Hur Man För Alltid Släpper En Person Eller En Situation Som Har Plågat I Flera år

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Författare: Nikolay Linde psykoterapeut, författare till metoden för emotionell-figurativ terapi, doktorand

Artikeln ägnas åt en ny metod för att lösa problemet med känslomässigt beroende. Tanken är att känslomässigt beroende bestäms av de känslor eller delar av subjektets personlighet som "investeras" i beroendet. Dessa känslor eller delar av personligheten kan återföras genom metoden för emotionell-figurativ terapi, vilket leder till omedelbar och fullständig frigörelse från missbruk.

Exempel på specifikt korrigerande arbete med olika fall av känslomässigt beroende med denna metod ges. Möjligheterna att utvidga metoden till många relaterade terapiområden visas.

Känslomässigt beroende är förlusten av personlig autonomi, eller en känsla av personlig autonomi, av emotionella skäl.

Dessutom är ämnet för detta beroende:

1. Att uppleva lidande på grund av att dess känselobjekt är otillgängligt, eller på grund av omöjligheten att ändra sitt beteende, eller på grund av objekts otillräckliga makt över honom;

2. Känner omöjligheten att bli av med beroende;

3. Känslan som binder honom har en kronisk negativ inverkan på ämnets livsstil, allmänna välbefinnande, beslutsfattande och beteende.

Det finns ganska många alternativ för känslomässiga missbruk. Det kan vara ett kärleksberoende av en specifik person, relationen med vilken har upphört eller tvärtom inte kan sluta på något sätt.

Kanske är det ett beroende av kärlekskänslan (erotomani), så att känslans föremål inte är unikt. Det kan vara ett beroende baserat på en pliktkänsla, när till exempel en kvinna är rädd för att sluta med en alkoholist eller narkoman, eftersom han "försvinner" utan henne, och hon kommer att känna sig skyldig.

Det kan vara ett beroende baserat på känslor av hat eller förbittring, när sambandet inte upphör, eftersom dessa känslor inte hittar sin lösning.

Detta kan vara beroende av modern (eller annan person) med vilken en känslomässig sammanslagning (sammanflytning) har skett. I det här fallet upplever ämnet automatiskt samma känslor som objektet.

Det kan vara beroende baserat på känslan av sin egen hjälplöshet, när ämnet känner fullständig underkastelse till en annan person. Till exempel kan en tjej känna att hon är psykologiskt kvar i livmodern och är rädd för att möta den verkliga världen.

Detta kan vara ett känslomässigt beroende av en redan avliden person, med vilken ämnet inte kunde säga adjö. Det kan vara beroende av ett fruktansvärt eller omvänt ett underbart förflutet där ämnet fortfarande lever. Det kan vara ett beroende av framtiden där ämnet har investerat sina drömmar och förhoppningar. Etc.

Motivet kan lida i många år av en känsla som gör honom beroende, ibland inte ens inser det, ibland avstår från det, och ibland, inte vill dela med det. Psykologisk hjälp i dessa fall syftar till att säkerställa att klienten övergår från tillståndet för beroende till oberoende tillstånd, och senare, om han vill, till tillståndet av beroende.

Efternamnet verkar inte vara särskilt framgångsrikt, även om det är accepterat i litteraturen. Du kanske tror att nu kommer båda individerna att bli slavar för varandra. Men det betyder att båda kommer att vara fria och trots det kan känna behov av varandra och kan älska varandra utan att uppleva begränsningar och begränsningar av möjligheter.

Befrielse åtföljs alltid av en känsla av lätthet och frånvaro av begränsningar, en lugn och balanserad reaktion på en annan persons beteende. Det är till exempel bra om en ung man vid ett oväntat uppbrott kan säga med en glad låt: "Om bruden lämnar för en annan, då är det inte känt vem som har tur."

Tyvärr säger de ibland med ilska: "Så ta dig inte till någon!" eller "bad du innan sängen, Desdemona?" eller med en deprimerande betydelse: "Mitt liv är över." Professionell terapeutisk hjälp behövs ofta för att läka ett hjärtsår, och detta är ett stort och svårt jobb. Men…

Med hjälp av EOT -metoden kunde vi hitta några snabba och effektiva sätt att lösa ett antal av ovanstående problem, individens uppnåendet av ett oberoende tillstånd, vilket samtidigt ledde fram oss i att förstå essensen av själva emotionellt beroende, psykologiska mekanismer för dess förekomst. Jag börjar med ett exempel.

Exempel 1. "Blå boll"

Vid ett seminarium som jag genomförde vid ett institut för tredjeårsstudenter bad en student mig att hjälpa henne med problemet med olycklig kärlek. Hon hade varit påverkad av denna känsla i två år nu.

Varje dag tänkte hon bara på "honom", hon levde rent mekaniskt, hon var egentligen inte intresserad av någonting, hon kunde inte bli kär i någon annan, som hennes vänner rådde henne. Hon besökte en psykoanalytiker vid en tidpunkt, men det hjälpte henne inte det minsta.

Till att börja med bjöd jag henne att föreställa sig att samma unga man sitter på stolen framför henne och beskriver de upplevelser hon upplever. Hon svarade att hela hennes kropp, hela hennes kropp, är galet lockad av honom, och denna känsla är lokaliserad i bröstet.

Vidare, efter det grundläggande behandlingsschemat, bjöd jag henne att föreställa sig en bild av denna känsla i samma stol där den unge mannen hade”suttit” tidigare. Hon svarade att det var en ljusblå boll, som definitivt tillhörde henne. Samtidigt ville hon slänga den här bollen, men kunde inte göra det, eftersom hon enligt henne tycktes ha dött helt.

Redan i detta skede blev strukturen på dödläget där den befann sig uppenbar. Hon ville helt klart ersätta sina känslor, på grund av vilka hon led, men ville samtidigt inte förlora dem.

Hennes förmåga att älska i form av en blå boll projicerades på en ung man, och hon berövades kontakten med denna del av hennes personlighet, därför kände hon apati, levde mekaniskt och kunde inte älska någon annan. Samma projektion skapade en kraftfull attraktion för att hitta den här blå bollen igen.

Sedan föreslog jag att för att komma ur dödläget, prova det ena och det andra alternativet i tur och ordning:

1. Kasta ut bollen helt;

2. Ta det i dig själv som en del av din personlighet.

Efter det var det möjligt att se vilken åtgärd som skulle passa henne bäst. Men hon visade starkt motstånd och tackade nej till båda alternativen.

För att undergräva detta stela system bjöd jag in gruppens medlemmar att delta i denna process. Var och en stod i sin tur bakom tjejens rygg och höll ett tal för hennes räkning, där han motiverade sitt beslut att kasta eller acceptera den här bollen. Denna fråga berörde alla och alla talade mycket känslomässigt. Efter det tog hon fortfarande inget beslut.

Sedan bestämde jag mig för att förvärra situationen ännu mer och använde gestaltterapitekniken, uppmanade henne att stå mitt i rummet med armarna ut åt sidorna och till alla andra att dra henne i riktning mot sitt beslut och övertala henne att göra just det.

Kampen blossade upp allvarligt, av någon anledning var alla män för att kasta bollen, och alla kvinnor var för att lämna den. Men huvudåtgärden hände väldigt snabbt, flickan ropade bokstavligen: "Jag kommer inte ge upp för någonting!" - och rusade till gruppen kvinnor, även om männen höll henne mycket hårt.

Sedan beslutet togs stoppade jag "spelet" och frågade henne hur hon mådde. Med förvåning erkände hon att hon mådde väldigt bra, och bollen var nu i hennes hjärta.

