Vem Kommer Vi Att Se Runt Oss Om Vi Känner Igen Ordet "schizoid"

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Om du vill förstå vad som händer i andra människors själar och vad som kan förväntas av dem är det ibland användbart att beväpna dig med en eller annan typologi. Denna "intelligenta optik" kan hjälpa dig, som i infraröd strålning, för att se spöken som bor i andras själar. Men om vi ska vara lite mer seriösa, så kan vi säga att karaktärernas typologi möjliggör några yttre tecken som tyder på hur psyket och personligheten hos den person du observerar är uppbyggd. Gör åtminstone antaganden om några av principerna för dess struktur.

I den senaste artikeln föreslogs det att använda för att beskriva karaktärer och psyke för människor inte sådana begrepp som nu har blivit på modet som "narcissist" eller "manipulator" - utan att använda ett mer differentierat konceptuellt rutnät.

Vi började beskriva en psykologisk typologi baserad på begreppet "karaktärs accentuering". Och den första psykotypen som vi beskrev var "Hysteri" … Idag ska vi försöka beskriva en något motsatt karaktärstyp, kallad schizoid.

Schizoider och deras "inre värld"

En av de välkända specialisterna inom karakterologi, Maya Zakharovna Dukarevich, trodde att grunden för den schizoida typen av personlighet, dess "kärna" är inriktad inåt mot dess psyke och manifesterar sig i en svag och lös förbindelse med omvärlden. I den meningen kontrasterade hon schizoider med hysteri, som enligt hennes åsikt i sina avsikter snarare är riktade mot omvärlden.

I princip är detta tillvägagångssätt för att beskriva kärnan i den schizoida personlighetstypen korrekt, men väldigt ofta blir människor vilseledda av termen "inre världen". Ibland förstås den inre världen som en specifik reservoar fylld med dolda tankar och känslor hos en person, hans känslor, fantasier och bilder. Det antas att omvärlden är en verklig, social värld där alla människor lever och interagerar med varandra. Och den inre världen är något subjektivt, individuellt,”psykologiskt”.

Men den inre världen av schizoider har inget gemensamt med subjektivitet och en tendens att överväga sina erfarenheter. Hysteroider är inte mindre subjektiva och visar märkbart mer uppmärksamhet på sina känslor och bilden av sig själva som skapats av dem. På samma sätt som representanter för andra psykotyper.

Schizoider inom ramen för teorin om Carl Gustav Jung

Om vi använder de teoretiska modellerna för psykologins grundfäder kan vi vända oss till tanken på det "kollektiva omedvetna" som Jung framför. Mot bakgrund av denna teori kan man märka eller anta att schizoider är de som är mer beroende av det kollektiva omedvetna än av individuella medvetna eller omedvetna mänskliga erfarenheter. Till skillnad från andra mänskliga representanter, som lever i verkligheten i den lokala syndiga världen, är det inte något som förflyttas från deras medvetandesfär som bryter in i schizoidernas själ, utan bilderna av det kollektiva omedvetna. I medvetandet hos schizoider bryter inte bort glömda rädslor igenom, inte undertryckt aggression och förtryckta, riktade mot specifika människor, utan arketyper - bilder från en helt annan värld, som knappast kan kallas "interna".

Således är den "inre världen" som schizoider uppmärksammas inte lokaliserad i det mänskliga psyket, men (jag är inte rädd för detta högljudda ord) visar sig vara transcendental både mot världen utanför en person och hans psyke.

Schizoider kan mycket nära se in i verkligheten i den "yttre världen", men bara, till skillnad från representanter för andra psykotyper, ser och märker de något annat i denna värld. Andra händelser, andra mönster, andra kopplingar.

Det är också omöjligt att med säkerhet säga att schizoider är asociala: samhället kan mycket väl falla in i deras uppmärksamhet, bara de kommer att markera i det inte riktigt vad olika extroverts, hysteroider och paranoider uppmärksammar.

Om du tror Jung knackar det kollektiva omedvetna på vår själ och vårt medvetande med dess arketyper, leriga bilder och inte särskilt präglade former. Schizoider är känsliga för dessa former, de kan verka mer verkliga för dem än vanliga människor och mer värda uppmärksamhet. Det är av denna anledning som de inte är så känsliga för liv och rörelse i vår vardag. Vi kan säga att de dras med av evighetens kontemplation, även om detta inte alls garanterar att de nödvändigtvis kan överväga någonting i denna evighet.

