OTROLIGT ULV - AVFYND

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Avund är en orättvis passion, för som om huggormar säger de att de är födda och gnager genom livmodern som föder dem, så avundar avundsjuka vanligtvis själen, som plågas av den.

St Basil den store

Ämnet avund har nyligen blivit ett av de favoritämnen som täcks av psykologer. Detta intresse har sin egen bakgrund. Den moderna kulturen, med dess nödvändighet för framgång, framkallar en känsla av avund, och samhället är mättat med det till benet. Samtidigt, om vissa psykologer ärligt och med en känsla av professionell värdighet belyser detta problem, börjar andra lyfta denna onda (här använder jag "vice" som en synonym för brist, och inte som en kategori av morol-etisk ordning) känsla till en resurstillstånd. Detta tillstånd av psykologisk tanke påminner om en anekdot som är känd i den psykoterapeutiska miljön:

- Varför ser du tråkig ut?

- Ah … jag skäms över att erkänna … enuresis - jag kissar i sömnen.

- Gå till en psykoterapeut, han botar dig.

En månad senare.

"Tja, du ser väldigt annorlunda ut, jag slår vad om att terapeuten botade dig från sängvätning."

- Nej, jag har inte botat det, men nu är jag stolt över det!

Detta tillvägagångssätt för avundsjuka hos vissa psykologer är Melanie Kleins svarta otacksamhet för hennes viktiga arbete, där hon visade att avund är manifestationen av de mest destruktiva mänskliga impulserna. Klein citerar Chaucer:”Visst är avundsjuka den värsta av synderna; för resten av synderna är synder mot någon dygd, medan avund är mot alla dygder och allt som är gott. " I avund och tacksamhet visar Klein det nära sambandet mellan avund och projektiv identifiering. Att attackera ett föremål orsakas av avund, men skyddar också personen från avund. Klein konstaterar:”En avundsjuk person är sjuk när han ser nöje. Han mår bara bra när andra lider. Därför är alla försök att tillfredsställa avund förgäves."

Att hantera avund är inte en fråga om individuella tekniker, förslag eller kognitiv reflektion. Avund signalerar alltid problemet med självvärde, upplevda brister i den tidiga utvecklingen av "jag", luckor i "jag". Terapi av narcissistiska störningar och tillhörande paranoida rädslor och aggressiva, destruktiva fantasier, ofta i kombination med psykosomatiska problem, är ingen lätt uppgift och absolut inte en kortsiktig uppgift. Den diagnostiska aspekten är viktig här, men inte i betydelsen "hängande etiketter", utan som en ständigt varaktig och utvecklande processdiagnostik över tid. Terapeuten måste ha metodkompetens, ha relevant professionell kommunikationskunskap, kunna arbeta på alla nivåer av symbolisering, använda teoretiskt grundade medel, förstå om klienten kan hantera sina egna erfarenheter, och i så fall när och i vilken form, intuitivt och kreativt förstå ett ögonblick som vilar på och styrs av en individuellt reviderad teori. Ämnet av avund för klienten visar sig ofta vara en smärtsam exponeringshandling, därför är det nödvändigt att bygga upp ett terapeutiskt stabilt förhållande för att undvika frestelsen att tvinga fram klientens upplevelse. Endast genom små steg mot tillväxt kan framgången med terapin uppnås.

Varför är avundsjuka en omättlig varg?

Avund är den första universella synden. Djävulen, som avundades av Guds ställning, kastades ut från himlen: slutsatsen är uppenbar - denna synd leder till ett fall. Avund är en synd som förde Josef till slaveri:”Patriarkerna sålde av avund av Josef till Egypten; men Gud var med honom”(Apg 7: 9). Svartsjuka är en synd som fick Kristus att korsfästas, "för han visste att de hade förrådt honom av avund" (Matt. 27:18). Avund är en synd, på grund av vilken förföljelsen av kristna började: "Men översteprästen och med honom alla som tillhörde saddukéens kätteri fylldes av avund och lade sina händer på apostlarna och låste dem i folkets fängelse" (Apostlagärningarna 5: 17-18).

Avund är desto skarpare och ljusare, desto kortare är det sociala avståndet mellan avundsjuka och avund. Om det sociala avståndet är stort, uppstår avundsjukdom sällan eller inte så intensiv. Det är mer troligt att en person blir avundsjuk på sin bekant (vän, arbetskollega, granne, tidigare klasskamrat, etc.) som köpte en begagnad bil än Cristiano Ronaldo, som fyllde på sin Bugatti Veyron -flotta. Avund är därför mer sannolikt att uppstå i situationer med social jämlikhet. Men det faktum att du en gång satt vid samma skrivbord, arbetade på samma fabrik eller bodde i samma mikrodistrikt utesluter inte det faktum att positionerna inte är lika.

Samtidigt kan avund också uppstå på ett stort avstånd. Det är ingen slump att jag tog den världsberömda Real Madrid -spelaren Ronaldo som ett exempel, eftersom attackerna från "bara dödliga" mot honom är oändliga - han är feminin, en kille och en homosexuell, och det mest otroliga är "inte en så bra fotbollsspelare”, ja, i alla fall, det når säkert inte nivån på Lionel Messi. Du kan försöka förlöjliga andra så mycket du vill, ta en ställning av hånfull lugn, svara arrogant, låtsas att du är över detta, men om avundsjuka finns, kommer det att äta bort från insidan. När man tittar på andras troféer glömmer människor ofta vilken typ av arbete, vilja, ansträngningar som ligger bakom dem.

Det finns inga tomma fläckar i avund. Ropar”sluta bli arg på andras dåliga texter - skriv dina egna goda”,”sluta bli irriterad på passande figurer - ta hand om dina egna” osv. vid första anblicken är de mycket rimliga och kan neutralisera avund, men i själva verket skickar sådana samtal efter byten genom träskarna, där den avundsjuka kommer att fastna och drunkna i sin egen styggelse. Det är ingen idé att övervinna avundsjuka. Framgång, om den förstås som uppnåendet av förmågan att vara människa, och inte bara som en kategori av social ordning, kan inte uppnås förrän en person känner igen avundsjuka i sig själv och inte vill bli av med den.

Devalveringen av framgångarna, och ibland till och med avundsjukaobjektets handlingar, är en räddningsakt från självmordslängden som avundas. Den avundsjuka personen försöker värdera en annans handlingar, gärningar och förtjänster. Avund åtföljs av ilska och irritation, och det första du ska inse är att du inte kan kontrollera andra med din ilska och irritation. Oavsett hur arg du är och uppmanar andra att minska sin aktivitet kommer detta inte att ha någon effekt.

En fristad byggd på att värdera andras framgångar är en sjuk tröst där ilska är ett smärtstillande medel för smärtan som upplevs av att vara obetydlig. Men detta skydd kan inte stå emot, om och om igen andras framgångar, skurna i presenningskängor, kommer att invadera det för att stämpla på kärnorna på en lågmodig avundsjuk person. Det finns så mycket av allt annat - ljust, gott, lysande - att avskrivningar blir till en avundsjuk människas dagliga plikt och hans liv - till hårt arbete. Den dömde fången i det tionde kristna budet är dömd till daglig verksamhet för att värdera andras framgångar; lasten växer, och den avundsjuka faller djupare och djupare i sin egen feghets stinkande grop.

Ofta är avundsjuka människor buskarnas invånare, på grund av vilka de ligger och väntar på ett slarvigt offer, böjer sig ner till marken av rädsla för exponering, utrustade med teleskop, kikare, förstoringsglas, de söker argument för ledtrådar till någon annans fel. Ett flock, kamrater i olycka, som förstår varandra perfekt, arrangörer av förtal, moraliserande prestationer och analys av beteendet hos andra människor i beredskap för att förringa framgången för en annan person. All dessa människors vilja är inriktad på förstörelsen av den andra, och inte på deras egen självförbättring. Men den andra är en spegel som kan visa inre trauma, vars helande kräver ett erkännande av ens ofullkomlighet och viljan att växa ur sin underlägsenhet.

Det visar sig vara mycket svårt, ofta nästan omöjligt, att känna igen avundsjuka hos sig själv. Det är mycket lättare att känna igen sig själv som aggressiv, arg, arg, kränkt, men avund är en grundkänsla, som är svår att erkänna i sig själv. Därför maskeras avund, i ett försök att inte erkänna det, ofta av mer socialt acceptabla känslor.

För att läka skador måste du vara naken, ärligt titta på dig själv, kanske vara förskräckt, ibland känna avsky och ge dig ut på läkningens väg.