Var Föds Drömmar?

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Vi vet alla mycket väl att en dröm är en återspegling av drömmarens inre värld. Sömn handlar alltid om honom. Jag är dock säker på att detta bara är en del av sanningen. Vårt omedvetna är så mångfacetterat och oändligt att en person inte kan avslöja alla dess hemligheter. Vårt omedvetna är universum, och vår dröm är ett teleskop. Ett otroligt kraftfullt teleskop som låter dig se och urskilja många av universums mysterier, men de är bara ett litet sandkorn i det omedvetna. I tusentals år har mänskligheten upptäckt dessa hemligheter, men det har inte getts det att öppna ens en miljondel av det inre rummet. Ja, en dröm är Drömmarens värld, men inte bara.

Jag är djupt övertygad om att en dröm är samma sätt att kommunicera mellan människor som tal, som brev och telefonsamtal, med den enda skillnaden att vi i verkligheten kommunicerar på egonivå och i en dröm på nivå med vårt undermedvetna. Om vi föreställer oss en kommunikationskanal i form av trådar som förbinder mänskligheten, är trådarna för extern kommunikation fästa vid människors huvuden, och trådarna i drömkommunikation finns i navelområdet.

Bevis på att drömmar är ett kommunikationsmedel mellan människor är välkända fall när vi i en dröm ser en person som vi inte har kommunicerat med på många år, och direkt efter det får vi ett brev från honom eller ens träffas. Dessutom känner alla till fall då makar slutar kommunicera efter en svår skilsmässa, men samtidigt ser de varandra ofta i drömmar.

Jag vågar jämföra drömmar med svarta hål, medan de förvandlas från en planet till ett svart hål i ontogeni. Barn har väldigt enkla drömmar. Om en tjej grälade med en vän, så kommer hon med hög sannolikhet att se just denna vän i en dröm. Men med livets gång blir drömmar mer komplexa, drömmarnas mekanismer, som Z. Freud har utpekat, såsom kondens, förskjutning, brytning, spelar in. Det finns färre drömmar, men de ökar densiteten i den semantiska belastningen, förvandlas till ett svart hål och drar in i sitt utrymme den sociala matrisen för personens miljö.

Freuds berömda dröm som heter "Irma" exakt om det. Genom att analysera denna dröm föreslog Freud att Irma, som ett objekt, innehöll många karaktärer som omger Freud i samhället. Detta är hans äldsta dotter och Irma själv - en patient hos Freud och en annan patient hos Freud som lider av kvävning. Men Irmas dröm hade en fortsättning i form av Freuds själv död. Han dog av en cancertumör i munnen, som var så lik formationen i Irmas mun, som Freud såg i en dröm 44 år före sin egen död.

Idag kan vi anta att Irma är drömmaren som absorberade den sociala matrisen i Freuds miljö, som universums svarta hål.

Följaktligen föds en dröm inte inuti, och inte utanför, utan i korsningen mellan mångfacetterade och mångsidiga världar. En dröm föds i en annan dimension, inte tillgänglig för vårt medvetande, men välkänt för vårt omedvetna.

Som ett exempel kommer jag att tillåta mig själv att citera min egen dröm som jag såg i september 2016 och bygga dess associativa array. Jag kommer att visa hur min bläckfiskdröm omfattar olika sociala matriser och drar in många karaktärer.

Så, själva drömmen, eller snarare ett fragment av den

Jag går till en djuraffär för att köpa något slags husdjur och de ger mig en bur i flera våningar med vilda djur. Varje våning i buren innehåller ett djur. Nedifrån och upp: krokodil, varg, åsna, giraff. Djuren är mycket små, dvärg, men de lever och har alla vanor hos sina stora släktingar. Jag lade buren på bordet. Två dagar senare insåg jag plötsligt att jag inte matade dem. Jag går till kylskåpet och ser att jag bara har morötter. Jag bestämmer mig för att bara mata de två översta våningarna och senare leta efter kött till rovdjuren någonstans. Jag går till buren och ser att djuren sover som blandade. Giraffen stack huvudet på åsnagolvet. Vargens tass verkar inte heller på golvet. Men de är så utmattade av hunger att de inte ens kan röra sig. Jag ger moroten till giraffen, men samtidigt är jag mycket förvånad över hur han kommer att äta den, för det här är inte hans mat, han äter bladen. Men giraffen äter glatt morötter och nibbar dem som majs. Jag går till kylskåpet för nästa åsnamorot, men plötsligt ser jag att ett av barnen (möjligen min son) försöker ge morötter till vargen. Innan jag kan skrika hur farligt det är, undviker vargen och lyckas gnaga genom åsnans hals på översta våningen. Jag blir väldigt rädd och jag förstår att jag måste skjuta vargen. Jag ska fråga min klasskamrat Sveta T. om det, som tar ett bad vid den här tiden, och jag vet säkert att hon har en pistol. Hon lämnar badet och går fram till buren. En damm bildas under den, och jag förstår inte om hon beskrev sig själv, eller om det läckte vatten från henne. Hon går med på att skjuta vargen och tar fram en pistol. Men jag kan inte titta på det och springa iväg bakom huset. Jag sitter på bakgården i huset och väntar på att hon ska komma ut. Men plötsligt kommer tanken på mig att krokodilen också är ett rovdjur och måste skjutas. Jag kommer tillbaka för att fråga henne om det, men jag ser hur hon lämnar ingången.

