Och Vad Ska Man Göra Med Det?

Video: Och Vad Ska Man Göra Med Det?

Video: Och Vad Ska Man Göra Med Det?
Video: Vad ska man göra med kristaller som spricker? 2024, Maj
Och Vad Ska Man Göra Med Det?
Och Vad Ska Man Göra Med Det?
Anonim

Och vad ska man göra med det? En fråga som ofta låter på mitt kontor. Kanske präglar detta på något sätt mig som psykolog, kanske. Vad ska man göra åt det? Jag, då och då tidigare, vet inte svaret på denna fråga. För mig är detta en lite berusad fråga som kräver att psykologen är lite berusad också, jag menar att genom att berätta för någon vad han ska göra med sin livsfråga, jag, liksom berusad av klientens vision av sitt liv som en tecknad film i en snabbare visning, ge honom fakta och argument för att följa mina livsriktlinjer, och sedan, efter ett tag, när klienten slutför alla punkter i planen han fick av mig, kommer han definitivt att visa denna lista för mig och ta reda på det att det inte fungerar. Och sedan, efter att ha accepterat berusningsfrågan, kommer jag att förstå att jag var full.

Om jag letar efter en väg från punkt A till punkt B, förnekar jag oundvikligen att det finns en väg och fenomenet "att vara på väg", för mig finns det bara mellanpunkter, ankarpunkter, fyrar och landmärken, men inte "nu", "här", "att vara" och I. Det verkar som om jag har smetat mig utmed den spatio-temporala axeln, jag kommer att ta mig ur den smärtsamma rutinen och bli av med den hatade, smärtsamma bilden av mig. Men, när jag kommer till nästa punkt på kartan noterar jag att även om landskapet har förändrats, men jag har inte … Min existens i mig själv har inte förändrats, jag har inte förändrat något för att åtminstone något ska förändras. Jag försöker ändra ramen hela tiden, men inte duken sträckt i den. Frågan "vad ska jag göra åt det?" Personligen påminns jag om en position nära fenomenologin - "gör ingenting". Om vi betraktar mig som föremål för handlingar och omständigheterna kring mig, föremål för mina handlingar, då jag går från punkt A till punkt B, ser jag inte det viktigaste, nämligen interaktionen mellan mig och föremålen. Jag behöver inte röra mig för att vara i rörelsens centrum. Det är fenomenet att observera mina egna interaktioner och känslor som fyller denna interaktion, enligt min mening, som ger nyckeln till att förstå essensen av "problemet" som klienten löser.

Jag vet inte vad jag ska göra med det bara för att jag i princip inte vet vad jag har att göra med och om det är nödvändigt att göra något åt det alls. Frågan om interaktionen mellan mig och objektet är en fråga om mitt behov, och om mitt trauma, och om min förmåga att se världen. Och om det plötsligt visar sig som ett resultat av att observera fenomenet interaktion mellan mig och världen att det inte finns någon interaktion, vad kan jag då tänka om frågan "och vad ska jag göra åt det?" Jag tror att om du fördjupar dig i denna observation kommer du att kunna se mycket som tidigare inte var synligt, på grund av koncentrationen av uppmärksamhet på punkterna A och B, nämligen kommer du att kunna se dig själv, och sedan det visar sig att objektet som jag skulle göra något med, det här är jag själv. Du kan inte komma ifrån dig själv. Men jag vill verkligen gå till punkt B, bortom horisonten och gömma mig där i nästa grandiosa idé om att gå mot nästa mål, punkt C.

Rekommenderad: