Offer Vs. Författare

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Det kommer inte att finnas några råd eller rekommendationer här, det kommer inga slutsatser eller detaljerade förklaringar av orsakerna. Detta är en enkel beskrivning av observationer, först och främst för mig själv, men också för dem som jag interagerar med både i ett professionellt sammanhang och i vardagen. Kollektiva observationer i form av bilder och metaforer. Det finns två hjältar: den första är offret, den andra är författaren.

Det hände bara att ordet Offer är feminint och författaren är manlig. Det finns ingen sexism från min sida. Jag älskar kvinnor och behandlar dem med kärlek, vördnad och omsorg i den mån jag är öppen och bekant. När det gäller offrets och författarens kön kommer jag att säga att allt du läser nedan, och i vad du kanske, delvis eller helt, kommer att träffa dig själv - allt detta är helt lika sant för både många män och många kvinnor. Det handlar inte alls om könsskillnader. Poängen är bara i de villkorade grundläggande psykologiska program som en person fungerar med. Samtidigt ger vissa program lidande, smärta, allvar, tyngd, manipulativ konditionering, medan andra ger glädje, lätthet, tacksamhet och kärlek. Men mer om det senare.

Och låt oss nu sätta våra hjältar i olika sammanhang, omständigheter och titta på universum tillsammans genom sina prismor - Offerhålet och Författarens öppna Cadillac.

Möjlighet att stanna i oönskade, ogynnsamma

Offer

Letar alltid efter en orsak utanför, i offrets ögon är orsaken alltid utanför, någonstans utanför: hos föräldrar, make, arbete, barn, svår barndom, hälsoproblem. Orsaken och källan till den oönskade situationen för offret är alltid någonstans utanför: var som helst, men inte i honom själv. Offret hittar inte en orsak utanför och fokuserar på sökningen tills han logiskt kan komma fram till att någon eller något är skyldigt - vem som helst, Gud, Putin, frimurare eller ett orättvist samhälle. Ofta är slutsatserna ganska absurda, och det är inte lätt att tro på dem, därför söker offret aktivt samtycke och stöd för sina åsikter utifrån, bland vänner och bekanta, letar efter dem som är redo att samtycka, medlidande och stöd offret i en så mysig och välkänd offerblick. Av rädsla för det ogynnsamma tvingas offret aktivt kontrollera livet och det som händer. Offret tenderar att vara allvarligare än lekfullt. Pessimism och sorg snarare än glädje. Irritabilitet och aggression snarare än värme och glädje. Naturligtvis inte alltid, men ibland, ofta.

författare

När han möter det oönskade vet han hur man ser på sig själv som orsaken, som källan till det som händer. Han vet hur man ser på sig själv som en orsak, han vet hur man märker och erkänner sin egen okänslighet och misstag. Efter att ha insett sin egen okänslighet öppnar den en möjlighet för känslighet och möter inte en sådan rake i framtiden. Och om han gör det, lär han sig att upptäcka skönhet och glädje även i det oönskade. Och det visar sig - detta är möjligt.

Möter det efterlängtade, önskade

Offer

Att möta glädje, möta beröm, kärlek, anständighet, respekt, vård av människorna omkring, medvetet eller inte, men offret är benäget att tillskriva fördelarna med det som alltid händer med sig själv: till hans sinne, skönhet, visdom, färdigheter, meriter, kropp. "Jag är så vacker, det är därför de älskar mig." "Jag är så smart, det är därför jag har så många bra vänner." "Det är jag som är så klok, så min son studerar för A, för generna är mina." Ibland har offret ett spegelliknande beteende: offret kan vara rädd och avvisa alla bekymmer eller beröm, medvetet förneka hans förtjänster. Men essensen i en sådan förnekelse är densamma - en stark, passionerad anknytning till dem.

författare

Tack för miraklet, för möjligheten att träffa en liknande person. Han vet hur man ser skönheten och djupet hos den som känner glädje, kärlek, omtanke om honom: den som upplever kärlek - poängen är alltid i honom, det är han som är tillgänglig för honom att uppleva den. Författaren har glömt hur man tillskriver sig meriter i alla sammanhang, men här är det inte falsk blygsamhet. De som är i närheten vet hur de ska glädja sig lika mycket som sina egna: han ser inte gränsen mellan glädje för sig själv och för en älskad.

