Överföring Eller Verklighet?

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Mycket ofta omtalas arbete med överföring som en slags snedvridning av verkligheten som måste "bearbetas", läsas för att eliminera. Eller, i mer sofistikerat ordförråd, bör bindestreck tillåtas. Samtidigt tolkas figurativa känslor som ett slags hälsning från det förflutna, vilket gör det omöjligt att förstå vad som händer i nuet? Och alla känslor är indelade i objektiva, de som var motiverade av verkligheten och figurativa

Överföra förklaras ofta som en fiende som gör det omöjligt att verkligen träffa en annan person, tillåter oss inte att se hans personlighet, tillåter inte att tala med den som är sanningen framför oss, men gör honom till gisslan för den ständigt spelande orgel från förr. Som om det finns några "riktiga" relationer och "förvrängda" sådana, där det onda djurets "överföring" kommer att göra grymheter. Samtidigt kvarstår frågan om hur det i princip är legitimt att tala om "oförvrängda" relationer, om vi alla är olika och det finns en unik individualitet för varje person.

Alla känslor som vi upplever är födda av vår subjektivitet. Och de nära relationer vi ingår speglar alltid våra infantila konflikter på ett eller annat sätt - och om denna reflektion inte fanns där, skulle vi inte ha lust att ingå en nära relation med denna person. Dessutom, ju mer intensiv vår anknytning till en annan, ju mer vi är involverade i dessa relationer, desto mer kommer de att färgas av vår inre värld, vilket innebär att varje stark anknytning är ett överföringsförhållande.

Om man tänker på detta är det mycket mer logiskt att tala om överföring som en form från subjektivitet. Om överföringen, liksom om ramarna och gränserna för denna subjektivitet. Om överföring, som ett sätt att uppfatta, strukturera och organisera information i mellanmänskliga relationer.

Och naturligtvis svarar den andra personen oundvikligen och alltid på denna uppfattning och ger resonans med den, och på ett eller annat sätt manifesterar överföringen till oss något i oss själva. Och motöverföringsreaktioner är inte heller en snedvridning av verkligheten, utan vårt svar på hur klienten uppfattar och organiserar relationer, vårt sätt att hantera sitt sätt att strukturera.

Och ja, det finns så elakartade sätt att strukturera information i mellanmänskliga relationer, som gång på gång orsakar trauma som förstör dessa relationer. Som inte ger den andra personen möjlighet att visa sin åtskillnad. Vilket manifest, färg, lanserar i resonans tung förstörelse. Och ja, i speciella fall kan överföringar också åtföljas av allvarliga snedvridningar av verkligheten, när testning av verkligheten till följd av att hamna i en zon med intensiva interna konflikter blir mycket svår eller helt omöjlig.

Normalt berikas överföringsrelationer under hela livet, vi lär oss ständigt i nya relationer - nya relationer. Och i slutet av livet organiserar och strukturerar vi redan den information som vi får i dem från en annan person än, till exempel, i tonåren. Samtidigt, om och om igen och år efter år, förlorar vi våra tidiga konflikter, våra tidiga föräldrar -barnrelationer, men normalt - som om vi går i en spiral, och varje gång under denna loop - hittar vi något nytt för oss själva, och genom tillägnande av denna nya - går vi in i en ny dimension och förvärvar en ny grad av frihet.

Ibland blir spiralen emellertid till ett oändligt lopp i en ond cirkel, vilket utesluter alla möjligheter att ta något från omvärlden för sig själv, utesluter möjligheten att fylla på med ny erfarenhet och gör verkligen en person till ett gisslan av sitt barndomsförflutna. Egentligen drar någon allvarlig personlighetsstörning en person till att springa i en cirkel, när det i ett nytt förhållande inte finns någon chans till annat än att upprepa och spela ut gamla destruktiva mönster.

Och terapi kommer då inte att bestå i att lösa och eliminera överföringen som sådan, utan i att hjälpa till att samla in och växa mer komplexa och mer adaptiva former av överföringar utifrån vad som finns tillgängligt. Det kan kallas på olika sätt, beroende på teoretiska preferenser: och integrationen av partiella objektrelationer, och internaliseringen av det analytiska objektet, och odlingen av en ny intern arbetsmodell, etc. Transformationen av överföringsstrukturen innebär i huvudsak den personliga transformation som har ägt rum i terapin.

Ett möte med en annan sker inte när vi blir en sfärisk person i ett vakuum med "utarbetade och tillåtna" överföringar, utan när vår egen subjektivitet börjar tillåta detta möte. När vi trots våra egna spänningar och konflikter behåller förmågan att se och acceptera nya saker. Gå i en spiral, inte i en ond cirkel.