Nya Psykoanalytiska Modeller Av Sorg

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Även om Sigmund Freuds teori om sorgens arbete inte hade en tillförlitlig empirisk grund, utgjorde den grunden för de flesta begreppen sorg, både inom psykoanalysen och i olika paradigmer av psykologi och psykoterapi. Essensen i sorgens arbete enligt Freud karakteriserades tidigare som glömskans filosofi, eftersom essensen av sorg, ur hans synvinkel, reduceras till att libido dras tillbaka från det förlorade föremålet - decatexis och ytterligare omdirigering av detta energi till nya objekt. Samtidigt upptäcker redan Abraham samtidigt i den normala upplevelsen av sorg, i dess "djupa lager", närvaron av maniodepressiva mekanismer, som tjänade som grund för teorin om sorg av Melanie Klein, som övervägde sorg som ett slags hyperlänk till en tidig relation med ett bra föremål, förlust som förnyas varje gång med nya förluster.

På tal om moderna sorgsteorier finns det två huvudmodeller för att förstå detta fenomen - glömskans modell och modellen baserad på mindfulness eller fortsättning. George Hegman jämför de två modellerna, säger att gamla sorgemönster kännetecknas av följande:

1. betoning på sorgens återställande funktion;

2. påverkans negativitet (negativa känslor och upplevelser);

3. uppmärksamhet på intrapykiska aspekter;

4. indelning i sorgens stadier, som förmodligen är universella;

5. sorgens modell som glömska;

6. indelning i normal och patologisk sorg.

Nya modeller av sorg tvärtom tar de hänsyn till:

1. betoning på sorgens transformativa funktion;

2. skillnaden mellan affekt (negativa och positiva känslor och upplevelser);

3. uppmärksamhet på intersubjektiva aspekter;

4. markera funktioner istället för steg;

5. sorgens modell som minne;

6. subjektiviteten i sorgens dynamik.

Hegman talar också om s anknytning till sorg:

1) Erkänna och förstå förlustens verklighet;

2) Transformation av förhållandet med det förlorade föremålet;

3) Transformation av identitet.

Hegmans modell är intersubjektiv, denna modell anser att sorg är bredare än den intrapsykiska processen, sorg är förlusten av relationer där olika typer av behov kan förverkligas, till exempel: att tillhandahålla grundläggande behov, manifestera kärlek, empati och förståelse, acceptans och / eller delning av påverkan. därför under sorg behöver den sörjande personen återigen den andra, som kommer att kunna utföra 8 funktioner:

1) tillhandahålla information för att de efterlämnade ska kunna acceptera förlusten;

2) att räkna ut chocken - hjälpa till att känna igen känslornas ambivalens;

3) tillhandahållande av innehavet (omsorg, uppmärksamhet);

4) att erbjuda sig själv som ett objekt för den befriade libido -strömmen - som ett objekt för nya objektrelationer för att ersätta de förlorade;

5) tillhandahålla en narcissistisk resurs som de avgångna tidigare gav;

6) underlättande av inneslutning och modellering i uttryck för affekt;

7) sätta affekten i ett ord;

8) hjälp att transformera interna relationer med det förlorade föremålet.

I större utsträckning för att bevara det klassiska psykoanalysspråket skriver Otto Kernberg om att tänka om sorgens arbete i sin artikel "Några observationer av sorgens process." Huvudpoängen med denna artikel är att sorg i det allmänt accepterade konceptet inte slutar efter sex månader (och upp till ett eller två år), som föreslogs i den tidigare litteraturen, utan kan leda till permanenta förändringar i psykologiska strukturer som påverkar olika aspekter av människors liv. som är i sorg. Dessa strukturella konsekvenser av sorg är bildandet av en permanent inre förbindelse mellan objektet och det förlorade objektet, vilket påverkar egoets och superegos funktioner. Objektets ständiga internaliserade relation utvecklas parallellt med identifiering med det förlorade objektet, och modifieringen av Superego inkluderar internalisering av värdesystem och förekomsten av det förlorade objektet. En ny dimension av andlig orientering, sökandet efter ett transcendentalt värdesystem är en av konsekvenserna av denna Superego -modifiering.

Artikeln sammanställdes på grundval av:

1. Freud Z. Sorg och vemod
2. Hagman G., Den andras roll i sorg
3. Hagman G., Död för ett självobjekt: Mot en självpsykologi av sorgprocessen
4. Hagman G., Sorg: En översyn och omprövning
5. Kernberg O., Några observationer av sorgprocessen