"Men", tillade hon, "det kommer sannolikt inte att hålla länge. Jag led så mycket och gick till en psykoanalytiker. Och här om en timme … Mest troligt kommer allt tillbaka.

Jag bjöd henne att sätta sig ner och åter föreställa mig den där unga mannen framför henne.

- Vad känner du nu?

- Det är konstigt, jag känner ömhet för honom, men jag lider inte.

- Kan du släppa honom nu? Berätta för honom att du önskar honom lycka utan dig?

- Ja, nu kan jag. (Med hänvisning till bilden av en ung man). Jag släpper dig och önskar dig lycka oavsett mig.

Hon såg hur bilden av en ung man försvinner och smälter, och det gjorde henne ännu enklare.

Nu erbjöd jag henne min tolkning: "Den blå bollen är ditt hjärta. Den fick den unge mannen." Jag sa att tillsammans med de känslor hon ville bli av med kastade hon ut sitt eget hjärta, vilket ger förmågan att älska och känna, varför hon var i apati.

Nu när hennes hjärta är på plats kan hon inte lida och släppa den här personen, samtidigt som hon behåller varma känslor för honom. Så Pushkin sa i sin berömda dikt adjö till sin älskade: "Jag älskade dig, älskar fortfarande, kanske."

Efter denna förklaring sa en annan tjej:

- Jag förstod. Jag hade samma sak i åtta år. Jag behöll honom psykiskt hela tiden, torterade mig själv, torterade andra, jag kunde inte riktigt leva och älska. Nu vill jag avsluta det här.

I en känsla av hopp hoppade hon på en stol och meddelade högt att han från och med nu var ledig och kunde leva som han ville och att hon var ledig också.

Seminariet avslutades med en allmän diskussion.

En vecka senare träffade jag den första tjejen på verkstaden igen, hennes ansikte lyste, hon sa:

- Tack så mycket. För första gången levde jag lyckligt i en vecka.

Jag tittade på henne till slutet av terminen, allt var bra. På den sista lektionen sa hon att hon inte längre lider, men hon har fortfarande glada minnen av den kärleken.

En kommentar. Senare insåg jag att så här fungerar nästan alla situationer med känslomässigt beroende. Vi pratar alltid om att tillsammans med förlusten av ett älskat objekt, de investeringar som han en gång investerade i honom i hopp om att få känslomässiga”utdelningar” också”lossnar” från personen. Han känner en förlust, en del av hans själ går förlorad. Han kan inte skapa nya relationer eftersom det inte finns något mer att investera.

Men investeringar i relationer gör dem tillförlitliga och betydande, då värderas förhållandet. Om den andra personen går tillbaka till den första personen, då är alla glada och det skapas en stark känslomässig koppling mellan dem, vilket ger en bra grund för att starta en familj. När båda parter i processen gör ömsesidiga investeringar, garanterar detta deras lycka, de har inte bara ett älskat objekt, utan också sina egna investeringar, eftersom de också är med dem, om förhållandet inte bryts.

Dessutom har de investeringarna som den "motsatta sidan" gjort i dem. Alla är glada över att veta att han är kär för en älskad, att han försöker för dig.

Denna idé har blivit grunden för en serie framgångsrika verk för att övervinna emotionellt beroende. Naturligtvis kan man inte säga att hjärtat hos en individ verkligen rör sig till den person han älskar, och den senare styr honom. Men det är inte förgäves att de som älskar så ofta säger att de har gett sitt hjärta till den de älskar.

Som poeterna skriver: "Mitt hjärta är i bergen, och jag är själv under …" I subjektiv verklighet är något som inte sker objektivt möjligt, men det har en mycket verklig och objektiv inverkan på livet för en enskild.

Om subjektet har gjort introduktion i sin subjektiva värld (termen "projektion" är också lämplig) av någon del av hans personlighet i en annan person, då känner han en ständig koppling till honom, sitt beroende. Han är fäst i den mån hans känslor eller en del av hans personlighet är fast knutna till en annan.

Freud sa att som ett resultat av fixering är en del av libido, men inte en del av personligheten, knuten till objektet eller dess bild, som ett resultat av vilket objektet börjar ha en känslomässig laddning för denna individ, kallades detta kathexi.

I sitt berömda verk Melankoli säger Freud att sorgens arbete är att libido gradvis tas bort från det älskade men förlorade föremålet.

Men han påpekade inte att denna fixering av libido är vettig som en investering i framtiden. Och detta är mycket viktigt! I själva verket är detta en ny teori om kärlek. Fixeringen sker inte för att objektet bara gillade det, ämnet kan tycka om många människor av motsatt kön och andra föremål. Men det finns inget avgörande val, ämnet lägger ingen "insats" på just denna person.

Om han gör en "satsning" betyder det att han fast binder sitt öde, hans lycka, sin framtid med denna person. Han investerar energin i sina förhoppningar och drömmar i framtiden, hoppas på ett långt liv tillsammans, i hopp om att få många utbyten, till exempel räkna med sexuell lycka, få och uppfostra barn, ha ett intressant liv tillsammans, godkännande av samhället, etc.

Inte konstigt att älskarna frågar varandra: "Älskar du mig?", "Kommer du inte sluta älska mig?" etc. De vill se till att deras investeringar är "lönsamma" och tillförlitliga, och att de också kommer att investera i dem. Dessutom har jag i terapeutisk praxis blivit övertygad om att investeringar styr sexlust, och inte tvärtom. Investeringar försvinner - attraktion försvinner också.

Exempel 2. "Bukett blommor"

En ung man närmade sig mig. "Jag kan inte", säger han, "glöm min första fru. Hon lämnade mig för tre år sedan. Hon gifte sig med en utlänning, lämnade landet, födde ett barn.

Sedan klarade han sig, gifte sig nyligen, men jag kan inte älska min andra fru som den första, allt verkar för mig först. Jag skäms till och med över min andra fru, men jag kan inte låta bli."

- Det betyder att du fortfarande är beroende av din första fru. Du har inte släppt henne än.

- Nej, jag har redan lidit av mitt. Jag har redan gått igenom allt på två år.

- Och vi kan enkelt kontrollera det här.

- Hur är det?

- Men tänk dig att din första fru sitter på en stol här. Vad känner du?

- Glöm det. Jag bryr mig inte.

- Då kan du enkelt säga till henne: Farväl, jag önskar dig lycka till i ditt personliga liv!

- Nej, av någon anledning kan jag inte säga dessa ord.

- Jo, det här betyder att du är beroende.

Jag förklarade teorin om investeringar för honom och bad honom hitta en bild av de känslor som han lade i sin första fru, och som fortfarande ges till henne. Han sa att det var en vacker blombukett.

- Är det dina blommor?

- Ja, det här är mina underbara känslor som jag gav henne.

- Ta bort dem och låt dem komma in i din kropp var de vill.

- Den här buketten kom in i mitt bröst, jag mådde så bra. Energin återvände. Det är på något sätt lättare att andas, och händerna stiger av sig själva. Jag kunde inte höja händerna efter att hon gick.

- Se nu på den här kvinnan igen (pekar på en stol).

- Konstigt, nu är det bara en kvinna, av vilken det finns miljoner.

- Kan du säga till henne nu: "Farväl, jag önskar dig lycka till i ditt personliga liv."

- Ja, nu är det enkelt.

- Berätta sedan för mig och se vad som händer med bilden.

- Jag talar och ser hur hennes image tas bort och reduceras. Har försvunnit helt, och det blev ännu bättre.

- Se nu på den andra frun.

- Ja, nu är det annorlunda.

- Du kan sedan ge henne en bukett. Men som du vill.

- Nej varför …

Han hade helt klart bråttom, och efter ett kort farväl gick han hem.

