2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
Vi ser inte bara på världen med våra förfäders ögon, utan vi gråter också med deras tårar
Daan van Kampenhout
Grundaren av psykoanalysen, Z. Freud, kallade det omedvetna för "en annan scen" på vilken "andra", bakom kulisserna föreställningar med ett eget komplext, förvirrande sammanhang kan spelas ut.
Huvudidén med begreppet kollektivt trauma är att det trauma som gruppen upplever (till exempel militära händelser) lämnar ett avtryck på hela gruppen och för med sig känslor av skam, smärta, förnedring, skuld, som tillsammans är upplevs av alla medlemmar. Dessa känslor har ingen utväg, förlusten förblir orörd och de är fasta i denna grupp. Dessa känslor överförs till de kommande generationerna tills de psykologiska processerna är slutförda.
Kollektiva trauma påverkar varje medlem i gruppen och blir en del av den kulturella identiteten. Exempelvis upplever ättlingarna till offren för Förintelsen ofta i drömmar och fantasier alla krigsskräck som deras förfäder upplevde. Således är kärnan i det kollektiva trauma en verklig händelse som upplevs av en specifik grupp människor. Som ett resultat bildas ett visst komplex av minnen, som ingår i identiteten hos personer som tillhör denna grupp.
Nathan P. Kellerman identifierar fyra områden där effekterna av kollektivt trauma är tydligast:
Sfär I
Problem med inneboende värde och identitetsproblem, känsla av sig själv beroende på förfaderns position "offer / aggressor / avliden / överlevande", liv, underordnad önskan om prestationer för att kompensera för förlusten av föräldrar, leva livet i rollen som "ersättare" för sina förlorade förfäder.
Kognitiv sfär
Katastrof, rädsla och ängslig förväntan på nästa tragedi, upptagenhet med ämnet död, lågt stressmotstånd i situationer som kan påminna om en tragedi.
Känslomässig sfär
Förintelseångest, förföljelsens mardrömmar, frekvent dekadens, olöst konflikt av ilska, skuldkänslor.
Sfär av mellanmänskliga relationer
Överdrivet beroende av mellanmänskliga relationer och en ängsligt vidhäftande typ av anknytning eller motberoende, svårigheter att bygga nära relationer och lösa mellanmänskliga konflikter.
"Postminne" är associerat med uppfattningen av historia och beskriver förmågan hos en enda person att komma ihåg och känna vad han bara kan veta från berättelserna och beteendet hos människorna omkring honom. Denna erfarenhet förmedlades dock på ett sådant sätt att det blev en del av deras eget minne.
Rowland-Klein och Dunlop beskrev denna process så här: föräldrar som överlevde en traumatisk händelse (Förintelsen) projicerar sina känslor på sina barn, och barn introducerar dem som om de själva upplevt mardrömmarna i ett koncentrationsläger. Denna "investering" i barnet av orelaterade känslor hittar en väg ut i form av vissa problem och får honom att känna att han måste leva i sina föräldrars förflutna för att fullt ut förstå vad de gick igenom. Föräldrar flyttar sin undertryckta, oerfarna sorg till sina barns medvetslösa. Barn, å andra sidan, kan inte förstå internaliserade känslor och kan därför ha en "oförklarlig sorg".
Daan van Kampenhout beskriver ett personligt möte med fenomenet transgenerationell överföring av kollektiva trauma. På kvällen för sin resa till Auschwitz-Birkenau utvecklade han aerofobi. Han skriver:”Efter en viss tid insåg jag att för sextio år sedan innebar transport till Polen en säker död och att min resa till Polen utlöste mina interna larm. När jag insåg detta fann jag det rätta sammanhanget för min rädsla, och det försvann."
Litteratur:
Rekommenderad:
Finns Det Liv Med En Annan
På senare tid var den andra inte lika viktig för mig som nu. Mycket spänning uppstod bredvid den andra, från vilken jag ville komma undan på något sätt: arbete, hushållssysslor, alkohol, eller jag gick bara för att "distrahera" till vänner, föräldrar … Jag förväntade mig mycket av den andra, Jag väntade som om han var helt skyldig mig att det är obligatoriskt.
Pseudo-närhet. Hur Man Stannar Med Någon Annan Helt Ensam
Verklig intimitet börjar med dialog. Inte med söta kramar, pussar och Facebook -likes. Och inte ens med tillgiven ord riktade till samtalspartnern. Det börjar när dialog kan inträffa - det vill säga där alla kan höra och höras av andra. Dialogen verkar vara väldigt enkel.
ETT SÄTT ATT BLI SJÄLV OCH SLUTA ATT FRÅGA OM EN ANNAN IDEA
I det moderna samhället diskuteras mycket om låg och hög självkänsla. Om ohälsosam narcissism, överlägsenhet och obetydlighet. Det finns lika många som det finns de som i barndomen drevs in i ramen för behovet av att uppfylla några ideal- och andras krav.
Hur Man Stöttar En Annan Person I Sorg Eller Kris
"Det hemskaste för en person när man förstör slag är inte själva slagen, utan det faktum att en person i en sådan situation förblir helt ensam" (c). Jag hörde denna fras från min vän, som berättade hur han fick känna under de mest kraftfulla chockerna i livet.
Terapins "gyllene Nycklar" Och Den Taggiga Vägen Till Livets Nya Scen
Kära läsare, kom ihåg hur den orädda, heroiska Pinocchio fick dockor till påven Carlo och hans vänner "En resa till ett nytt liv" , annars - gyllene nyckel som öppnade sitt företag entré till den nya scenen i livet ? Låt oss beröra en berömd saga?
