"SPIRITUALITET" OCH ELLER MOT PSYKOTERAPI

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

"Efter många års övning i buddhistiska kloster i Thailand kunde jag enkelt inkludera hundratals kännande varelser i min kärleksfulla meditation, men jag hade absolut ingen aning om hur jag skulle kommunicera med andra människor."

Jack Kornfield, amerikansk buddhismlärare, psykoterapeut, The Way with a Heart

Många vägar ligger framför en man, man eller kvinna, ung eller i år, som har fattat beslutet att göra sitt liv annorlunda. Faktiskt, ANDRA - inte bara från måndag, men som vill ha verkliga förändringar i sitt liv. För att denna avsikt ska bli framgångsrik behöver du VERKLIG LÄNST, MOD, beslut att agera och EN annan person. Den andra personen är naturligtvis en kollektiv bild - det finns många av dem, andra på väg att förändras. Det finns en viktigare, nödvändig sak som nödvändigtvis kommer på vägen”med ett hjärta”. Detta är förståelse eller kunskap. Detta är kunskap om sig själv, ens känslor, handlingar, handlingar, begränsningar och resurser, tabun och behörigheter. Denna kunskap kommer gradvis med rörelse längs vägen - ju mer jag känner och accepterar mig själv, desto mer frihet och möjlighet i mitt liv, desto mer lugnt och fritt accepterar jag andra människor.

Det jag just skrivit är ett vanligt känt hundratals år före min födelse och upprepas många gånger. Varför upprepar jag mig själv? Av flera skäl - för mig är det inte bara ord, utan något levt och accepterat, inte en deklaration, utan en livserfarenhet. Den andra anledningen - jag vill länge skriva om andra sätt som, förklarar liknande saker, skapar en snag, ett frestande glänsande skal med olika inskriptioner. Och en sak till - i mitt liv har jag definitivt erfarenheten av "andlig undvikande", och jag känner att detta ämne är relevant för mig.

När jag arbetade med klienter i min psykoterapeutiska praxis har jag upprepade gånger stött på dem som genomgått återfödelse, olika kroppsliga metoder och holotropisk andning. Med stort intresse lyssnade jag på deras berättelser om ovanliga upplevelser, bilder, visioner. Men med tiden märkte jag att dessa människors verkliga liv ofta inte förändrades. På frågan "vad betyder dessa bilder och upplevelser för dig?" Min klient ryckte yppigt på axlarna - "det var coolt." För mig ligger svaret inom kunskapsområdet, det vill säga medvetenhet, assimilering av upplevelsen. I avsaknad av internalisering av den kunskap som erhållits på ett eller annat sätt är det omöjligt att använda dem. Och medvetenhetsprocessen förutsätter en svår och långsam process, där den huvudsakliga”arbetaren” är en person som önskar förändringar, och psykoterapeuten inte är en shaman eller en guru, utan bara en”hjälpare”. Mycket beror visserligen också på professionalismen och ärligheten hos "hjälpen".

Meditation, mantran, yogaklasser, olika transcendentala metoder, läsning av andliga böcker, en pilgrimsfärd till Pochaev -klostret, till påven eller till Dalai Lama leder inte i sig till förändringar. Upprepade uttal av ordet "halva" gör inte din mun söt. Kom ihåg vår "legitima president" som besöker de atonitiska äldsterna och som "specifikt hemma" hade en underbar ikonostas, liksom hans många "kyrkliga" medarbetare. Men Gud vare med dem, det här är exempel på "extrem bomullssplittring" - så för ljusstyrka.

Intresserad av Nepal, jag fick en berättelse om en resa till detta land med en fotoreportage. Rapporten var utmärkt, bilderna var fantastiska. En av berättarna, den ledande yogastudion, berättade med skräck att vissa, dåliga människor äter yakekött. Samtidigt blev hon mer och mer upphetsad och upprepade "kött, kött". I slutet av detta avsnitt hade jag en stark känsla av att hon verkligen ville ha det här "köttet" i verkligheten.

Under resan i Indien tillbringade jag en stund i sällskap med yogier från Odessa. En av dem åt inte bara kött utan utövade också avhållsamhet från sex i flera månader. Hans anekdoter om detta ämne och syn på förbipasserande damer lämnade inga tvivel om artificiellheten i hans eget förbud.

Det finns många sådana exempel, jag är säker på att jag inte är den enda. Ofta ser det ut att välja en sådan "andlig" väg som att undvika erkännande och lösa verkliga problem, som att springa från verkliga val och ansvar.

Att vara medveten om dig själv och din erfarenhet gör förklaringar till verkligt värde. Min klient (jag citerar berättelsen med hans tillstånd), en uppriktig kristen troende, sa följande vid ett av mötena:”Jag förstod innebörden av budet” Älska din nästa som dig själv”! Först måste jag lära mig att älska mig själv, och först då kan jag älska andra."

Jag skulle vilja fortsätta med ett citat från en intervju med John Welwood, expert på studien av förhållandet mellan västerländsk psykoterapi och buddhistisk praktik. (hämtat från www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

”Andlig undvikande är en term som jag skapade för att beskriva de processer jag observerade i det buddhistiska samhället där jag bodde, liksom i mig själv. Medan de flesta av oss verkligen försöker arbeta med oss själva har jag märkt en utbredd tendens att använda andliga idéer och metoder för att kringgå eller undvika att möta olösta känslomässiga problem, psykologiska sår och olösta utvecklingsmilstolpar.

När vi andligen undviker något, använder vi vanligtvis målet om uppvaknande eller befrielse för att rationalisera det jag kallar för tidig transcendens - ett försök att höja oss över den råa och leriga sidan av vår mänsklighet innan vi fullt ut omfamnar det och kommer överens med det.. Och då tenderar vi att använda absolut sanning för att förringa eller förneka relativa mänskliga behov, känslor, psykologiska problem, relationssvårigheter och utvecklingsfel."

Sammanfattningsvis resultaten av denna artikel förklarar jag att jag anser allas heliga rätt att välja ett eller annat sätt - oavsett min åsikt, och jag gör absolut inte anspråk på att vara den absoluta sanningen i sista hand.

Jag vill säga att jag har träffat underbara lärare, snälla, enkla och kloka människor i praktiken meditation, Hellinger -konstellationer, psykoterapiseminarier, på många andra ställen. Och där såg jag människor som praktiserade "undvikande" - det spelar ingen roll med hjälp av vilka metoder, böner eller handlingar. Det är tråkigt när människor väljer en lärare som på ett smart sätt manipulerar glitter av deklarationer och tränger djupare ner i kärret av "illusorisk andlighet". Du kan också prata om att välja lärare - kanske i nästa anteckning.

Jag kommer att vara glad om det jag har skrivit kommer att driva nya tankar, idéer, åsikter och handlingar.