Möte med misstag

Offer

Han skyller på alla som är i närheten, vet hur man skickligt skyller på orsakerna till fel i miljön. Offret är inte redo att öppet erkänna sitt misstag. Därför ökar en och en miljon metod hur man förklarar sin oskuld eller oskuld. Offret är den bästa advokaten. Han är rädd för misstag och undviker noggrant. På grund av detta upplever han permanent rädsla och ångest, ofta utan att inse det. Genom att dölja spåren har offret nått perfektion och kan övertyga inte bara andra, utan ibland sig själv, genom att vända livets enkla fakta bokstavligen och in och ha lyckats tro på dem, bara för att jämna ut sina egna jambs.

författare

Ser misstag som en oundviklig del av livet. När författaren faller vet han hur han ska resa sig utan att se tillbaka på det förflutna. Och även om det stiger upp, gör det ont för författaren och det är inte lätt att ta nästa steg - om det finns en vital nödvändighet i steget kan ingenting i författarens universum stoppa det. Författaren vet hur man försiktigt manövrerar sig under förändrade omständigheter, ändrar strategi, planerar, kastar det som verkade rimligt och obestridligt bokstavligen för ett ögonblick sedan, författaren förblir flytande som vatten. Författaren är bokstavligen inbäddad i själva livet, känner livet djupt och lyckas glädja sig även i misstag och få direkt erfarenhet av dem.

Möter det oplanerade

Offer

Hon får panik. Den tenderar att stängas, bokstavligen som en struts - med huvudet i sanden. Det avbryter all aktivitet och förpuppas som en spore, fryser, fryser. Det kan börja tjafsa, slänga liv och rörelse utanför i form av aktiva uppbyggande kommandon, råd - det stärker kontrollen över allt som händer utanför till den gräns som offret har tillgång till. Det som händer inses inte. Så snart graden av oplanering sjunker, till vanligt bekväma, kan offret komma till sin rätt och märka att han under en tid bokstavligen stannade som i en dröm. Det oplanerade undviks. Detta beror på rädslan för misstag och rädslan för att förlora en känsla av kontroll och säkerhet. Offret föredrar att stänga, isolera sig, avbryta och undvika kontakt för att behålla status quo - offrets status.

författare

Föredrar deras frånvaro framför planer, men undviker inte heller planering, om det behövs. I avsaknad av planer känner han sig som en fisk i vattnet. Författaren ser tydligt all illusoryness och svårighetsgrad av kontroll; motstånd som föredrar nyfikenhet, lek, lätthet. Han vet hur man ska vara lätt i de mest akuta situationer och förändrade omständigheter, varför livet svarar författaren på samma sätt - med lätthet. Och situationer, tillsammans med omständigheter, kan lösas bokstavligen på ett magiskt sätt, på inget sätt beskrivet med ord eller logik.

