(inte) Dags Att Förlåta

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

I Jag accepterar gärna det moraliska tvingandet att”förlåta”, för förlåtelse kan vara en kraftfull kraft som läker och försonar

Och ändå anser jag att det är nödvändigt att tala till de många nära-andliga opuserna (som är fulla av bloggar, tidskrifter, böcker), där förlåtelse ses som ett universalmedel för smärta och förbittring och ett "steg till lycka", utan det minsta omnämnandet av många situationer, människor, stadier som lever skadan när detta råd inte är till hjälp. Ofta har sådana råd en öppet kränkande form, vilket tyder på att om vi inte kan förlåta, betyder det att vi håller fast vid det förflutna, fokuserar på negativiteten, gömmer en sten i vår barm, längtar efter hämnd, är beroende av adrenalin, fastnar i positionen av offret, intar en defensiv position, hamnar i "aldrig förlåta" position, istället för att utstråla välvillighet och barmhärtighet. Sådana bedömningar neutraliserar inte bara verklig smärta, de devaliderar också försök till intellektuell analys av det trauma som många upplever. Dessutom kan attityderna bakom sådana uttalanden leda till skam, vilket får personen att tro att något går fel i den naturliga processen att återhämta sig från en skada eller svek. Och förlåtelse är inte det första (kanske inte ens det andra eller tredje) stadiet. Sanningen är att många inte förlåter helt enkelt för att det ännu inte är dags för detta, de behöver bara en viss period för att gå sin egen väg, för att få styrka. Detta är korrekt och rimligt.

Det är oroväckande hur antipsykologiska psykologer kan vara. Förlåtelse kan inte alltid vara den bästa medicinen för alla. Faktum är att du till och med kan bli sjuk av det. En person som jag talade med, uttryckte tankar som är bekanta för många:”Vid den tiden då det var lite som höll mig kvar i det här livet, hjälpte min nya terapeut mig mycket. När jag började avslöja för henne den sanna historien om vad som hade gjorts mot mig, talade hon INTE om förlåtelse."

6 SKÄL (INTE) ATT INTE FÖLJA

1. De som tvingar förlåtelse ignorerar det faktum att ilska naturligt följer ont och behöver integreras snarare än utrotas som en sjukdomsframkallande bakterie.

I motsats till vanliga missuppfattningar, ilska innehåller elementär kraftsom kan integreras - en kraft som ger en person möjlighet att försvara sig själv, minska sannolikheten för skada i framtiden, få inre styrka och självförtroende. Forskning har visat att för mycket förlåtelse kan undergräva självkänslan [1] och leda till större relationsproblem och mindre acceptabla partners. Tanken är att att presentera en viss grad av din ilska kan vara helande och produktivt. Lyssna på en kvinnas övertygande röst:”För mig själv gav jag upp tanken på stor förlåtelse. Varje gång jag hörde en annan version av en sådan predikan -”Förlåt mig att bli frisk! ", Eller:" Du skadar dig bara om du inte förlåter!”- Jag undrade hur detta förhåller sig till en familjemedlem som övergreppade mig sexuellt. I slutändan sa jag: "Fan. "Ibland är jag arg, ibland lugn."

2. Uppmuntra människor att bli av med ilska, före processens naturliga gång, undertrycker och skadar … När ilska eller hämndbegär undertrycks, internaliseras de (går in).

Och vad är det som är så dåligt med det? Driven inåt ilska manifesterar sig ofta som en kraftfull, smärtsam, destruktiv inre kritik och fungerar som salt på ett sår som vi hoppas kunna läka. Dessutom kan undertryckt ilska leda till depression, relationsproblem och otaliga hälsoproblem som högt blodtryck, hjärtproblem, huvudvärk, matsmältningsproblem och mer. 3. Om vi råder en person att förlåta medan såret fortfarande är färskt, finns det en stor risk att ignorera smärtan de upplever. Det verkar självklart: att övertyga en person om att förlåta snabbt är en manifestation av okänslighet. Men inte alla förstår detta. Jag har arbetat med många människor som skadats av en make, eller som fick rådet att göra just det som barn. Alla har sitt eget sätt att hantera smärtan och sveket, och den tid som krävs kan vara annorlunda, beroende på styrkan hos den smärta som orsakas, personens naturliga process och reaktionen hos andra som han delar denna smärta med. Trangen att förlåta, utan känslighet för dessa detaljer, är inte till hjälp; det gör ont och skäms. Vad är perioden medan såret "fortfarande är färskt"? Ibland är det dagar, ibland månader, och ibland år.