Återkomsten av de investerade "huvudstäderna" tillbaka (in i ämnets kropp), när förstörelsen av relationer har inträffat, frigör subjektet och gör det älskade objektet neutralt, precis som alla andra människor. Varken Freud eller andra välkända psykoanalytiker och terapeuter beskriver metoder som specifikt skulle vara inriktade på återkomst av känslor eller delar av personligheten som förlorats av ämnet, annars hade alla vetat om detta under lång tid.

Det är helt klart varför sådana metoder inte skapades. För detta är endast tekniken för emotionell-figurativ terapi lämplig, eftersom den låter dig presentera de investerade känslorna i form av en bild och, genom att återföra denna bild till din egen kropp, återföra de förlorade resurserna. Det är nästan omöjligt att få tillbaka känslor på grundval av endast verbala tekniker.

Dessutom, för de flesta psykoterapeuter, är själva idén ännu inte tillgänglig på grund av det faktum att metoden med vilken känslor kan flyttas som ett objekt kan identifieras med dem, ta in dem i kroppen eller släppa taget, motsäger deras traditionella idéer. Låt oss förklara med ytterligare ett exempel hur denna idé fungerar inom ramen för EOT.

Exempel 3. Golden com

En ung man kom till mig för att ta reda på hans förhållande till tjejen. Deras kärlek började vid 15 års ålder, den var stark och uppriktig. Redan då ingick de sexuella relationer och var nöjda med varandra. Men åren gick, och det skulle vara dags att gifta sig, men han var en fattig student och kunde inte försörja sin familj.

Sedan blev hon kränkt och, efter att ha plötsligt brutit med sin älskade, gifte hon sig med en rik man. Hon födde ett barn, men var inte lycklig, hon ångrade sitt val och började snart försöka återställa relationerna med sin tidigare älskare. Hon skilde sig från sin man, men ändå var hennes främsta ambitioner pengar och karriär.

Den unge mannen ville inte längre försonas med henne, men han kunde inte frigöra sig från den gamla känslan, kunde inte motstå hennes insisterande, även om han inte längre litade på hennes kärlek. Nu kunde han redan försörja sin familj, men ville inte koppla ihop sitt liv med sin ex-flickvän. Först trodde jag att han bara pratade ont, stolthet. Kanske borde du hjälpa honom att förlåta sin otrogna älskare och återförenas med henne?

Men han var fast vid sin avsikt att befria sig från detta känslomässiga beroende. Han var övertygad om flickans låga moral och trodde att hon manipulerade honom. Han kunde inte på något sätt förstå hur hon tidigare kunde försumma hans underbara känslor och orsaka honom sådan smärta.

Själv skulle han aldrig ha tagit initiativet till att återställa relationerna. Den första sessionen användes för att klargöra alla omständigheter i ärendet och för att fatta ett slutgiltigt beslut om vad som bör göras.

I början av det andra mötet bekräftade den unge mannen igen att han inte hade för avsikt att återuppbygga förhållandet, utan behövde hjälp så att han inte längre skulle dras till henne, så att han skulle befria sig från detta beroende och lidande.

Efter den teoretiska föreställningen att känslomässigt beroende bara vilar på de psykologiska "huvudstäderna" som det givna ämnet "investerade" i en älskad, föreslog jag att klienten skulle skapa en bild av dessa känslor framför honom.

Efter att ha tänkt, sa den unge mannen att dessa känslor är som en stor gyllene boll, från vilken en tråd sticker ut och förbinder den med ballongen ovanför. Vi bestämde att den här bollen symboliserar tjejen som han överlämnade sina känslor till, i hopp om att hålla henne med dessa känslor.

Efter det bjöd jag in klienten att absorbera denna klump, det vill säga mina känslor, igen i sig själv, som hans energi. Till en början förstod han inte hur detta kunde göras. Jag föreslog att han skulle bjuda in dem tillbaka i kroppen, men han lyckades inte. Plötsligt hittade han själv en lösning:

- Jag måste själv gå in i den här klumpen! För han är större än jag.

- Vi gör det.

I sin fantasi gick han in i denna klump och kände att tidigare förlorade känslor klädde honom från alla håll, som en gyllene lysande aura, de fyllde hela hans kropp inuti och bollen flög iväg och svävade någonstans åt sidan.

- Dessa känslor skyddar mig till och med, jag känner styrka och självständighet. Nu tillhör dessa känslor mig, och jag kan fritt förfoga över dem, jag kan rikta dem till någon annan. Och hur kunde hon försumma sådana vackra känslor?

- Vad tycker du om den här tjejen nu?

- Du vet, nu bryr jag mig verkligen inte. Jag vill inte ens köra en Mercedes framför henne för att hämnas. Jag är verkligen ledig.

- Vi borde träffas igen för att se till att resultatet verkligen är hållbart. Kanske kommer det att behövas lite arbete.

- Nej, jag är helt säker. Om det behövs ringer jag dig igen.

Han gick ut från mig med en mycket självsäker och stark gång, han ringde inte igen.

En kommentar. Detta fall, liksom det föregående och många andra, visar att subjektet med hjälp av medvetna handlingar i förhållande till bilden av sina känslor verkligen kan återlämna dem till sig själv och därigenom få befrielse från emotionellt beroende.

Traditionellt tror psykoterapeuter att man med en partner som relationen bryts med, mentalt (och / eller verkligen) måste säga adjö och låta honom gå. Det är dock inte så lätt att säga adjö, eftersom hjärtat, själen och känslorna fortfarande finns kvar hos den som de presenterades, som de är anslutna till.

Innan du släpper taget måste du få tillbaka din "investering", annars fungerar ingenting. Ibland händer detta i sig på något spontant sätt, men för det mesta är problemet med emotionellt beroende fortfarande extremt svårt att lösa, tydligen på grund av bristande förståelse för vikten av denna aspekt och bristen på lämplig teknik.

Ofta föreslår psykoterapeuter att mentalt rivas eller skärs av anslutningstråden, förvisar mentalt den ex-maken etc. Dessa mekaniska metoder ger ibland befrielse, men eftersom det inte är trådar som binder människor, utan känslor, sker det mesta av lösningen inte, eller så är denna lösning partiell och instabil.

Återkomst av känslor och delar av personligheten med hjälp av en visuellt framställd bild av dessa känslor eller delar av personligheten orsakar inte motstånd, eftersom individen inte förlorar någonting. Det finns inte heller något moraliskt förkastligt i denna handling, eftersom det inte skadar kärleksobjektet och inte driver det bort, överger det inte. Men efter det är det fullt möjligt att släppa föremålet, som inte längre är utrustat med en oemotståndlig attraktion.

Emnet kan dock ha ytterligare motiv för att inte göra det som terapeuten uppmanar honom att göra, och detta skapar nya svårigheter och funktioner i arbetet. Terapeuten behöver lära sig att övervinna eller kringgå klientens motstånd mot frigörelse.

Exempel 4. "En rädd duva"

Flickan kunde inte glömma den unge mannen som lämnade henne för två år sedan. Varje kväll föreställde hon sig att han var bredvid henne, och det var smärtsamt. Naturligtvis frågade jag henne om orsakerna till uppbrottet och om önskvärdhet och möjlighet till försoning. Allt sa att det var nödvändigt att äntligen säga adjö och släppa den tidigare älskaren.

Jag bjöd henne omedelbart att presentera den delen av hennes personlighet eller de känslor som hon "investerade" i sin älskade, och som hon förlorade med hans avgång. Hon svarade genast att det var en duva.

Jag förklarade att duvan vanligtvis symboliserar själen och frågade om hon var redo att lämna tillbaka duvan, att acceptera den tillbaka som en del av hennes personlighet? Hon bekräftade att duvan, som hon tydligt föreställde sig, verkligen är en del av hennes personlighet, men av någon anledning är han rädd för att gå till henne.