Beskriv och förkroppsligar det avsedda

Offer

Han planerar aktivt och tänker noggrant igenom de minsta detaljerna. Offret är först och främst benäget att ägna tid åt att tänka på de mest obetydliga och oviktiga, han går till det mest akuta och värdefulla i sista hand, ofta redan i egna händer, ett tillstånd av trötthet, förlust av styrka, kan lätt ge själv till apati utan att ta det första steget. Offret tenderar att rusa och aktivt driva målet. Hast leder till misstag och ibland till förlust av tillfredsställelse från processen. Han vet hur man gömmer sig från att pressa uppgifter bakom avsaknad, förlust av styrka, latskap. Offret tenderar att fastna i en slinga, inför en tillfällig återvändsgränd, och det finns många återvändsgränder, bara för att offret inte vet hur man sållar vete från agnarna, mitten från periferin. Att vara engagerad i obetydliga, offret ser automatiskt inte poängen i detta, ser inte avkastningen, för istället för att investera resursen i det mest akuta, nödvändiga och värdefulla för tillfället, går resursen samman till obetydliga bagateller. I allmänhet är offret sällan nöjd med nästan varje daglig aktivitet. Och det är inte lätt: när centrum inte hittas är det svårt att känna tillfredsställelse. Offret vet inte hur man ska känna och vet därför inte hur man ska pausa i tid för vila, varför allt innehåll vid ett visst ögonblick i aktiviteten försvinner, det sker i ledighet. Offret vet inte hur man lämnar det planerade, även om det har tappat sin relevans, lämnar fallet, offret upplever skuld och ånger. "Alla ärenden måste slutföras, och om du inte slutför det är det bättre att inte ta det" - en sådan slogan karakteriserar perfekt offrets utseende.

författare

Jag har glömt hur jag ska rusa, men jag har lärt mig att inte rusa. Oavsett hur akuta och brådskande frågor genomförs, vet författaren hur han ska vara lugn. Ibland händer det en brådska med författaren, men författaren vet hur man ska stanna i tid och låta ruset avta, och sedan låta sig långsamt återgå till det som var tänkt, om det fortfarande är relevant. Hon är inte rädd för att ge upp vad hon har planerat om det har tappat sin relevans. Han ser tydligt att det inte finns något behov av att "slutföra allt som har påbörjats". Det mest värdefulla för författaren är lycka, fred, tillfredsställelse, och både det och ett annat och det tredje behöver inte alltid fyllas i. Författaren vet att det som ursprungligen var tänkt, i processen, lätt kan förändras till oigenkännliga funktioner, men detta stör inte författaren: om det finns glädje och författaren har glädje, så är allt glädje.

Minnen

Offer

Hon tenderar att bada i drömmar och minnen, och beroende på hennes humör, antingen multiplicera negativa minnen, eller överdriva betydelsen av det positiva, eller förneka, eller förringa betydelsen, eller försöka glömma något - som om detta inte hade hänt. Kärnan i uppoffringen i minnet är att förstärka. Minnen för offret ser ofta mycket mer intressanta och rosiga ut än den nuvarande verkligheten. Från offret kan du ofta höra fraser som börjar med "här innan …" eller klagomål som "det var inget sådant slask förra året." Offret föredrar att klaga, simma i det otillgängliga, undvika det tillgängliga. Utöver förstärkning är kärnan i offerminnen att undvika, klaga, ångra eller skylla och förbli i rätt sinne. Offret kan spendera timmar på att måla”i huvudet” -dialoger där han bevisar sin oskuld och ofelbarhet, skickligt och tydligt påpeka misstagen för motståndaren, väntar på motståndarens övergivande i form av en ursäkt och erkännande av sina misstag. Du kan också ångra ett offer för att du inte tog ett steg i tid, spelade samma historia för tusen gången eller tyckte synd om dig själv, skyllde på mamma, pappa, idiot - den första maken som "stal" de bästa åren. Minnen för offret är mestadels ljusa polära: antingen svart eller vitt; antingen definitivt bra eller definitivt dåligt.

författare

Drömmar

Offer

Älskar att drömma. Föredrar en fiktiv verklighet än den nuvarande som är tillgänglig nu. Allt där är mycket vackrare, intressantare, regnbåge, sötare, klokare, rättvisare - så här ser livet ut om man tittar på ett offer. En dröm för ett offer är som ett räddningsmedel från svårighetsgraden och orättvisan i den omgivande verkligheten - en plats där du kan värma upp, lugna ner, vara tyst, fredlig med dig själv. I stället för drömmar kan offret aktivt springa in i planer eller tankar "åh, om bara …, då skulle jag …"

författare

Han föredrar den nuvarande verkligheten, vad den än kan vara: komplex eller enkel, framgångsrik utvecklande eller inte så för närvarande, författaren är redo att stanna här, helt i detta och möta allt som finns här. Men det är inte inert att mötas, inte sitta i en säker skyttegrav, utan att träffas i sin helhet, leva allt som händer. Författaren har glömt hur man flyr från livet, det mest intressanta för författaren är att möta allt som livet presenterar, djärvt, uppriktigt, lekfullt.

