2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
När vi föds befinner vi oss i den här världen. De flesta människor tänker så - jag var inte där, då, bam, jag föddes och började existera i denna värld. En mot en med världen, i interaktion med den objektiva världen, andra människor.
Men om du tänker efter är det inte helt sant. Vi dyker upp i denna värld i dualitet, till en början är jag två. Barnet i livmodern är inte ens en separat organism, än mindre allt annat.
Vi vet inte hur barnet är medvetet om sig själv före födseln och om det alls är medvetet, men observationerna från psykologer som observerar de första dagarna och till och med timmarna av barnets liv efter födseln indikerar entydigt att det tar tid för barnet att bli medveten om sig själv som en separat varelse i allmänhet …
Personlighetsbildningen sker ännu senare. Under den första perioden av hans liv existerar ett barn i samvaro med en annan, särskilt med sin mamma. Först senare, genom olika stadier av hans utveckling, olika stadier av separation från sin mor, blir en person en oberoende person.
Vi kommer nu inte att överväga de olika patologiska formerna av denna utveckling, när separation från modern inte ägde rum, noterar vi bara att ett sådant misslyckande kan leda till allvarliga störningar i både det neurotiska och det psykotiska spektrumet.
I vuxen ålder bygger vi normalt ett parförhållande med en annan person - den som kommer att bli vår make. Och detta är också en upplevelse av att vara med en annan, annorlunda, annorlunda än erfarenheten av att vara med en mamma, i vilken vi ändå tar med oss erfarenheten av tidigare relationer, och inte bara relationer, utan just att vara tillsammans med en annan person.
Vi är nu medvetet inom parentes, abstraherar från andra familjemedlemmar, för att underlätta förståelsen, vi pratar bara om parade relationer: mor-baby, make-fru.
Heidegger skriver om "att vara-s" (Mitwelt), ett speciellt sätt att vara, nämligen om att vara med den andra. Till skillnad från att vara med världen, där en enskild person bara är en av de andra, om vi pekar ut honom, så tänker vi för ett tag inte på att vi är exakt som att vara med denna person. I parade relationer går vi in i ett annat sätt att vara - att vara med en annan.
Att vara med en annan är väldigt annorlunda för olika människor och i olika perioder av relationer - från nästan fullständig sammanslagning under förälskelseperioden och de första månaderna av livet tillsammans (inte för alla par förstås) till några separationsstadier, före -divorce anger när känslan av att den nyfunna kompatibiliteten fortfarande finns där, men håller på att gå sönder. Samt smidiga, lugna partnerskap, ömsesidigt stöd.
Att förstå detta, just att parade relationer är ett speciellt sätt att vara, annorlunda än andra - att vara med sig själv och att vara med världen, kan vara mycket terapeutiskt. I ett parförhållande sker anpassning med varandra, detta är ett speciellt sätt att interagera, ett speciellt sätt för min närvaro i denna värld, där jag inte är en mot en med världen, och inte en mot en med mig själv, utan där jag är en på en med en annan, hans personlighet och hans varelse. Och den här varan med varandra är gemensam, som om en gemensam varelse för två.
Det är svårt, obegripligt. Den andras värld är mystisk för oss och kan inte förstås. Endast någon form av noggrann beröring av förståelsen för den andra är möjlig, och från detta är det nödvändigt att på något sätt bygga ett gemensamt liv, vara tillsammans. Och vara-tillsammans-med världen. Det här handlar om parets öppenhet för världen, nämligen inte var och en av parets medlemmar separat, utan deras ömsesidiga kompatibilitet.
Varje person har redan erfarenheten av denna samhörighet, att vara tillsammans. Detta avser naturligtvis upplevelsen av en dyadisk relation med modern i barndomen och tidig barndom. Uppväxtperiodens uppgift är att komma ur parade relationer, att bli en självständig person, att förverkliga sig själv som sig själv, att vara med sig själv, liksom att vara med världen som helhet. Och sedan, efter att ha blivit vuxen, inte bara fysiologiskt, utan också psykologiskt, för att bygga en ny dyadisk relation med en ny person - en make eller make.
Låter bra, men som du säkert kan gissa går inte allt så smidigt. Fullständig separation från modern sker vanligtvis inte, och det finns ofta problem med psykologisk mognad. Att hantera detta, med dina vuxna parade relationer, omedvetet bygga upp på samma sätt som det dyadiska förhållandet till modern, för att se skillnaden i dessa relationer och börja bygga dem på ett nytt sätt, på ett vuxet sätt, kan göras som ett resultat av personlig och familjeterapi.
Det existentiella tillvägagångssättet inom psykoterapi erbjuder en sådan vuxen syn på ens parade förhållande-som att vara-med-en-annan. Detta är en speciell stat, ett speciellt sätt att vara, som nämnts ovan. Att hitta en vuxen själv i en relation, hitta harmoni i sina parade relationer ligger just i detta sätt att vara och se på detta gemensamma väsen på detta sätt (optik).
Vad tycker du om detta? Vad är dessa optik? Har du en erfarenhet av en sådan upplevelse av att vara med din "hälft" som en upplevelse av att vara-med-en annan?
Rekommenderad:
Civilt äktenskap är Inte Ett äktenskap! 7 Grundläggande Skillnader I Livsstrategi
Populariteten för de så kallade”civila äktenskapen” växer för varje år. Rösterna från samlevnadsförespråkarna blir allt starkare. Samtidigt ökar antalet barn med streck i kolumnen "Far" i födelseattesten. Mellan samlevnad (civil äktenskap) och ett officiellt registrerat äktenskap är den största skillnaden inte den ökända stämpeln i passet, som förmodligen inte löser någonting och inte garanterar någonting, utan beteendestrategin i förhållandet.
Mod Att Vara Med En Annan
Varför försvinner känslan av kärlek? Varför upprepar våra relationsberättelser sig själva? När vi etablerar ett nytt förhållande försöker vi alltid hitta hos en nära och kära exakt den som förstår oss bättre än någon annan, som villkorslöst accepterar oss och älskar vem vi är.
Hur Ska Man Sluta Hänga På äktenskap, äktenskap, äktenskap? Rötter Och Lösning. Personlighetspsykologi
Ganska ofta är denna fråga av intresse för unga (både flickor och pojkar). Kommer jag att ha en familj? Kommer jag träffa exakt den tjej (man) som jag gillar? Sådana upplevelser är helt naturliga! Men hur släpper man upp äktenskapssituationen och slutar tänka på eventuell ensamhet?
Förräderi. Fusk Har En Kraftfull Biologisk Betydelse Som är Förknippad Med Det Faktum Att Sex Med Dig Byttes Mot Sex Med Någon Annan, Förkastade Och Förnedrade Dig I Social Status Och Kastade Dig På Instinktets Sidlinje
I århundraden har förräderi jämförts med ett slag mot hjärtat med en dolk. Faktum är att fusk har en kraftfull biologisk betydelse som är förknippad med det faktum att sex med dig byttes mot sex med någon annan, förkastade och förnedrade dig i social status, kastade dig på sidan av reproduktionsinstinkten och lämnade dig ensam.
Hemligheter För Ett Starkt äktenskap Och Varför Ditt äktenskap är Dömt
Idag vill jag säga grymma saker, men ibland är det viktigt att vara ärlig mot sig själv. Ett stort antal "starka" äktenskap är dömda att kollapsa. Orsakerna till denna situation är enkla. Nu ska jag berätta om de viktigaste hemligheterna i ett oföränderligt äktenskap.