- Varför inte?

- För att jag klipper hans vingar.

- Varför gör du detta?

- Jo, naturligtvis, så att han inte flyger iväg.

Detta är den första svårigheten. Det var nödvändigt att förklara för flickan att själen inte kan flyga ifrån sig själv, att den fortfarande kommer att tillhöra henne. Och också det faktum att ju mer du håller någon i fångenskap, desto mer bryter han ut.

Allt detta förklarades, men eftersom sanningskriteriet är erfarenhet, föreslog jag att hon för experimentets skull skulle förklara för duvan att tjejen inte längre skulle klippa vingarna. Detta uttalande hade en effekt, duvan ville redan återvända till tjejen, men var fortfarande rädd. Ingen av försäkringarna från tjejen som jag drev henne till hjälpte. Detta är den andra svårigheten.

När jag noggrant observerade klientens ord och intonationer insåg jag plötsligt att det faktiskt var hon själv som var rädd för duvan. Hon var rädd för hans frihet, rädd för att han igen skulle kunna leda hennes känslor med honom. Samma rädsla fick henne att klippa vingarna på duvan, så det här är en ny och samtidigt gammal svårighet, men ett nytt tillvägagångssätt behövs.

Sedan föreslog jag att tjejen paradoxalt nog skulle förklara för duvan att hon själv inte längre skulle vara rädd för honom. Flickan blev förvånad eftersom hon var övertygad om att duvan var rädd för henne. Utan att förklara insisterade jag på att detta är en paradoxal teknik och bör prövas.

Hon lydde och duvan flög genast in i hennes bröst. Flickan andades mycket djupare och mer fritt, ögonen lyste upp, hon mådde bättre och alla hennes rädslor försvann.

Nu när hon presenterade sin tidigare vän kände hon sig helt fri från honom. Nu kunde hon enkelt säga adjö till honom och bekräftade absolut med säkerhet att hon inte längre lider och inte upplever missbruk. En vecka senare bekräftade hon återigen det positiva och stabila resultatet.

En kommentar. I detta exempel undersökte vi ytterligare två möjliga svårigheter som kan uppstå när man återvänder investerade känslor:

1. Individen begår ett visst våld över den investerade delen av personligheten (dvs över sig själv), vilket resulterar i att den tappar förtroendet för honom (i sig själv);

2. Individen är rädd för att en del av personligheten ska återvända, fruktar att den kommer att svika eller kontrollera honom, etc. Det finns en intern splittring och rädsla för misslyckad kontroll över sig själv.

Av detta och andra fall kan vi dra slutsatsen att ämnet emotionellt beroende ibland upplever en känsla av osäkerhet i sig själv, inte värdesätter sig själv, inte litar på sina känslor eller förmågor. Han motstår ibland att befria sig från det beroende han klagar över, för att han fruktar att han kommer att göra nya misstag i frihet eller att han inte kommer att behövas av någon, han kommer inte hitta någon osv.

Metoden kan tillämpas på ett antal andra problem, med små modifieringar av tekniken, vi kallar det förlängningar av metodens tillämpningsområde, eller, mer enkelt, förlängning av metoden.

Förlängning av metoden 1. Känslomässigt beroende och psykosomatik

Känslomässigt beroende kan ge upphov till psykosomatiska symptom, som individen inte betraktar som en följd av missbruk, utan som en somatisk obehag, med vilken han ibland söker medicinsk hjälp, men den senare ger inga resultat. Här är två exempel för att visa hur detta kan hända.

Exempel 5. "Spindel på baksidan"

Vid ett av seminarierna bjöd jag in eleverna att visa sitt arbete. Studenten bad om att lösa sitt psykosomatiska problem. Hon upplevde konstant och svår ryggsmärta, detta hindrade henne från att sova normalt, ryggen gjorde ont i vilken position som helst. Hon sökte hjälp från läkare, men de kunde inte hjälpa henne.

Jag bjöd henne att föreställa sig en bild av denna smärta. Hon såg smärtan som en enorm spindel som satt på ryggen. Eftersom spindeln vanligtvis symboliserar en man har jag föreslagit att hon har något allvarligt problem i sitt förhållande till en man.

Det visade sig att hennes vän är en missbrukare, och hon försöker fortfarande rädda honom från detta beroende, men hon kan inte göra någonting. Försöker bryta relationerna med honom, men kan inte heller bli av med honom. Vi försökte med olika knep för att befria henne från närvaron av spindeln på ryggen, men ingenting fungerade för att befria henne från detta känslomässiga beroende.

Hon förstod att hon fortfarande inte skulle kunna rädda honom, att hon offrade sin hälsa och sitt öde, men av någon anledning "inte" kunde släppa honom. Sedan bad jag henne att svara på spindlarnas vägnar på frågan: "Behöver han räddas och släpa på ryggen någonstans, dit han kanske inte går?"

Ansvarig för honom insåg flickan att han verkligen inte behövde det alls och därför gjorde han motstånd. Omedelbart kunde hon släppa spindeln, han försvann och smärtan i ryggen försvann i samma ögonblick. Samma kväll avbröt hon alla relationer med narkomanen.

Efter ett tag träffade hon en annan man, gifte sig, födde ett barn och lever lyckligt. Sedan dess har hennes rygg aldrig (åtminstone de kommande 4 åren) gjort ont. Hon berättade den här historien för mig 4 år efter sessionen, vilket jag till och med glömde bort.

En kommentar. Det är klart att studenten inte kunde bryta relationen av en falskt förstådd pliktkänsla gentemot den här unge mannen, hon hoppades på något mirakel och var rädd för att ta ansvar för hans ytterligare fall. Därför använde hon inte uppriktigt de tekniker som erbjöds henne från början.

Efter att ha svarat på den föreslagna frågan för "spindeln", insåg hon att han inte behövde bli räddad, och hans ytterligare fall var förutbestämt av hans egen önskan, hon var inte ansvarig för detta. Hon insåg att hon drog honom på ryggen mot hans vilja.

En sådan omedelbar medvetenhet, som inte kunde uppnås med något av terapeutens argument, tillät henne att släppa den här personen, sluta känna skuld till honom och tvinga henne tillbaka för att rädda honom. Därför gick ryggen omedelbart och gjorde inte ont längre, och hon kunde verkligen dela med den här personen, bli av med känslomässigt beroende, verkligen ge upp en falsk pliktkänsla.

Å ena sidan är detta ett fall av psykosomatisk sjukdom, å andra sidan ett fall av känslomässigt beroende baserat på en pliktkänsla. Men det är viktigt att förstå att insikten om meningslösheten i hennes "prestation" ledde till besvikelse, respektive tog flickan omedelbart sin investering, kan man säga, automatiskt.

Exempel 6. "25 års hjärtvärk"

En 70-årig kvinna led av kronisk hjärtsmärta, hon var tvungen att sluta då och då på vägen till vila. Då och då mådde hon så illa av en hjärtkramp att hon fruktade för sitt liv.

Dessa fenomen började hända henne för 25 år sedan, efter hennes älskade mans död, vars inofficiella fru hon var, fanns det inga fler män i hennes liv. Hans död var ett hårt slag för henne, men hon trodde att hon redan kunde överleva denna sorg och återhämtade sig helt.

Jag bad henne att föreställa sig en bild av den sorg som hon upplevde. Bilden av smärta var som ett blad, till och med en bajonett. Hon blev mycket förvånad när jag föreslog att hennes hjärtproblem var relaterat till det gamla psykologiska trauma.

- Det kan inte vara, 25 år har gått. Sedan var jag naturligtvis väldigt orolig, men jag lugnade ner mig för länge sedan.