Enligt Jung har det kollektiva omedvetna absorberat all visdom och dumhet hos våra förfäder, i hela mänskligheten, från det ögonblick det uppträdde. Men få människor lyckas prata med detta extrakt av mänsklig visdom, inklusive schizoider. Denna generaliserade erfarenhet är svår att förstå i termer av konkreta tillfälliga begrepp; av denna anledning föredrar schizoider formell logik framför livserfarenhet och fristående teoretisering av daglig praxis. Schizoider kan vara oroliga för mycket abstrakta begrepp som verkar vansinniga och tråkiga för vanliga människor.

Schizoider i samband med Platons historia

Andra metaforer som gör det möjligt att bättre förstå vad schizoider är och vad som är den "inre kärnan" i denna psykotyp finns i Platons filosofi.

I olika filosofier och religioner är det allmänt troligt att mänskliga själar minns mycket av vad deras bärare såg under sina tidigare liv. Platon trodde att själar minns i allmänhet - allt. Allt de såg i den verkliga sanna världen från vilken de framträder för människor.

Minnen av själen är i princip tillgängliga för alla. Det är sant att vi bara minns lite i hela vårt liv, och även då - inte särskilt tydligt och tydligt. Dessutom försöker de flesta inte komma ihåg någonting alls, de är helt absorberade i deras nuvarande livs dödliga angelägenheter. Det vill säga, de dömer sig till frivillig medvetslöshet.

Det kan inte sägas att schizoider är mer lojala anhängare av någon "verklig värld" än alla andra människor. Det vore mer korrekt att säga att det helt enkelt är svårare för dem att bli av med alla dessa vaga och oklara minnen. Och av den anledningen kan de helt enkelt inte ägna så mycket tid åt socialt nöje som till exempel hysteriker gör. Schizoider är dömda att resa sig över denna värld och hitta formella mönster i den, samt spåra implicita kopplingar. Denna omständighet ger schizoiders beteende en viss känslomässig avskildhet, som ibland gör att vi kan säga om dem att de inte är av denna värld.

Schizoider i samband med idéer om schizofreni

Termen "schizoid" har ihållande associationer till schizofreni, men det har ingen speciell relation till denna sjukdom. Man kan bara anta att om en schizoid befann sig på en psykiatrisk klinik, så skulle hans diagnos troligen vara schizofreni. Schizoider lider dock inte av psykiatriska sjukdomar oftare än alla andra människor.

För att förstå essensen i denna psykotyp är det dock meningsfullt att titta på vad som kommer att hända om denna variant av karaktärs accentuering blåses upp till nivån av psykisk ohälsa.

Specificiteten hos en sådan psykisk sjukdom som schizofreni beskrevs mest levande i de ryska psykologernas Lev Vygotskijs och Bluma Wolfovna Zegarniks verk.

I synnerhet manifesterar schizofreni sig i speciella tänkstörningar. Med vissa reservationer kan dessa kränkningar betraktas som de särdrag hos tänkande som finns i schizoider som överförs till en överdriven nivå.

• Om schizoider tenderar att överväga vanliga saker i något förändrade semantiska sammanhang, lider schizofrener enligt Zeigarnik av en radikal förändring av verklighetsuppfattningen i riktning långt ifrån sunt förnuft.
• Om schizoider kan höja sig över specifika detaljer och göra komplexa generaliseringar, när en person är sjuk med schizofreni, börjar en person göra alltför fantasifulla och löjliga generaliseringar.
• Ett särdrag hos schizoider är förmågan att hitta dolda och inte särskilt uppenbara mönster i händelser - schizofrena börjar etablera fantasifulla mönster baserade på obetydliga (latenta) tecken.

Slutligen lider schizofrena av den så kallade "tänkandets mångfald". Det vill säga att de inte kan kombinera olika fragment av sina observationer, tankar och erfarenheter till en enda bild. Deras värld samlas liksom inte i en enda meningsfull och harmonisk helhet: fenomen med olika betydelse och semantisk belastning jämförs inte helt med rätta med varandra. Det finns en känsla av att betydelser och händelser från olika platser, sett av olika människor, projiceras i deras medvetande. Separata delpersonligheter hos en person verkar inte samlas i en enda personlighet.

Om vi återgår till idén om det”kollektiva omedvetna” eller metaforen för den platoniska anamnesen, kan vi säga att i fallet då schizoiden inte klarar trycket från det kollektiva omedvetna faller han i sjukdom. Detsamma händer när "minnena från hans själ" är för påträngande och påträngande, utan att bli mer begripliga; minnen från den "riktiga världen" förvandlas till delirium eller fantasifulla fantasier och resonans.