Detta är inte slutet på drömmen. Jag gav bara mitt mellersta fragment av min dröm, vilket orsakade det största känslomässiga svaret hos mig.

Vidare kommer jag att ge en associativ matris för denna dröm.

1. Varför en bur med djur?

Ett par dagar före drömmen skrev jag en artikel om drömens inneslutningsfunktion, vars huvudsakliga idé var att bilderna som ses i sådana drömmar fungerar som behållare, kassaskåp för förtryckta känslor. En bur med djur är en tydlig illustration av min artikel, jag, precis som i cellskåpets celler, på burens golv, lade ut motsvarande känslor hos djur: auto-aggression, aggressivitet, envishet, likgiltighet.

2. Varför måste djur skjutas?

På drömkvällen såg jag programmet V. V. Solovyov "Duel", dedikerat till att aborterna skulle dras tillbaka från det obligatoriska sjukförsäkringssystemet. Och där sa en av deltagarna en fras som lockade mig "I vårt land har kvinnor ett abortivt medvetande." Hela dagen snurrade denna fras i mitt huvud. Och jag reflekterade över det faktum att vårt samhälle i princip har ett abortivt medvetande. För att upprätthålla mental balans och sinnesro är det lättare för oss att stänga av ett problem än att lösa det.

Abort - kirurgiskt avlägsnande av tumörer - borttagning av funktionshindrade från andra världskriget i början av 50 -talet till Solovki - uteslutning av ett obekvämt barn från klassen - skilsmässa - abortförbud. Allt du inte vill lösa måste skjutas.

Varför mata rovdjur när du bara kan skjuta dem.

3. Vem behöver skjuta djur?

Vem är det här sättet att lösa problem typiskt? Jo, naturligtvis för barnen. Om barnet står inför problem stänger han ögonen. Mamma visar ungen en godisförpackning och skäller ut honom: - Du åt godis igen! Varför stänger du ögonen?

Och han blundar helt enkelt för att det bor en myt i barnens sinnen att om han inte ser ett problem så existerar det inte. Följaktligen är det abortiva medvetandet inneboende i barn, därför består vårt samhälle av vuxna barn, vars namn är infantiler. Men vad händer om vi alla plötsligt växer upp, hur påverkar det samhället. Vad växer upp. Detta är separation, detta är autonom existens. Kan ett samhälle bestående av autonomt existerande vuxna vara starkt? Har vi ett sådant samhälle? Detta är Europa. Ja, det här är ett samhälle av vuxna, det finns många fördelar, men som ett samhälle drabbades det av ett fiasko och en illustration av detta är mängden flyktingar från tredje världen som rusar över gränsen och håller hela Europa i rädsla. Europa kan skrämmas av en person, det spelar ingen roll med en kniv eller en pistol. Anders Behring Breivik sköt 77 personer. Vem stoppade honom? Två tjetjenska tonåringar: Movsar och Rustam. De växte upp i ett samhälle av infantiler, men de är inte rädda för vapen, för de vet säkert att en pistol kommer att sluta skjuta om du kastar stenar på den länge.

4. Vem ska skjuta djuren?

Djuret i sig är läskigt att skjuta, det är nödvändigt att det var en vuxen. Varför en klasskamrat? Det är väldigt enkelt, nu går jag till en utbildning om drömmarnas sociala matris, som organiserades av min andra klasskamrat. Hon är ledare för utbildningen, hon är en tränare, vilket innebär att hon är vuxen, vilket innebär att hon har en pistol i händerna. Men hon heter Anya, och jag drömde om en annan.

5. Varför Sveta T.?

Men för att hon i min dröm är Irma. En av hennes trådar leder till tränaren för drömgruppen och den andra till en helt annan karaktär. Till karaktären i min mans familjesystem. En karaktär som ger mig de starkaste känslorna av aggression och ilska, som jag skäms över att erkänna även för mig själv. Känslor som jag måste innehålla och bur. Känslor som jag inte kan hantera, vilket innebär att de måste skjutas. Karaktärens namn är Sveta, och hon skjuter med en pistol. Naturligtvis kan vi anta att detta är långsökt. Men när en liknande mekanism för drömmar påträffades tidigare, då kan vi prata om regelbundet i mitt omedvetna, och inte om en tillfällighet. För en månad sedan hade jag en dröm där jag körde Lexus och jag var rädd att min man skulle återvända till sin första fru. Jag var länge hemsökt av tanken på varför Lexus. Varken jag eller mina vänner har någonsin haft en Lexus, jag har aldrig tänkt på en Lexus. Allt visade sig vara enkelt. Min mans första fru, som ingjuter rädsla i mig i en dröm, heter LENA, därav LEXUS. Samtidigt, när jag berättade för min man min dröm, övervägde han direkt denna förening, vilket innebär att det inte är en hägring, utan verklighet.