”Jo, då blir det väldigt lätt för dig att släppa detta blad.

- Ja, jag släppte honom, men han går inte.

- Tja, försök igen.

- Ändå försvinner han inte någonstans.

- Så du gav honom något mycket värdefullt för dig en gång och har inte returnerat det förrän nu. Kan du föreställa dig hur det ser ut?

”Det här är mitt sårade blodiga hjärta.

- Är det här verkligen ditt hjärta?

- Ja, naturligtvis, min!

- Håller du med om att lämna tillbaka den till din kropp så att den ska vara på plats?

- Ja, men han har ett sådant sår, jag är rädd för att det ska få mig att må dåligt.

- Nej, när du tar det, då bara då kan du bota det. För att göra detta, berätta bara för honom att du tillåter honom att läka, du kommer inte längre att skada honom.

- Ja, det har kommit på plats och läker gradvis.

- Säg till när det läker helt.

- Ja, det har redan läkt. Det blev på något sätt lättare för mig.

”Se nu på bladet igen.

- Och han är inte mer! Han försvann själv.

Sedan avslutades sessionen gradvis. Efter att hon rapporterat att hennes hjärtsmärta inte längre upprepades, och hon inte längre behövde stanna för att vila på vägen till bussen.

En kommentar. Det följer av detta fall att känslomässigt beroende kan kvarstå i många år, även om individen kanske inte ens är medveten om det. Dessutom är han inte medveten om att hans fysiska sjukdom är en följd av detta beroende.

Tillägg 2. Känslomässigt beroende och sammanflöde

Många fall av missbruk avgörs genom tidig sammanslagning med modern, men inte bara med modern, även om detta i praktiken är det vanligaste fallet. Detta händer oftast med tjejer. En vuxen är fortfarande ett litet barn, som känner med en annan persons sinnen, som inte vet hur man känner sig som en separat varelse och hur man står på egna ben.

Problemet är att han inte ens vet hur han ska känna sig annorlunda, han har aldrig upplevt självständighet, och han är rädd för ett sådant tillstånd eller anser att det är något slags omoraliskt, svek mot sin mor.

Samtidigt kan han lida av att han alltid fattar beslut och bygger sitt personliga liv i enlighet med moderns åsikt, smärtsamt upplever något av hennes infall eller sjukdom, är i förtvivlan vid tanken på hennes död, alltid känner sig skyldig inför henne, etc..d.

Det är väldigt svårt att bli av med ett sådant beroende, och i min praxis har jag upprepade gånger stött på dessa svåra fall. Standard verbal terapi är vanligtvis mycket långsiktig, men den redan beskrivna metoden för känslomässig bildterapi visar stort löfte.

Exempel 7. "Sammanslagning med mamma"

En kvinna på cirka 35 år med ett eget barn gjorde följande begäran på verkstaden. Hela hennes liv genomsyrades av en känsla av hennes obetydlighet och beroende i hennes känslor och beslut från hennes mamma.

Mors behov och åsikter var viktigare än hennes egna, mammas minsta sjukdom orsakade tragiska känslor och tanken att mamma skulle dö gav upphov till tanken att efter det var det omöjligt att leva. Mamma levde separat, men ändå var hennes inflytande på dottern ovillkorligt och otillräckligt. Hon kände att något i deras förhållande var fel, men förstod inte vad som var fel.

Huvudlinjen syftade till att hjälpa en kvinna att inse vilken del av hennes personlighet hon en gång anförtrodde sin mamma i barndomen och varför? Det visade sig att det var hennes lilla barnsliga hjärta och trots förtroendet för att detta hjärta var hennes upplevde hon stora svårigheter för att återfå det för sig själv.

Slutligen återvände hon detta hjärta till sin kropp, omedelbart förändrades hennes tankesätt. Hon insåg plötsligt att hennes mamma, visar det sig, är en separat person från henne, hennes mamma har sin egen personliga historia, som inkluderade hennes första make och andra omständigheter, att hennes mamma har sin egen karaktär och sina egna vanföreställningar. Men mest av allt slogs hon av den omedelbara känslan av sin avskildhet och självständighet.

När hon behärskade denna nya subjektiva verklighet som avslöjades för henne växte det lilla hjärtat i bröstet och blev gradvis till ett vuxet stort och fullvärdigt hjärta, som hon psykologiskt berövades. Nu insåg hon att hon kunde känna själv och fatta beslut efter hennes behov, det var nytt och underbart.

En kommentar. Således kan avkastningsmetoden på investeringar vara effektiv vid sammanflöde.

Vid sammanslagning kan och kan andra tekniker tillämpas framgångsrikt. Det är ofta fall där klienten är psykologiskt inne i moderns livmoder (detta uttrycks i form av ett ägg, en påse, en kärl eller en grotta, inuti vilken han befinner sig), han vägrar att födas.

Här kan du gå på olika sätt, till exempel kan du imitera din födelse i din fantasi (dock är traditionella metoder för symboldrama, psykodrama och kroppsterapi också lämpliga), men i vår praktik har vi utvecklat ett paradoxalt tillvägagångssätt som gör att vi kan att lösa detta problem i ett antal fall oväntat enkelt.

Vi informerar klienten om att det är han som håller moderns liv, vilket han naturligtvis håller med om. Därefter inbjuder vi honom att släppa livmodern, med hänvisning till dess bild med lämpliga ord. Om detta inte är tillräckligt, läggs den tidigare metoden för att återföra inbäddade känslor till denna procedur.

Exempel 8. "Släppa moderns livmoder"

Vid seminariet föreslog jag att gruppmedlemmarna utför en mental övning, går in i cirkeln av "Hälsa", reaktionerna var annorlunda, men mest positiva. En deltagare, en ung tjej, sa dock att hon av någon anledning såg sig själv i någon form av kärl, i ett orörligt anemiskt tillstånd, försökte ta sig ut, så småningom såg sig själv i havet, men var också i ett anemiskt tillstånd.

Jag sa till detta att hon troligtvis hade en svår förlossning, eller om det finns ett känslomässigt beroende av hennes mamma. Till vilket hon svarade att båda är sanna. "Du borde låta mamma och hennes livmoder gå", rådde jag, "för det är bara du som håller dem, inte de är du. Men det kommer att kräva mycket arbete. Vi kommer att ta itu med det senare om du vill."

Sedan fortsatte jag med att diskutera intrycken från de andra medlemmarna i gruppen. Några minuter senare hoppade flickan upp och började gå i spänning fram och tillbaka inom gruppens cirkel. Naturligtvis frågade jag vad som hände med henne och om hon ville diskutera hennes problem? Hon svarade att hon redan hade följt mina råd och att hon skulle göra allt själv vidare.

Jag fortsatte att arbeta med gruppen och flickan gick ibland i cirklar för att sedan stanna och gråta. Så småningom lugnade hon sig och satte sig på sin plats. Vid nästa seminarium, ett par månader senare, bekräftade hon att hon verkligen hade löst sitt problem, att hennes beroende av sin mamma och hennes livmoder hade försvunnit.

En kommentar. Det här fallet illustrerar en annan teknik för att frigöra ett beroende, där klienten släpper det objekt som den tror håller det. Till exempel hävdar en individ ibland att han är”i fängelse” och inte kan bli av med det, oavsett hur hårt han försöker. Då blir han inbjuden att släppa sitt fängelse!

Fängelset kollapsar och klienten släpps. Sedan inser han att han skapade sitt eget fängelse. Men när han släpper livmodern eller fängelset betyder det att han slutar investera i detta föremål och automatiskt lämnar tillbaka dem till sig själv.