4. Råd att förlåta förnekar värdet av att konfrontera missbrukaren

Tänk om jag berättade att förlåtelse för lätt gör det mer troligt att personen som skadade dig gör det igen? Så det här är exakt vad professor James K. McNulty fann, nämligen att de som lätt förlåter sina gärare har dubbelt så stor risk att bli upprepade gånger misshandlade. Med detta sagt kan konfrontation med missbrukaren inte bara förbättra ditt eget liv, men det kan också bidra till att göra världen säker för andra.

Tänk dig att mobbning, våld, förbittring och diskriminering kan minskas kraftigt om det inte helt elimineras genom konfrontation. En av mina samtalspartners sa:”Även på den mest grundläggande nivån är det redan ett sätt att leda till förändring genom att helt enkelt offentliggöra att vissa människor orsakar lidande för andra. När allt kommer omkring händer så mycket orättvisa bara för att ingen talar om det."

5. Lämpligheten av rådet att "förlåta" beror också på vem som ber vem om förlåtelse

Det är knappast värt att förklara att en misshandlare som ber om förlåtelse från sitt offer sannolikt inte gör det av verklig omtanke om deras intressen. Men det här är vad som händer överallt. Är det värt att tro instruktionerna från en person som övertygar dig om att förlåta gärningsmannen, om han behandlar honom med sympati eller är ekonomiskt kopplad? Det kan vara en förälder som ingjuter i dig att du måste förlåta den andra, en religiös institution som tror att du måste förlåta en präst, en politiker som vill avancera i sin karriär, en vän som inte kan kompensera för skadan orsakad, eller bara en person. för vilken din missbrukare är närmare än dig. Varhelst det finns intressekonflikter, var uppmärksam och sakta ner innan du försöker förlåta. 6. Om det rekommenderas att förlåta eller inte uppmärksamma en grupp som har upplevt långvarigt förtryck, är detta ofta en manifestation av okunskap och väcker misstänksamhet. Post efter post, artikel efter artikel predikar förlåtelse, misslyckas med att ta itu med trauma av bestående sociala fördomar och marginalisering. Istället för att uppmärksamma dessa sjukdomar i samhället talas det om förlåtelse som om det var en rent individuell process: en person förlåter en annan. På ett sätt ignorerar traditionella begrepp om förlåtelse några av vår tids djupaste trauman, och sådana råd kan ses som okunskap, till och med medverkan, när man tittar på ras-, köns- och andra mångfaldshistorier. För det första reducerar det de stora framgångarna för kvinnor, svarta, homosexuella, judar, personer med funktionshinder och andra marginaliserade grupper som har tagit fröet av ilska och ilska och fostrat dem till offentliga handlingar. De utövade inte bara förlåtelse.

De använde sin ilska, törst efter hämnd, ilska för att höja sina vapen och röst till mångas bästa, inkl. att utveckla Amerikas demokratiska projekt. För det andra ignorerar det det faktum att kraftfulla fördomar fortfarande existerar och det trauma de orsakar inte bara är en kvarleva från det förflutna. Ska vi förlåta brottslingar medan de fortsätter att skada? Slutligen kommer detta råd ofta från individer eller grupper som antingen har mer makt i samhället, eller är intresserade av att ta bort ursäkten för att upptäcka sin egen skuld, eller att korrigera de problem som många har lidit av. Detta leder oss till frågan:”Vet de som skriver sådana artiklar ingenting om historien om tidigare generationers gärningar, vars konsekvenser faller på andra, en historia som fortfarande lever vidare? Döljer de ett omedvetet hopp om att det är möjligt att bli av med skulden utan att korrigera konsekvenserna? Du kan inte avsky rasism i Ferguston, och omedelbart predika förlåtelse som det enda möjliga sättet att bli av med smärta och orättvisa. Svarta psykiatriker Lliam Grier och Price Cobbs lyfte fram denna fråga i sitt viktiga arbete, Black Rage, med följande uttalande:

"Vi ser den största faran i det faktum att skrupelfria människor kan använda psykoterapi som ett medel för offentlig kontroll för att övertyga patienten att komma till rätta med sitt öde." [2]

Förlåtelse kan vara söt och helande, och det är sant. Men snälla, innan du rekommenderar att förlåta, överväg omfattningen och variationen av trauma, liksom arten av personen eller gruppen du rekommenderar. Om vi främjar förlåtelse som en allmän praxis, blir vi blinda för så många saker, och denna blindhet fungerar som salt på sår och skam över dem för vilka det är för tidigt att förlåta.

[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro, "Dörrmattseffekten: När förlåtelse urholkar självrespekten och självkonseptets klarhet." Journal ofPersonality and Social Psychology, Vol. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier och Price M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers, 2000).

David Bedrick, J. D., Dipl. PW

"Förlåtelse? - Tack, inte nu"

Översättning: Maria Makukha