Psykologisk Granskning Av Filmen "Troubled Water"

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Jag skulle vilja börja med filmens titel.

I originalet heter filmen Invisible, som skiljer sig från den ryska anpassningen av Restless Water eller Muddy Water. Denna version av översättningen av titeln "Troubled water" från engelska - vid första anblicken är mer lämplig för filmens handling. I lerigt eller oroligt vatten syns inte fallgropar, djup och eventuella faror.

Handlingen är enkel och alla händelser äger rum i början. Ungdomar gör sig skyldiga till ett barns död. Detta är inte överlagt mord, utan snarare vårdslöshet, medvetslöshet, barnslighet. Detta är samma "leriga vatten" där ens egna motiv inte syns, konsekvenserna inte gissas, men det finns rörelse med flödet.

Den ursprungliga titeln "Osynlig" (De Usynlige) speglar snarare frågan om de krafter, osynliga krafter - inom en person och i livet, som leder till katastrof. Om en katastrof inträffade betyder det att vi inte kunde se hur vi kom till det, eller att vi inte kunde se hur vi skulle stoppa det. En osynlig brottsling i den här filmen och en osynlig skuldkänsla. Hjälten vill inte erkänna att han är skyldig, vilket innebär att han inte kan få förlåtelse.

Den här filmen handlar om skuldkänslor och om förlossning är möjlig, om att övervinna sorg, om förlåtelse och om att återvända till livet i nuet.

Skuldkänslor i filmen visas både från tonåringens sida, Jan, och från moderns sida. Men om Yang snarare förskjuter, det vill säga inte erkänner sin skuld, plågas barnets mamma tvärtom av henne. Hon plågas och detta hindrar henne från att leva i nuet, där hon har två döttrar som behöver en mamma. Men kvinnan är för upptagen med sin sorg och sin skuld, varför denna smärtsamma känsla bara intensifieras. Hon tittar in i det förflutna och berövar därför sin man och barn värmen i nuet.

Killen lever också förr. Filmen visar mycket väl hur en traumatisk händelse binder en person till det förflutna, hur den inre världen delar sig i två delar - en del, lever av den förflutna sorgen, den andra försöker leva i nuet. Hjältarna återvänder mentalt till den ödesdigra dagen, regissören visar hur den dagen återges bokstavligen minut för minut. Detta är hur trauma fungerar - det tar oss tillbaka till det förflutna, som om det kan göras närvarande och förändras, som om det är tillräckligt för att förstå vid vilken tidpunkt det skulle vara värt att återvända. Detta betyder att "inte släppa taget" om situationen, som det skrivs så mycket om i psykologiska artiklar.

Men vad innebär det då att släppa taget?

Att släppa betyder inte att man glömmer eller blir likgiltig. Att släppa betyder att acceptera, att acceptera det förflutnas historia som det faktiskt hände, och inte som det”borde ha varit”.

Detta händer mot slutet av filmen, när Yang och barnets mamma verkar återvända till den dagen och upplever det tillsammans. Och Yang tar äntligen ansvar - han erkänner att han är skyldig. Han låter sig känna sig skyldig, erkänna det och därför ångra sig. Och detta gör i sin tur att det avlidna barnets mamma kan komma överens. Hon stryker sin sons mördare på kinden, och i denna gest, om inte förlåtelse, kan ödmjukhet gissas.

Dessutom väcker filmen frågor om inkonsekvens och mångsidighet i den mänskliga naturen. Vi ser en brottsling som släpps och får jobb som organist i en kyrka. Även om Ian knappast kan kallas en kriminell, är han snarare en vilsen tonåring, en oansvarig pojke som är rädd för sig själv. Barnets mamma hör Jan spela i kyrkan, och det förvånar henne, hon förstår inte hur en "ond mördare" kan spela så vacker musik. Yang väcker samma motsägelsefulla känslor hos betraktaren - att fördöma honom eller ångra? Eller kanske varken det ena eller det andra. Kanske är detta en av de svåraste uppgifterna - att erkänna att det inte finns något ont i sin rena form, liksom det goda. En person är svag, en person gör misstag. Ibland kan alla fångas av det "leriga vattnet" av olika känslor, baktankar och önskningar. I detta flöde kan vi bara försöka gå i land, det vill säga bli mer mogna och medvetna, för att se konsekvenserna av våra handlingar, erkänna vår svaghet, vilket betyder mänsklighet.