Denna teknik bör ibland kombineras med den tidigare. Återställ först de förlorade delarna av personligheten och släpp sedan föremålet för ditt beroende. Om du lyckas släppa taget (att inte driva bort våldet är oacceptabelt), då är detta kriteriet för framgången med arbetet med avkastning på investeringen. Om du bara kan tvinga förbindelsen med tvång betyder det att den faktiskt inte bryts.

Tillägg 3. Arbeta med fixering av det förflutna och hopp om framtiden

En tiger jagade mannen. Han sprang bort från den och föll i avgrunden, fastnade på någon rot som stack ut ur bergssidan och hängde på den. När han tittade ner såg han en annan tiger vänta på honom nedanför.

Sedan sprang en liten mus ur minken, bredvid roten, och började gnaga i roten. När det var väldigt lite kvar för roten att bryta av, såg mannen plötsligt en liten jordgubbe växa på sluttningen precis framför ansiktet. Han slet av den och åt den.

Det är här som liknelsen slutar och vanligtvis ges ingen tolkning och människor förstår den väldigt snett, till exempel som bevis på att vårt liv är kontinuerligt lidande, det finns bara små glädjeämnen.

Men dess mening är direkt motsatt denna dystra livssyn, och det är mycket lätt att förstå detta, den första tigern är det förflutna, från vilket en person springer iväg i fasa, den andra tigern är framtiden, som en person alltid rädslor. Roten är livets rot, och den lilla musen är den oförlåtande tiden. Men den lilla jordgubben är ett ögonblick av nuet, och när en person åt det kom han till nuet och fick upplysning.

Eftersom det i nuet inte finns något förflutet eller en framtid, vilket betyder att det inte finns några rädslor och lidande, det finns bara en vacker nutid som kan vara för evigt. Därför, för att bli av med lidande, bör man ofta helt enkelt återvända från det förflutna eller framtiden.

Exempel 9. "Återvänd från det förflutna"

Den unge mannen, som var en framgångsrik affärsman, tjänade mycket pengar, men hans företag gjorde sitt jobb och upplöstes. Han befann sig inte i nuet, kände inte meningen med livet, även om han hade en familj och så mycket pengar att han inte längre kunde arbeta.

Det visade sig att han bara tänkte på hur bra det var när han drev ett framgångsrikt företag. Han träffade gamla vänner, och de pratade bara om hur bra det var då.

Jag berättade för honom att han tydligen hade fastnat i det förflutna och frågade vad han lämnade där. "Ja, jag är alla där." utbrast han. Jag bjöd honom att se sig själv i det förflutna och själv lämna tillbaka det här, till nuet. "Men han vill inte. Han är så bra där. Han sitter på ett stort kontor, signerar viktiga papper, gör goda gärningar. Han vill inte komma tillbaka till mig."

"Förklara för honom", säger jag, "att han håller fast vid illusionen att detta redan är ingenting. Han lever i en illusorisk värld, bedrar sig själv, men du kan verkligen leva här."

"Åh, så fort jag berättade för honom, sprang han direkt till mig. Han kom in i min kropp. Jag mådde bra på något sätt. Varför ler jag? Du vet, jag ler aldrig så." Detta fortsatte och fortsatte, han kom igen för att kontrollera och såg till att effekten inte försvann, att nu hade han funnit meningen med livet.

En kommentar. I verkligheten varade arbetet mycket längre och hade några subtila nyanser, men essensen förblir densamma. Vi kan inte bara returnera investeringar utan bokstavligen oss själva.

På samma sätt löses frågan vid investeringar i framtiden, som kallas drömmar, förväntningar och förhoppningar. Klienten uppmanas att ta tillbaka dem till sig själv för att använda deras energi i dagens aktiviteter eller för att förbättra deras välbefinnande, vilket omedelbart händer.

Tillägg 4. Hantera ilska som en reaktion på besvikna förväntningar (frustration)

Ilska uppstår ofta när någon inte uppfyller sina skyldigheter gentemot oss, misslyckas, lurar, "ersätter". Om detta är ett fall, så skapar detta inte ett psykologiskt problem, ilskan försvinner gradvis och vi förlåter antingen gärningsmannen eller beslutar att vi aldrig kommer att hantera honom igen. Det är värre när konstant ilska bildas på grund av att vi fortsätter att hoppas på någon, vi tror att han är skyldig att uppfylla sina löften eller leva upp till våra förväntningar.

Mycket ofta hör man: "Jo, han måste förstå sig själv?" Därvid räknar klienten vanligtvis på terapeutens stöd och solidaritet. Men om konsulten tar "offret" och "lurades" sida, kommer detta inte att lösa problemet. Han kommer fortfarande att koka av förargelse och drabbas av en känsla av hjälplöshet och inse att han (hon) inte kan uppnå rättvisa på något sätt.

Om klienten inte förväntar sig något av sin partner, inte hoppas få någon "utdelning" från honom, då blir han inte arg. Därför är detta ofta den enda och miljömässigt korrekta vägen ut - att sluta hoppas och lita på någon annan. Men då kommer klienten att känna en känsla av någon form av skada, som är svår att komma till rätta med.

När allt kommer omkring satte han några seriösa förhoppningar på något projekt, han, kan man säga, investerade känslor i detta förhållande. Därför är huvudtricket för att bli av med ilska i sådana fall att återvända till dig själv de investeringar som gjorts en gång och dina egna förväntningar.

Exempel 10. "Ilska på en opålitlig make."

Kvinnan surrade av ilska mot sin före detta man. Det var inte så att han lämnade henne och bodde med en annan tjej, inte ens att han sällan pratade med barnet och inte gav pengar. Han höll aldrig sina löften, "ersatte" henne alltid i svåra situationer, och hon, för sin del, försökte alltid mycket att behålla relationen och litade på honom. Denna ilska plågade henne väldigt mycket, hon kunde inte klara det, även om hon förstod att han var värdelös och verkligen ville bli av med det.

Till att börja med bad jag henne att föreställa sig sin ilska i stolen framför henne. Det var bilden av ett läskigt svart, lurvigt monster som var redo att bokstavligen slita sönder sin ex-man för hur han behandlade henne.

Jag förklarade för kvinnan att hon var arg just för att hon en gång hade gjort en seriös investering i sin man, i hopp om hans lämpliga beteende, tillförlitlighet och efterlevnad av avtal. Men eftersom han inte levde upp till hennes förväntningar och "inte betalade ut henne" enligt hennes bidrag var hon så arg på honom.

Jag föreslog att hon skulle hitta en bild av de investeringar hon gjort i sin man, i hennes förhållande till honom. Hon upptäckte lätt bilden av sina känslor. Det var en varm och trevlig dag, en slingrande bäck som rann genom en vacker äng. Hon gav allt detta en gång till sin man, men fick inte lämpligt avkastning från honom.

Jag föreslog att hon skulle ta tillbaka den här bilden, tillsammans med de känslor som uttrycks i den, till sig själv. Hon accepterade den här bilden, känslorna kom tillbaka in i hennes bröst, där hon kände någon form av underbar värme. Hon mådde omedelbart bättre och var redan tacksam för att dessa resurser återlämnades. Men jag bjöd henne att titta igen på bilden av sin egen ilska.

Hon blev förvånad. "Han krympt, han lugnade sig - hon gjorde cirkelrörelser med händerna, - han förvandlades till en gul boll." Jag föreslog att hon skulle sitta på en stol där bilden av hennes tidigare ilska placerades.

Det visade sig att hon i rollen som den här bollen inte alls var arg, men gav sig själv mycket styrka och energi för orsaken, det blev lättare för henne att andas. Detta tillstånd gjorde henne väldigt glad, och hon gick med på att fortsätta leva så här. Bollen var tydligt i hennes solar plexus, som solen.

