Fattigdoms Psykologi Och Problem Med Pengar

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Idag skulle jag vilja prata om fattigdom eller scenarier som ihållande pengaproblem. En sådan allvarlig och mycket störande situation, i någon grad, påverkade oss alla minst en gång. Samtidigt kan flera typiska mönster för utvecklingen av en”lokal” finanskris särskiljas:

1. En person har inga pengar, och han måste ständigt befinna sig i ett tillstånd av överlevnad, fattigdom.
2. En person har pengar, men han känner obehag och kanske till och med fruktar att han kan förlora sin rikedom och egendom.
3. Ofta problem med pengar (skattemyndigheter, myndigheter, "tak", bedragare fällor, etc.).

Detta problem, i en eller annan form, stöter ofta på bland mina kunder och nära och kära. Men vad kan jag säga innan jag saknade ekonomi. Jag insåg att detta ämne är ett av de mest relevanta, eftersom det är dumt att förneka att vi lever i en materiell värld, där det behövs pengar överallt.

Var kommer pengarnas "rötter" ifrån?

En av huvudriktningarna i min yrkesverksamhet är mänskliga resurser och de scenarier som dessa resurser skapar. Och de kan skapa inte bara konstruktiva scenarier, utan också destruktiva, som vi absolut inte vill se i vårt liv.

Jag arbetar också med födelsetrauma och manus. Om du tittar på någon situation ur det allmänna psykogenetiska systemets synvinkel eller från Jungs syn på det kollektiva omedvetna, kan du förstå hur scenarier och vissa tillstånd överförs från en förfader till ättlingar.

En person lever vad hans förfader levde (fattigdom med dess inneboende vanor och handlingar är ofta "ärvd" som ett mönster) eller, på en intuitiv nivå, är rädd för att leva den. Således kan han springa inte bara från negativa scenarier, utan också från de pengar som dessa scenarier kan ge (en helt motsatt situation kan också inträffa).

Allt detta överförs till oss av våra föräldrars attityder, mönster och beteendemönster. Vi kan uppleva någon form av trauma i barndomen i samband med pengar (dess närvaro eller frånvaro), och på ett omedvetet plan, från det vi har upplevt, upplevt, övergivit det, börja förakta materialet.

Låt mig ge dig ett exempel. Ett barn i barndomen hittade pengar, spenderade dem på godis, som han tog med sig hem. Och hans föräldrar skrek åt honom, trodde inte att han hade hittat en sedel på gatan, anklagad för stöld och straffad. Detta är stressande för ett barn, och han kan dra slutsatsen att pengar är smärtsamma, dåliga, osäkra.

Tro mig, i det ögonblicket kom föräldrarna ur sin rädsla för att pengarna stulits eller att någon skulle leta efter dem, de skulle polisanmäla dem, hitta sökaren och de skulle få problem. Det är så föräldrar lägger sina rädslor, attityder, mönster i sina barn. Och de, i kraft av sin omogna psyke, kan uppfatta information i en vriden version (alla pengar, någon annans, deras egna är i allmänhet ett stort ont, från vilket man måste springa som eld).

Jag kommer att ge ett exempel på en annan överordnad installation. Mamma och pappa är säkra på sig själva och övertygar barnet om att stora pengar inte kan tjänas, de kan bara stulas och att stjäla är dåligt. Då uppstår en förståelse i huvudet på den lilla mannen att han aldrig kan bli rik, för för detta måste han bryta mot lagen och hans moraliska principer.

Så här överförs attityder och mönster från våra föräldrar på verbal nivå. Men vi kommunicerar fortfarande med varandra på en icke-verbal nivå, där mamma och pappa kan lägga allt i oss på den individuella medvetslösas nivå. Det finns ett annat alternativ för att överföra fattigdomsscenarier och de stater och rädslor som är förknippade med det - på det kollektiva omedvetnas nivå.

Vi antar från ett slag inte bara genetiska sjukdomar i kroppen, utan också vissa känslor, scenarier. I allmänhet lever vi ofta inte vårt eget liv, utan våra förfäders liv, oavsett om vi vill det eller inte, överförs detta mönster till oss. Till exempel ägde ägandet rum i stammsystemet. Och vad förfadern levde då, hans tankar, slutsatser och tillsammans med dem handlingar börjar vi upprepa.

Förresten, i exemplet med bortskaffande av kulaker ses det monetära problemet på en gång på tre nivåer, som jag listade i början av artikeln. Låt oss säga att förfadern var en mästare eller en köpman, han hade inte bara pengar, utan också makt. Någon gång kom de till honom och tog bort allt, han förlorade pengar, egendom, status, det vill säga hela livet han levde. Nära människor kunde vända sig bort från honom.