Ju starkare intellekt och högre schizoid utbildningsnivå, desto mindre sannolikt är det att något kan göra honom galen. I närvaro av ett starkt intellekt och erudition leder trycket från det "kollektiva omedvetna", liksom påverkan från några andra enheter som öppnar sig för schizoider i deras mentala kontemplation, till att representanter för denna psykotyp ofta blir matematiker och fysiker.

Men å andra sidan kan intellektuell försummelse och bristande disciplin i sinnet förvandla schizoider till löjliga och tråkiga drömmare eller tråkiga resonerare. Och om någon självklar arketyp eller galen idé flyger in i ett så lat sinne eller försummat och otränat psyke, då kan de helt enkelt göra den abstrakta tänkaren galen.

Det är värt att direkt notera att representanter för andra psykotyper också har många egna sätt och sätt att hamna på en psykiatrisk klinik, men de flesta lyckas ändå undvika detta öde. Som redan nämnts är schizoider inte mer benägna att drabbas av psykisk ohälsa än alla andra människor.

Myten om schizoides känslomässiga kyla

Det finns en stark tro att schizoider är kalla och känslomässigt fristående människor. Detta är dock inte helt sant, och det kanske inte alls är sant. Schizoides känslomässiga och sensoriska sfär skiljer sig verkligen något från den genomsnittliga människans erfarenheter. Och det mest intressanta är att med några gemensamma särdrag i den sensoriska sfären för alla schizoider kan den emotionella världen hos en schizoid vara mycket annorlunda än en annan. Faktum är att schizoider "växer" sina känslor efter eget gottfinnande och i sin egen logik, och inte försöker kopiera känslomönster och känslor från andra människors beteende.

Schizoider kan verka vara människor utan känslor, eftersom de uttrycker sina känslor och erfarenheter annorlunda än vanliga människor, och ibland reagerar de kanske inte på sätten att demonstrera sina erfarenheter accepterade av andra människor. Schizoiden kan verka utåt lugn och till och med slö medan ett hav av känslor rasar i hans själ eller strömmar av kokande känslor flödar.

Men i vissa fall är anklagelser mot schizoider fullt berättigade. De kan abstrahera sig så starkt från verkligheten att de helt enkelt tappar vanan att uppfatta andras känslor och tappar förmågan inte bara att uttrycka sina känslor, utan till och med att uppleva dem. För rättvisans skull är det dock värt att notera att ivriga extroverta eller hysteriker kan ta sig till ett tillstånd av känslomässig kylning. Det är sant att de uppnår detta resultat på andra sätt - genom att fly från känslomässig stress till zonen med "okänslig" men lugn komfort.

Känslorna hos schizoider är lika ovanliga och långt ifrån konventionella som deras tankar, och deras sensoriska sfär är lika mottaglig för att fokusera på det som ovan kallades "inre världen" eller "kollektivt omedvetet". Om en vanlig person förlägger sin älskade eller älskade egenskaper med någon form av bild eller "kulturhjälte" nära sitt hjärta, projicerar schizoiden på bilden av sin kärlek något oförståeligt, extraherat från djupet av hans schizoida själ, ungefär vilka otydliga arketyper slår och i vilka de simmar inte särskilt tydliga, även för honom själv fantasier.

Så om du blev kär i en schizoid behöver du en översättare från vanligt känslomässigt språk till schizoid - och vice versa. Enkel vardaglig empati hjälper inte saker här. Du måste bli en forskare som åker till ett annat land, vars språk ingen vet.

Och om det hände att du själv är en schizoid och blev kär i en schizoid, så kommer du naturligtvis att hitta en själ i något, men ni kommer fortfarande att behöva en tolk.

Således är schizoider människor som tenderar att lyssna på ljud som kommer från djupet av deras psyke

Din förståelse av vad som orsakar dessa "ljud" beror på vilken psykologisk teori du är mer benägen att tro. Om vi betraktar schizoidens psyke inom ramen för begreppet "kollektivt omedvetet" som föreslogs av Jung, kan vi säga att arketyper och andra bilder av universellt mänskligt minne knackar på schizoidernas själ. Men oavsett teori ser vi att schizoider är benägna att introspektera, inte har särskilt standardtänkande och kan skilja på inte särskilt uppenbara mönster och kopplingar i det som händer. De är mer förtjusta i generaliseringar än detaljer; och en något annorlunda musik låter i deras sensoriska sfär än i själarna hos andra representanter för mänskligheten.