ILLUSION AV VAL ELLER HUR EGOFUNKTIONEN FUNGERAR

Innehållsförteckning:

Video: ILLUSION AV VAL ELLER HUR EGOFUNKTIONEN FUNGERAR

Video: ILLUSION AV VAL ELLER HUR EGOFUNKTIONEN FUNGERAR
Video: DICE Airsoft: Обзор AY AS VAL / S&T AS VAL 2024, Maj
ILLUSION AV VAL ELLER HUR EGOFUNKTIONEN FUNGERAR
ILLUSION AV VAL ELLER HUR EGOFUNKTIONEN FUNGERAR
Anonim

I denna text kommer jag att dela med mig av några tankar om ego-funktionens särdrag när det gäller självteorin

Låt oss först definiera terminologin. Självkoncept är ett specifikt koncept gestaltterapi … Jaget är inte synonymt med begreppet själv i psykoanalytisk representation - det är inte någon väsentlig kärna som är resultatet av tidiga identifieringar, utan snarare processen för deras tillägnande. Jaget har sin egen struktur, som inte är fast, utan bara uppstår i kontaktprocessen, därför är det bättre att tala om jagets funktioner än om dess delar. Jaget är en uppsättning processer som säkerställer kontakt mellan kroppen och miljön. Detta är den unika interaktionsstilen för en person med sin omgivning, som för tillfället här och nu bestämmer hans avsiktlighet och inkluderande, markerar utgången utanför individualitetens gränser och viljan att skaffa sig ny erfarenhet.

Själv består av följande funktioner. Id -funktionen är ansvarig för kroppslighetens manifestation. Vi vet att alla mentala fenomen börjar i kroppen, en person är nedsänkt i en kontinuerlig ström av odifferentierade kroppsliga förnimmelser, från vilka en figur av behov därefter bildas. Personlighet förbinder enhetens upplevelse som funktionen tar emot Id, till en sammanhängande bild och är dess resultat, det vill säga en mer eller mindre integrerad identitet. Här observerar vi inte bara det välkända binära motståndet mellan den emotionellt-sensoriska polen och den kognitiva. Genom relationer Id och Personlighet det blir klart att inte allt som hände kan assimileras som en upplevelse och det finns ingen öppenhet för allt som kan bli erfarenhet. Det vill säga att dessa två funktioner har förmåga till ömsesidigt inflytande.

Den mest mystiska av denna treenighet är funktionen Ego … I traditionell bemärkelse förstås det som valets funktion eller att fatta beslut om vad som är bra och vad som är dåligt, det vill säga att konsekvent identifiera och identifiera med de objekt i miljön som är lämpliga för att tillgodose behovet Id. Med andra ord styrs ämnet i sin omgivning med Ego -funktionen, som är en slags kompasspil som pekar åt rätt håll. Dessutom, om kompassens pil alltid är orienterad mot norr, då i den mentala kompassen, som gör ett medvetet val, kan norr vara var som helst. Med andra ord är ett medvetet val långt ifrån alltid tillräckligt och dessutom slutgiltigt.

Denna förståelse av funktionen Ego som en konsekvent jämförelse av behovet med vad världen har att erbjuda för att välja det mest relevanta svaret från dess mångfald, är det väl lämpat för att beskriva enkla beslut - från vilken kopp jag ska dricka idag: rött nej, svart nej, gult ja - men absolut inte lämpligt för något mer komplext, särskilt när det gäller en neurotisk situation. Det vill säga ett val som måste ta hänsyn till två motsatta tendenser, varav en dessutom är omedveten. Som ett resultat kan vi observera en situation där ett medvetet val inte bara inte ger tillfredsställelse, utan också är en källa till psykiskt lidande, eftersom medvetet val inte innebär att stödja just det.

Så här vill jag göra en liten men viktig poäng. Ego det är inte en valfri funktion, det är en funktion att känna igen ett val som redan har gjorts i funktionens tarmar Id … Med andra ord, valet görs alltid omedvetet. Precis som medvetenheten om behovet utförs i slutet av förkontaktfasen, så görs valet innan funktionen börjar fungera. Ego … Som faktiskt antingen låter dig inse hur detta val gjordes eller i värsta fall kommer med ett nytt val som inte är relaterat till ett akut behov. Vi väljer inte vad vi vill, men vi upptäcker att vi redan vill.

Ett enkelt tankeexperiment kan användas för att illustrera denna idé. Vi har alla kastat ett mynt minst en gång i våra liv för att göra ett val i situationer med samma värde. Några av oss upplevde en liten känsla av irrationell irritation och lättnad om vi försökte igen. Ett annat välkänt exempel är motstånd. I motstånd är det inte medveten motivering som är viktig, utan undvikande av medvetenhet om några av de viktigare processerna.

De flesta av de svåra valen görs omedvetet, men valet anses vara giltigt, eftersom det kompletteras med en medveten modell som snedvrider det grundläggande beslutet. Om alla val var medvetna, kunde neurosmodellen inte uppfylla sin reglerande funktion. Således är det mer troligt att Egofunktionen bestämmer vad man ska göra med ett val som redan har gjorts.

Det finns en uppfattning om att frihet är en medveten nödvändighet. Jag skulle säga att frihet är en yttersta nödvändighet när jag inte kan låta bli att vara den jag är. Frihet är det naturliga tillståndet att tvingas att inte förändra sig själv. Detsamma är fallet med valet. Valet kan inte vara godtyckligt, och om det blir sådant är det inte ett val, utan ett bedrägeri, en undvikande av det val som inte skedde. För valet är det nödvändigt att ämnet fångas av önskan och det kan bara finnas en adressat för denna önskan. Allt annat är en illusion av val, en uppräkning av lika likgiltiga alternativ för att undvika att träffa sig själv.

Gestaltterapi fungerar med svaghet i Egofunktionen, som blir förutsägbart, å ena sidan, och alltför arrogant när det tar ansvar för valet på sig, å andra sidan. Egofunktionen kan minska kontaktens spontanitet till kontrollerad upprepning, och vid denna tidpunkt försvinner möjligheten att göra ett val. Sedan måste Ego -funktionen dekonstrueras och laddas om.

Rekommenderad: