Spirit Patron Och Faddrar

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Personen i fråga är en sällsynt gäst, men hans utseende upplevs alltid som något mycket viktigt. Låt oss kalla honom beskyddarand eller den inre frälsaren

Enligt analytikern J. Hollis är tecknen på att Patronens Ande framträder tre erfarenhetskvaliteter: resonans, djup och mystik (numinositet).

1. Eftersom andlig energi är flyktig och osynlig kan vi bara märka den i bilder. Religiösa traditioner ger oss verkligen ett stort antal majestätiska bilder, med en touch av vilken själen börjar resonera.
2. Manifestationen av en hjälpers ande fångas på den djupaste erfarenhetsnivån, där det inte finns några traditioner, historiska och kulturella ramar, och där det finns en helt klar förståelse för att allt som är synligt andas av det osynliga.
3. Det tredje tecknet är känslan av ett mysterium som aldrig kan lösas helt, och det återstår bara att erkänna dess existens.

Även i förhållande till beskyddarens ande talar de om ljus, en andlig glöd som djupt förändrar sinne, själ och kropp och får dig att uppleva glädje. Om du inte är en visionär, utan en vanlig person (förresten, ovanliga saker händer med vanliga människor), så med Patron Spirit, är du troligtvis bekant endast indirekt tack vare tips som finns i kultur och bilder inskrivna i mytologi.

De vanligaste representanterna för beskyddarens ande är gudfadern eller gudmor - de andliga kompletterande biologiska föräldrarna. Medan de senare är upptagna med att uppfostra och socialisera barnet, är faddernas plikt att ta hand om barnets själ och hjälpa till med utvecklingen av den personliga andan. I det här fallet erkänns faddran av samma kön med barnet som huvudfadern.

Även om en person lever i en annan kulturtradition eller inte har en gudfar (gudmor), betyder det inte att han berövas denna viktiga gestalt för utveckling. Det är bara det att det inte förkroppsligas i den fysiska närvaron och är osynligt installerat i psyket.

Känslan av dubbla föräldraskap är en insikt för barn och är förknippad med avsaknaden av en känsla av trygghet som kan ges av riktiga föräldrar. Våldet som barnet möter i föräldrafamiljen vaknar i medvetslös upplever den majestätiska bilden av den himmelska gudomliga föräldern, som ger vitalitet och stabilitet. Gudfadern är inte bara en bild inspirerad av kultur, utan också vaga barndomsfantasier om att jag i denna familj är ett adoptivbarn, och min riktiga pappa och mamma är olika, har en högre status. Det är också viktigt att detta inte är ett demoniskt beskyddare som beskrivs av Donald Kalshed, utan en lättare figur av en osjälvisk hjälpare.

Den breda representationen i kulturen av temat för himmelska föräldrar är ett direkt bevis på universaliteten och betydelsen av detta motiv för en persons psykologiska utveckling. Elusiven hos dessa inre beskyddare övervinns genom att vända sig till kulturella mönster där de finner synliga uttryck. Det finns oändligt många exempel, vi kommer bara att stanna vid några få.

De andliga far och mor är särskilt representerade i bilderna på Tarot -korten:

Översteprästinna - förkroppsligandet av kunskap, intuition och visdom. Kortet vittnar om att det som söks finns inom oss, i det omedvetna. Prästinnan personifierar inte makt, utan en förståelse av världens struktur, klarsyn, tålamod,

vänlighet, förmågan att förlåta, altruismens skapelser, en källa till helande. Uppenbarligen är den andliga förälderens komplementära betydelse för den riktiga modern, som inte alltid besitter sådana upphöjda egenskaper.

Överstepräst - personifierar troens värld baserat på de utvalda värderingarnas fasthet. Han är en andlig mästare som fungerar som en medlare mellan det mänskliga och det gudomliga.

Ämnet dubbelföräldraskap går inte obemärkt förbi i konstnärligt skapande. Andliga och jordiska mödrar representeras i målningen av Leonardo da Vinci

"Sankta Anna med Madonnan och Kristusbarnet." De två kvinnofigurerna på den, förenade med en gemensam kontur, är Kristi himmelske och jordiska moder. Mary, när hon lutar sig framåt för att ta barnet, representerar det kvinnliga moderns, elementära karaktär; Den heliga Anna bor i det andliga, förvandlande riket Sophia”(E. Neumann).

Enligt Freuds tolkning återspeglar detta arbete Leonardos barndomsminnen om hans mor, bonden Katherine, från vilken han separerades i tidig ålder. Han var ett oäkta barn och växte upp från tre års ålder i sin fars familj. Freud tror att jungfru Maria och hennes mamma Anna i den här bilden återspeglar konstnärens "två mödrar" - hans styvmor och hans egen mamma.