Varefter jag förklarade för henne att solar plexus ger energi till hela kroppen, men när en person ackumulerar mycket ilska, stannar det kvar i solar plexus, och andningsfunktionen blir svår på grund av membranspasm.

När hon väl fått sin investering och hoppas tillbaka behöver hon inte vara arg på honom och monstret är borta. Solar plexus återvände till det normala och hon fick mycket energi för sitt liv.

Hon accepterade både det återlämnade "kapitalet" och den här bollen, varefter hon kände att det var mycket värme och mycket trevliga känslor i kroppen, och att hon inte alls var arg på sin före detta make. Hon presenterade honom för en annan stol och kunde enkelt säga: "Hejdå, jag önskar dig lycka till i ditt personliga liv."

En kommentar. Det är rätt, om du får andra att uppfylla sina skyldigheter, men om det fortfarande är värdelöst och du lider av ilska och känslor av hjälplöshet, är det bättre att ta din investering och sluta förvänta dig förändringar från dessa människor. Det är mycket svårt att utbilda sig själv, och att ändra andra är nästan orealistiskt.

Vid seminariet där jag delade dessa idéer hade de två deltagarna samma insikt: "Jag förstod varför jag levde fredligt med min man i 24 år och aldrig skilde mig. Jag förväntade mig aldrig någonting av honom. Och han överträffade till och med mina förväntningar."

Tillägg 5. Ta tillbaka förhoppningarna om att någon sätter på en klient

Detta är en förlängning av avkastningsmetoden till helt "mystiska" fall.

Exempel 11. Kärlekens fantom

Vid seminariet bad en elev om hjälp. Hon gjorde slut med en ung man för tre år sedan, men sedan dess känner hon ständigt att han verkar vara närvarande i hennes liv, ibland känner hon till och med att som om en främmande kropp ligger på hennes kropp, känner hon verkligen tyngd och stelhet i rörelser. Hon kan bara inte bli av med det.

Först bestämde jag mig för att han faktiskt fortfarande var kär för henne, och hon släppte honom inte riktigt. Jag frågade henne om hon hade lämnat några delar av hennes personlighet i det. Men hon avvisade bestämt det, hon sa att hon själv hade övergett honom, hon ångrade inte lite att hon hade en annan pojkvän på länge. Hennes intonation lämnade inget utrymme för misstanke om uppriktighet. Sedan gissade jag och frågade:

- Och han var inte emot pausen?

- Han var väldigt emot. Han ville inte släppa mig.

- Så det var kanske han som lämnade några av hans delar eller energi i dig? När människor blir kär investerar de i en annan med sina förhoppningar om ett långt liv tillsammans och kärlek. Kom och berätta för honom nu: "Jag ger dig tillbaka alla dina förhoppningar som du sätter i mig."

Jag har inte slutat än, och flickans ansikte har redan lyst av ljus och glädje. Med entusiasm sa hon att omedelbart, tillsammans med den här frasen, en slags tyngd separerade från henne och gick bort, hon känner sig fri och nu andas lättare.

Två veckor senare, vid samma seminarium, bekräftade hon att hon inte längre känner tyngd på kroppen, ingenting håller henne längre, och hon känner lätthet i kroppen och är mycket tacksam för detta resultat. Detta och det föregående fallet lär att:

1. En annan person kan förfölja oss "astralt" om vi var skyldiga honom något, tog hans förhoppningar men inte uppfyllde dem;

2. Om dessa förhoppningar återställs för honom, kommer han inte längre att kunna förfölja oss;

3. Att vi inte bara kan ta bort våra investeringar som vi gjort i en annan person, utan också återföra honom till sina förväntningar, hans känslor, om vi inte längre vill hantera honom. Att detta gör att du kan bli av med tvångsmässiga trakasserier och aggression från någon, vilket ger nya möjligheter för att utöka arbetet;

4. Om du sätter dina förväntningar på någon, då är du besviken och arg om han inte uppfyllde dina förväntningar;

5. Ta bort dina orättfärdiga förhoppningar och sluta bli arg.

Expansion 6. Hantera sorg och saknad

Vid förlust av sorg och förlust händer samma sak som vid känslomässigt beroende, det vill säga att våra investeringar "flyter bort" från oss någonstans tillsammans med en avliden person som är vår kär eller med någon annan förlust. Detta är helt förståeligt, eftersom vi uppskattade den här personen eller till och med ett föremål, vi ville ha honom ytterligare, vi förknippade något med honom i vår framtid. Vi tappar våra förhoppningar och drömmar, delar av själen som sitter fast vid ett älskat och kärt föremål.

Därför, även här, oavsett hur cyniskt eller fel det kan tyckas, är det nödvändigt att returnera det investerade kapitalet, och då kan vi återfå sinnesro och säga adjö till det vi fortfarande inte kan återvända. Denna teknik är mycket effektiv vid död av en älskad och vid förlust av ett ofött barn, förlust av hem, ekonomisk förlust, förlust av en karriär, till och med en del av kroppen vid en operation, etc.

F. Perls utvecklade en femstegsmodell för avsked i händelse av att en älskad dör. Den innehåller följande steg:

1. Erkännande av fakta;

2. Slutförande av oavslutade affärer;

3. Avskedsceremoni;

4. Sorg;

5. Dagens hälsning.

Denna modell kan tillämpas i alla fall av förlust eller separation, liksom i fall av känslomässigt beroende. Det saknar dock det ögonblick som vi redan har nämnt: återkomsten av förlorade känslor eller delar av din personlighet. Därför är det mer mödosamt och tidskrävande, ger inte fullständigt förtroende för slutförandet av processen.

Detta kan göras med ett riktat förfarande som vi har utvecklat, och därmed kommer sorgearbetet att underlättas och påskyndas kraftigt. Men vi ersätter inte denna teknik, utan använder den i kombination med en avkastning på investeringen. Övning bekräftar effektiviteten av sådant arbete.

Exempel 12. "Kula av mjuk ull"

En äldre kvinna på 63 år, vars man dog för ett år sedan, kom till min konsultation. Hon älskade sin man mycket, levde i perfekt harmoni, 30 år tillsammans, det fanns inga barn. Hon led av sömnlöshet, konstant tryck i bröstområdet som hindrade henne från att andas, deprimerat humör, täta tårar etc.

Under sex månader behandlades hon av läkare, från medicinerna hon tog blev det bara värre. Läkarna hittade inga fysiologiska störningar i hennes kroppsarbete.

Under den första sessionen fick jag reda på att hon erkänner det faktum att hennes man dog och inte har några skuldkänslor framför sig eller oavslutade affärer, att hon inte har några självmordsbegär. Därigenom märkte jag att ögonområdet och pannan är spända och mörker runt ögonen.

Det visade sig att under begravningen höll vännerna på att hålla henne tillbaka och uppmanade henne att inte gråta, eftersom detta skulle störa den avlidne. Jag insåg att hon hade många undertryckta tårar, och det är därför de fälls av och till av någon anledning.

Jag förstod av hennes återhållsamhet att hon inte skulle gråta framför mig, och jag föreslog att hon bara föreställer sig regnet som faller framför henne och tittar på det tills det slutar. Hon höll med och såg att ett fint duggregn faller över hans grav. Hon tittade på den här bilden ett tag, tills regnet tog slut.

Bilden av den blå himlen, solen och den gröna skogen dök upp, hon tog den här bilden som en ny dag. Området runt ögonen ljusnade. Detta räckte till det första passet, när hon kom andra gången sa hon att på jobbet är alla förvånade var hon befann sig, att hon inte längre gråter. "Annars," säger han, "kommer de att ställa mig alla frågor, men mina tårar fortsätter att rinna."

