppla ihop barndomen, som förlorade sin chans att bli vuxen pga. döden, med något hoppfullt, som skulle symbolisera det hopp som graviditeten ger.

I en egyptisk berättelse simmar en tjej i en vattendrag, som symboliserar hennes simning i livets källa. Egyptierna trodde att livet härstammar från vatten. Inte förvånande för en ökencivilisation och återspeglar den fysiologiska processen att hitta ett barn i fostervatten.

Skons lilla storlek (jag minns den som stulits av örnen från den flytande skönheten, som gavs i templet för alla som vill, som tjänade livets och fruktbarheten) - var tydligen ett tecken på renhet, barnslighet, som skulle vi nu säga. En liten sko - som en symbol för färsk livserfarenhet och beredskap för tillväxt och utveckling i en ny kvalitet

Örnen som symbol saknas i egyptiska myter, men bland grekerna innebar det andlig styrka, kungligheter och lycka till. Bland de gamla kristna var det en symbol för gudomligt skydd. Och hök bland egyptierna var en symbol för den mänskliga själen.

Det vi har? Någon slags gudomlig ledning (hök eller örn) förbinder livgivande barm genom en upplevelse redo för en ny kvalitet med kraften och auktoriteten hos den som kommer att tillämpa allt detta och befrukta det (gifta sig med det).

Vi har en enhet av maskulina och feminina principer genom ingripande av andliga och mentala krafter, och tur spelar också här tydligen en roll. Och vår beredskap för en ny upplevelse är en signal att börja söka efter ett möte mellan dessa två halvor inom oss. Allt är som i livet.

En modern berättelse om Askungen.

Mycket har skrivits om detta. Jag lägger till om skon.

Äventyret (en örn eller en hök i den gamla myten, eller moderns stöd även om modern har legat i graven länge - i äldre versioner av Askungen, känd för oss från barndomen) gjorde många illusoriska förvandlingar - trasor vände till skönhet, en pumpa i en vagn och gnagare i fordon. Men dessa visade sig bara vara tillfälliga assistenter, vilket underlättade kommunikationen först. För att skon ska kunna nå den som är intresserad av den behövs ingripande av någon vilja eller kraft.

Kristall tofflor är en speciell present. De försvann inte när klockan slog. De förblev för alltid eftersom de var en symbol för en erfaren och rastlös upplevelse och en ren (kristall, det vill säga verklig) själ. I den europeiska sagan är detta förknippat med moderns symbol genom gudmor, och i egyptiern var flickan prästinnan i fruktbarhetens tempel.

Men för att skorna ska märkas av den delen av vårt psyke, som symboliseras av faraon och prinsen (detta är den aktiva, befruktande delen, där vi leder, svarar, agerar och bestämmer) - en del av vår själ och känslomässig upplevelse (en av de två skorna) måste överlämnas till uppförandevilja och lycka till, det vill säga det okända, som inte styrs av mänskliga krafter och passioner. Och övermänniska.

För mig är detta en symbol för processen när vi lägger in en del av vår själ i någon jordisk materia, och en del av den kvarstår för oss som ännu inte är kända, mystiska och liksom inte tillhör oss. Hela själens investeringar krävs inte. Detta är också "Caesar's - Caesar's", men detta kränker också våra möjligheter till ny (mental och andlig) upplevelse. Vi kan inte räkna med framgång om vi inte överväger andra alternativ, ibland helt oväntade ödesändringar. Och magiska rituella transformationer hjälper först. Och då beror allt på försyn också. Och från avsikten med vår aktiva och aktiva del att leta efter nya delar av vår själ, som är förknippade med fullständigt okänt.

Jag kommer också att lägga till. Historien om gorokraxen (kluven själ) i Harry Potter är inte bara dissociationens fasa utan också verkligheten. Det har redan bevisats att vår andliga integritet är mytisk. Varje person är normalt dissocierad.

Men aktivitet utan en själ och dess delar längtar, som en brudgum på en tråkig boll, där "någon" strävar efter att avleda vår aktivitet från sanningen och upphäva vår själs roll i den. Kanske är den onda styvmorns döttrar de delar av vårt psyke som förkläder sig till känslor, men faktiskt inte vill känna något alls och skadar vårt inre möte med oss själva. Narcissistiskt skadade delar. De är vackert kammade, moderiktigt klädda och med sätt, men deras roll är destruktiv.

Tröstningen är att den inre agenten (farao eller prins) vill komma till våra själar och inser detta genom äktenskapets symboler (när vi går till registret eller "gifter oss på jobbet" för att hitta oss själva), genom erfarenhetssymboler (när vi känslomässigt letar efter något, vad exakt ska vi ha - ofta med hjälp av alkohol, sport, esotericism, psykologi, affärer). Det vill säga, det finns ingen stagnation - något händer med denna sökning. En medlare i form av en sko eller en örn ska hjälpa!

Toffeln som inte försvinner med klockans slag är ett bevis på att själen är någonstans och det verkade inte för oss. En del av den ägnas åt aktivitet, och den andra delen finns i fickan på vår vanliga klädsel (även om vi är den mest olyckliga och beroende personen i världen). Vi döljer henne från att bli kidnappad. Lycka kommer från ett verkligt möte mellan dessa två. Men inte direkt, utan genom en upplevelse som redan är redo att förändras. Detta är "KLAR" - det här är kristallhandtaget som är på jakt efter balans.

Och vi spelar denna saga inom oss om och om igen.