Om vi nu projicerar vad han upplevde då, då kommer detta att få oss att förstå mycket av vad vi lever nu, uppleva problem med pengar. Efter att fördrivandet av kulaker har inträffat känner en person sig förrådd, avvisad, onödig, han är sårad och rädd, eftersom inte bara rikedom och makt går förlorad, utan också förtroendet för framtiden och möjligen hela meningen med livet.

Och härifrån kan de tre scenarier jag nämnde redan följa:

1. Han bestämde sig för att ge upp, ge upp, för han kanske inte har tillräckligt med styrka för att slåss och försvara sin egen. Han bestämde sig för att det var läskigt och osäkert. Sedan vägrar ättlingen i detta liv initialt också pengar på en intuitiv kollektiv omedveten nivå.
2. På något sätt kunde han spara, dölja egendom eller återställa det han förvärvat med tiden. Då kan förfadern ha en stark rädsla för förlust. Hans ättling kan arbeta framgångsrikt, tjäna bra eller till och med mycket bra pengar, skjuta upp besparingar, men samtidigt kommer han att uppleva ständigt obehag att han kan förlora det han har förvärvat (hans hus kommer att råna, banken går i konkurs, etc.).
3. Förfadern löste sedan frågan, men med någon kraftfull metod, till exempel med användning av vapen och mord, sedan på den intuitiva kollektiva omedvetna nivån skjuts det upp att pengar måste kämpas för, de måste försvaras eller vinna tillbaka, och på något sätt. Sedan i avkommans liv skapas ständiga konflikter med människor med brottsbekämpande myndigheter.

Något sådant utvecklar och upprepar systematiskt vissa scenarier, som upprepas från tid till annan i vår familj och når oss. Eftersom ett av mina huvudsakliga verksamhetsområden är att arbeta med systemiska känslor, tillstånd, scenarier, har jag studerat detta ämne mycket djupt. Jag har arbetat fram många omedvetna klientscenarier.

I detta ämne skapade jag mitt personliga arbetsprogram för att förändra en persons tillstånd, hans personlighet och liv och för att avslöja resurser i honom. Till exempel, från scenario med fattigdom, ständiga problem med pengar, rädsla för att förlora pengar, kan du få en resurs av förtroende och lugn när det gäller allt som rör den materiella livssfären. Och du kan också få en resurs för ekonomiskt välbefinnande och framgång.

Jag kan lugnt säga att vi lever mycket mer än vi inte vill leva i vårt liv. Vi är inte ens medvetna om det, eftersom det sitter djupt i vårt individuella och kollektiva omedvetna. Men det är allt detta som skapar i vårt liv det vi inte vill se. Och vi förstår inte varför vi lever det. Och detta gäller inte bara ämnet pengar, makt, styrka, utan allt annat.

Vi förstår inte varför det i våra liv finns problem inte bara med pengar, utan också med vår familj och vänner. Vi vill ändra detta, men vi kan inte göra det, för vi vill ha det medvetet och tar inte hänsyn till påverkan av attityder och mönster som är dolda i det omedvetna.

Så om du vill uppnå vissa uppsatta mål eller uppfylla dina önskningar, men det inte fungerar på något sätt, bör du titta in i ditt omedvetna, ändra scenarier och tillstånd där, och först då kommer de in i vårt liv genom att sig själva. Vår yttre värld är en återspegling av vår inre värld, av det som är dolt i oss.

I min praktik arbetar jag bara med det omedvetna - kollektivt eller individuellt. Detta är effektivt, eftersom det tillåter inte bara att ta bort symptom på problemet, utan också att bestämma dess rötter, orsaker och eliminera dem, vilket hjälper till att förhindra uppkomsten av en specifik oönskad situation i framtiden (i det här fallet är vi med tanke på pengarelaterade problem).

Eftersom vårt omedvetna tillhör oss kan vi också arbeta med det på egen hand. Och arbetet kommer säkert att ge resultat. Om du inte vet var du ska börja och hur du ska gå tillväga är jag redo att hjälpa dig. Tillsammans kommer vi att kunna utarbeta ditt problem djupare, "ta isär det" och lösa, det vill säga uppnå det du själv vill se i livet och bli av med det du inte vill se.

På egen hand skulle jag vilja önska alla mindre destruktiva scenarier och mer kärlek, lycka, förståelse och framgång i alla strävanden.