Denna teknik, "tittar på regnet" följt av antagandet av en solig dag, uppfanns som en del av emotionell bildbehandling speciellt för de fall då det är nödvändigt att hjälpa en person att släppa blockerade tårar. Det används ofta i en situation där du måste säga adjö till förlusten.

Men hon hade fortfarande ett mer akut symptom - tryck och smärta i bröstområdet, vilket ständigt störde henne. Jag bjöd henne att föreställa sig en bild av denna smärta. Hon sa att det var en mörk klump.

Det är klart att denna klump är en bild av en kramp, med hjälp av vilken hon försökte hålla fast vid sin redan avlidne man eller viktiga minnen av honom. Jag frågade vad som fanns i klumpen.”En boll av mjuk, mycket varm och behaglig lila ull” var svaret.

Jag insåg att denna härva symboliserade de varma känslor som hon hade samlat på sig för sin man genom åren. "Vad skulle du vilja göra med honom?" Jag frågade. "Varva ner", svarade hon. Jag höll med om hennes förslag, och tråden på bollen började gradvis gå någonstans ut i rymden.

Efter ett tag insåg hon vart tråden tog vägen. Hon sa att hörnet vid hennes mans grav hade öppnat och tråden skulle dit. Så småningom rullade bollen ut och hela tråden gick in i graven, sedan stängdes gravens hörn av sig själv. I samma ögonblick genomgick klienten mycket starka psykosomatiska förändringar: klumpen försvann helt, samtidigt som trycket i bröstet försvann och som hon sa, till och med hennes ögon blev ljusare.

Efter det kunde hon andas lätt och kände att allt som tryckt på henne länge försvann helt. Hon tackade flera gånger för detta resultat, även om hon hela tiden frågade om jag gjorde allt. Tydligen bestämde hon sig för att det var hypnos eller magi. Detta avslutar vårt arbete.

En kommentar. När man analyserar detta fall bör det påpekas att stadierna för att erkänna fakta, slutföra oavslutade affärer och avskedsceremonin redan passerade henne i sorgeprocessen. Det var bara nödvändigt att göra sorg och slutligen släppa det som upplevdes som det mest värdefulla i detta förhållande, vilket gjordes. I det här fallet var det inte nödvändigt att returnera något som försvann med hennes man, men det var nödvändigt att släppa trasseln av varma känslor som hon höll, vilket skapade en spasm i bröstet.

Expansion 7. Hantera incestuösa känslor

Detta problem verkar olösligt för många psykologer. Till och med Z. Freud angav inte någon metod för att bli av med en sons incestuösa dragning till en mor eller en dotter till en far (Oedipus -komplexet, Electra -komplexet), förutom samma medvetenhet. Men att inse dina förbjudna begär hjälper, men läker inte.

Detta är verkligen en stötesten för klassisk psykoanalys. Det är faktiskt möjligt att bli av med sådana känslor just med hjälp av avkastningsmetoden. Eftersom dessa känslor och relationer omfattas av samma lagar som alla andra känslomässiga missbruk.

Exempel 13. "Crooked Scimitar"

Bokstavligen under pausen mellan föreläsningarna vände sig en student som redan hade studerat i min mästarklass till mig med en begäran om hjälp. Hennes far kontrollerade henne hela tiden, var uppenbart avundsjuk, krävde en rapport: "var var", skandaliserade. Även i skolan förbjöd han henne att kommunicera med pojkar, och nu förföljde han henne med misstankar och förbud som inte motsvarade hennes ålder.

”Igår gjorde han en annan skandal”, klagade hon,”nu känner jag att jag bara inte kan andas. På morgonen kväver jag, jag kan själv inte räkna ut det, hjälp. (Jag förstår verkligen att hon kvävs av ilska).

- Tänk på hur bilden av dina känslor ser ut?

- Av någon anledning ser jag att pappa ger mig en stor kurva, glänsande scimitar! (Kommentar. Hon är förvånad. Men ur psykoanalysens synvinkel kommer alla att förstå vad bilden av en krokig scimitar betyder. Vi pratar om faderns incestösa dragning till sin dotter och hennes rädsla för dem. Men hennes attraktion också. Det är känt att skandalen mellan pappan och min dotter ofta eftersträvar det omedvetna målet att undvika incestuösa relationer. Men av rädsla för att chocka tjejen med tolkningen sa jag ingenting till henne).

- Behöver du den här scimitar? (Jag ser att hon tvekar)

- Nej, jag behöver honom inte.

- Ge det sedan till pappa, berätta vad du inte behöver.

- Nej, jag är inte säker på att det kommer att hjälpa mig. (Hon står klart emot och detta motstånd är fullt förståeligt ur psykoanalysens synvinkel).

- Låt oss göra det för ett experiment, om det är dåligt, returnerar vi allt tillbaka.

- Oj! Och när jag gav det till min pappa blev han av någon anledning liten i händerna.(Hon är förvånad, men jag vågade inte förklara för henne att detta är ett symboliskt försvinnande av en erektion).

- Vad känner du nu? Hur andas du?

- Jag kan faktiskt andas fritt. Det blev lätt för mig.

- Passar det dig? Håller du med om att behålla detta resultat?

- Ja. (Hon är bedövad och förstår inte vad som hände.) Det enda är, jag vet inte hur jag ska skriva mina arga dikter nu? (Det visar sig att hon redan har fyllt tre anteckningsböcker med arga verser.)

En kommentar. Verkligen, "älsklingarna skäller, bara roa sig." Vid detta avslutade vi sessionen också för att förändringen var över. Men sedan dess har den här studenten inte längre klagat över "pappans tyranni".

Exempel 14. "Känslors färger"

En annan elev diskuterade hennes oroliga förhållande till sin far på en mästarklass. Hennes far led av alkoholism, arrangerade hysteriska scener för familjen: "Jag slänger mig ut genom fönstret." Men detta var inte det viktigaste, hon blev rädd och traumatiserad när han försökte sätta henne i knät.

Hon kände att det inte bara var det, det var redan förknippat med sexuella upplevelser. Han erkände att han inte visste hur han skulle hantera dessa känslor, att hon vid ett tillfälle till och med stängde dörren till sitt sovrum med en garderob så att pappa inte kunde komma in i henne på natten. Jag frågade hur hennes förhållande till sin far såg ut i detta sammanhang.

- Jag ser det som om pappa färgar mig med sina färger, och jag fläckar honom med mina färger. (Kommentar. Färger på bildspråket betyder känslor. Så de utbyter känslor.)

- Jag föreslår att du lämnar tillbaka din pappas färger och tar din från honom. Gör det nu.

(Studenten mediterar i 1-2 minuter)

- Jag tog den. Nu har pappa blivit en slags uniformblå, och jag är också uniformblå. (Kommentar. Blå är lugnens färg).

- Vad känner du nu?

- Underbart. Pappa är nu bara en pappa. Det finns ingen rädsla längre.

Sessionen var förvånansvärt kort (detaljer utelämnade förstås) men mycket effektivt. Resultatet var stabilt, vilket framgår av andra lektioner i mästarklassen.

En kommentar. Således kan avkastningsmetoden bli ett effektivt sätt att lösa ett klassiskt psykoanalytiskt problem som tidigare verkade praktiskt taget olösligt. Detta är också viktigt vid erotisk överföring till psykoterapeuten.

För att avsluta denna översyn av ROI -metoden, som är den ursprungliga tekniken för Emotionell bildterapi, skulle jag vilja säga att den visade sig vara lämplig för att lösa en hel rad terapeutiska uppgifter. Han visade fantastisk effektivitet och slagkraft.

När du använder det löses många komplexa terapeutiska uppgifter inom en eller två sessioner, resultaten är stabila. Alla möjligheter med denna metod har inte avslöjats ännu.