Prototypen av gudfadern i evangeliet är Johannes Döparen … Innehåller samvete

människa, han är den första Frälsaren som lever i var och en av oss. Kristus själv sa om honom: "Det fanns ingen man över kvinnorna som föddes ovan."

Metropolitan Anthony av Sourozh säger följande om Johannes Döparen:

Enligt Herrens vittnesbörd var ingen född på jorden lika stor som den helige Johannes föregångaren. Och när du tänker på evangeliets vittnesbörd om honom, tar det verkligen andan ur dig … Och nu, innan var och en av oss står denna bild av baptisten. Var och en av oss till varandra, till varandra, skickas som en föregångare för att säga ett ord så rent, så fritt från oss själva, från själviskhet, från fåfänga, från allt som gör våra ord små, tomma, obetydliga, ruttna, - Gör vi detta med en beredskap att gå till intet, om bara en levande person skulle växa ur denna person …? Här kommer vi ofta, ofta att titta in i denna majestätiska, men mänskliga bild av baptisten, och vi kommer att lära oss hur en verklig, hel människa lever, och vi kommer att försöka leva så här åtminstone på ett litet sätt, med all vår styrka, även om det inte är många av dem …

Under förkristen tid, i olika folks mytologi, utfördes förbindelserollen med den Allsmäktige, skyddets funktion och upptäckten av andlighet av budbärare och medlare:

• 

  Det där(Forntida Egypten),

• Hermes (Antikens Grekland),
• Kvicksilver (Antika Rom),
• Veles (Slavar),
• Ett (Skandinaver), etc.

Trots att alla medlare representeras av manliga bilder i en enskild persons privata liv och i personligt mentorskap är de uppdelade i gudfar och mor. Även en patriarkalsk kultur hyllar kvinnor, särskilt när det gäller moderskap.

När som helst och i olika kläder tjänar fadderna andliggörandet av naturen och sambandet med dem upplevs andligt. Beskyddarens utseende åtföljs av en upplevelse av upphöjning och andlig rädsla, subtil ångest och glädje av att röra vid något gott, stort och majestätiskt. Patron Spirit har en befriande och räddande effekt - det leder till inre integritet, särskilt i ögonblick av sönderfall.

Detta är också det andliga helande uppdraget för faddrar, vars roll blir särskilt viktig om vanliga föräldrar inte har tillräckliga resurser av kärlek och visdom.

Ett stort antal moderna män och kvinnor, även från välmående familjer, minns med särskild värme erfarenheten av att kommunicera med sin mormor eller farfar. Och detta har också ett motiv

andligt skydd:

"För första gången i mitt liv erkände jag öppet att jag fram till 23 år" pratade "med min mormor, även om jag aldrig kände henne live … att jag var rädd att de skulle bli hånade, förklarade dumma och jag skulle bli ännu mer utstött. På universitetet, i en annan stad, förstärktes mitt samband med dem, jag bara "fångade en våg." Jag kunde spela trick tills provet, hoppa över, "göra poäng" och sedan komma och passera vid "5. "Tro inte att jag inte studerade alls, det var bara att det gavs mig så enkelt och enkelt att det väckte andas avund. Jag fick alltid höra: "Hur kan du göra det, du har tur." "Du måste kunna göra det!" - sa jag och tackade mentalt farfar och mormor."

När de känner stöd från sina förfäder får människor från dem något oförklarligt viktigt och lugnande.

Detta fungerar under förutsättning att livets vektor riktas från det förflutna till framtiden, samtidigt som hierarkin och vårdordningen upprätthålls. Det är inte barn som ger upp sig för att tjäna sina föräldrar, utan vuxna som tar hand om och skyddar barn, ser dem som en fortsättning efter döden. Ett barn som växte upp under sådana förhållanden, även om det ställs inför allvarliga svårigheter i livet, finner styrkan att klara dem på egen hand. Han är välsignad att få leva.

I nästan alla fall där man söker psykologhjälp från en specialist finns det en kränkning av den naturliga överföringen av kärlek från generation till generation. I sådana fall bör en professionell bli mentor, något som liknar en gudfar. Vid tidpunkten för mötet förvandlas hans kontor till en yaranga med en härd, en bystuga med en spis, en fristad med ett altare - till ett heligt utrymme, inuti vilket den levande kraften i dialogen fungerar, där det inte finns någon vanlig uppdelning till ont och gott, och samtidigt finns det ingen fördömelse; en plats där tiden förändras, där förflutna, nutid och framtid förenas i ett semantiskt fält, där man kan förutse och återställa den förlorade integriteten.