Bön

Offer

Förfrågningar. Begärandenas sammanhang kan vara väldigt olika, från fred på jorden, rättvisa, välsignelser, förändring av situationen till det bättre, eliminering av problem, sjukdomar, till tillfredsställande önskningar, men detta ändrar inte kärnan. Kärnan i uppoffring i bön är att be.

författare

Om en bön händer författaren, tackar författaren. För en annan kan bön inte hända författaren.

I förhållande

Offer

Jag blev van att behöva uppmärksamhet, kärlek, omsorg. Direkt, utan krav, förväntningar och påståenden, vet offret inte hur man ska prata om detta och vill inte, eftersom detta omedelbart skulle göra författaren ur offret. Varje relation uppfattas genom prisma plikt och ansvar. Han vet inte hur han ska uttrycka sina behov, föredrar ett mysigt träsk av manipulation. Om offret inte har lärt sig att manipulera, tar offret i förhållandet vanligtvis en passiv, viljestark, likgiltig position. Men oftare vet offret bara hur man manipulerar, och mycket väl, tills han träffar författaren. Och offret träffar sällan författaren, oftare möter offret offret, och i en sådan ömsesidig symbios, som mer liknar ömsesidig parasitism, finns det i princip offer: krävande, gör anspråk, hyser och fortsätter att känsligt ackumulera ömsesidigt missnöje, insignaler och förbittring. Ofta lämnar offret alltid ett par eller åtminstone ett kompensationsalternativ i sin famn, om något plötsligt händer, ja, du vet aldrig vad … känslan och inte njuter. Offret i det mest akuta ögonblicket, rädd, kommer lätt att springa iväg, fly från känsliga frågor som kräver mod och beslutsamhet för att öppna sig, interagera och leta efter möjligheter tillsammans. Offret är rädd för yttersta ärlighet och uppriktighet, eftersom detta automatiskt kräver att han avslöjar sin egen list, och för dem som vet hur man interagerar genom manipulation, tro mig, detta är tillräckligt. Offret går lätt vilse bland idéer, kan inte skilja var idén är och var är verkligheten, offret springer lätt efter att en klocka ringer på granngården, medan det i hans egen garderob finns ett par lådor med dessa klockor. Offret är inte alltid tillräckligt, något saknas, något är inte rätt, även om det ibland och då inte är så länge. Offret vet hur och älskar att märka brister och med glädje börjar en dag göra detta med dem som är i närheten, medan offret naturligtvis föredrar att vara tyst om sina egna brister, gömma sig och inte märka. Orsaken till missnöje i förhållandet för offret, som i allt annat, är alltid utanför.

författare

Jag glömde hur jag skulle springa. Han är redo att vara med allt som händer, han vet hur man gläds åt det som är, inte behöver något annat, han vet hur man ska vara nöjd och glädja djupt, uppriktigt och helt även i det lilla, om det lilla nu finns tillgängligt. Den högsta glädjen upplevs genom att dela ömsesidigt varande med en partner, vet hur man mättas med en enkel vistelse nära, vet hur man njuter av varje ögonblick nära. Författaren har glömt hur man ska skylla och bli kränkt, författaren föredrar att dela och interagera, föredrar att lösa ömsesidig grovhet (och i ett förhållande, om de är uppriktiga, är detta alltid komplett) genom kontakt, genom kommunikation och interaktion. Samtidigt har författaren glömt hur man anklagar, kräver, väntar, gör anspråk, men författaren vet hur man delar sig själv, avslöjar sig själv och, efter att ha avslöjat sig själv, förblir sårbar, bokstavligen hudlös. Författaren vet hur man älskar och är tacksam för det som är, även om någon i närheten gärna kan dra nytta av det.