OCH FAKTA SOM HÄNDLEDDE DEFINITIVT LADDE TILL BÄTTRE

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Vi kan inte veta vad som kommer att hända i morgon, oavsett hur mycket vi övertygar oss själva om allmakt, om rationalism, livet förbehåller sig alltid rätten till en oväntad vändning. Varför är det så? Snarare: "för vad?" (vi lär oss att ställa frågan korrekt) - för att förstå att vi är en del av en viktig och stor plan, tills en tid obegriplig, gudomlig. Och allt som händer oss är meningsfullt, har en specifik uppgift som syftar till intern utveckling och tillväxt. Ibland ändrar händelser, oftare av negativ karaktär, vårt liv, ändrar rörelseriktningen. Senare, genom att göra en kedja av vad som hände, går det upp för oss: "Men det som hände ledde definitivt till det bästa!"

Indikativ är liknelsen om den gamle mannen som aldrig glädde sig eller var ledsen över allt. Han var fattig och bodde med sin son, en gång en vacker fullblodshäst spikad på deras gård. Grannarna erbjöd sig att sälja hästen och köpa mat för pengarna. Men gubben vägrade, fortsatte att leva i fattigdom, han och hans son försökte också mata hästen. En gång, när han vaknade på morgonen, upptäckte den gamle mannen att han var saknad, grannarna började bebreka honom för att han inte sålde fyndet, och nu blev det helt enkelt stulet, och det fanns inga pengar eller en häst. Till vilken gubben svarade: "Jag vet inte om detta är en bra eller dålig incident, jag kommer inte att döma." Efter en tid återvände hästen, och även med ett litet föl var grannarna förlorade och bestämde att gubben var en visman! De jublade, men gubben var lugn och fortsatte att hävda att han inte visste vad händelsen var, bra eller dålig, och vad den skulle leda till senare. Och han visade sig ha rätt, glädje förvandlades till sorg, cirklade runt det unga fölet, hans son föll och skadade benet allvarligt, i en sådan omfattning att han inte kunde gå utan kryckor. Grannarna noterade återigen förutsägbarheten i visens ord. Gubben var inte ledsen över att han hade tappat en fullvärdig assistent och sa bara: "Låt oss se vad som händer sedan, ingen vet vart detta leder." Mycket liten tid gick och ett krig utbröt i landet, en allmän mobilisering tillkännagavs. Alla män och pojkar från byn togs för att slåss. Striden var hård och ingen återvände hem, och gubbens son överlevde inte bara, utan gick inte ens till kriget på grund av dess olämplighet. Grannarna blev återigen förvånade över gubbens visdom, sörjde för de döda och glädde sig över sin son, till vilken gubben alltid svarade:”Jag vet inte vart detta kommer att leda i framtiden, så jag kommer varken att glädja mig eller sörja."

Är det möjligt att hålla sig lugn och inte åka berg och dalbana av lycka och sorg? Kanske - i buddhismen, till exempel, uppfattas alla händelser neutralt, och den omgivande verkligheten ses som en dröm eller en illusion. När allt kommer omkring, när vi tittar på en film på en bio, tar vi inte händelserna på skärmen för allvarligt, vi är i ett tillstånd av icke-reaktion och vi överför varken sorg eller glädje från det vi har sett in i våra liv.

Det finns ytterligare ett verktyg - att lära sig medvetenhet, förmågan att vara "här och nu", så här skrev Osho om det: "Du ser en vacker blomma i trädgården och säger:" Vacker ros " - du är inte längre med denna ros i detta ögonblick; minne. När det finns en blomma och ni är, och ni båda är närvarande för varandra, hur kan ni tänka? Vad kan ni tänka? Hur är tänkande möjligt? Det finns ingen plats för det. platsen är så smal - i själva verket finns det ingen plats alls - och du är med Du kan inte existera som en blomma som två, eftersom det inte finns tillräckligt med utrymme för två; bara en kan existera. Därför är du i djup närvaro en blomma och en blomma har blivit dig. När det inte finns något tänkande, vem är blomman och vem är den som observerar den? Gränserna försvinner plötsligt. Plötsligt har du trängt in, trängt in i blomman och blomman trängt in i dig. Plötsligt är ni inte två - det finns en. Om du börjar tänka är du två igen. Om du inte tänker, var är denna dualitet? När du existerar med en blomma, utan att tänka, är denna dialog inte en dualog, utan en dialog … När du är i nuet, utan att tänka, blir du först andlig. En ny dimension öppnar - medvetenheten om medvetenhet ".

Varje dag ger oss ny information, nya tankar och motsättningar, det är väldigt häftigt att se värdefull erfarenhet i alla livets manifestationer. Ingenting händer oss av en slump, alla händelser, människor, lockas av oss. Buddhister kallar det karma -lagen eller, helt enkelt, "det du sår, du skördar." Hur lockar vi till oss möjligheten att få den nödvändiga, särskilt vår, erfarenhet? Det är väldigt enkelt - vi är inställda på en viss våg av uppfattning. Om vi skyller på oss själva och andra för ofta, till exempel, betalar vi ständigt för den skulden. Om vi är irriterade över något hos människor betyder det att det är det som irriterar oss i oss själva, och vi vill verkligen bli av med det, vi kämpar. Kamp innebär dock konfrontation, spänning och fyllning av sinnet med onödiga, destruktiva tankar, så det är bättre att inse och acceptera allt som det är, och inte slå onyttigt med nävarna på en tom vägg.

Det finns ingen anledning att snubbla över misslyckande och det finns inget behov av att motstå situationer. Om plötsligt händer något obehagligt, och vi inte kan påverka det - det är värt att släppa, kommer allt att lösa sig utan vårt deltagande, för Space vet hur man ordnar allt på bästa sätt. Därefter kommer vi att bli förvånad och förvånad över hans uppfinningsrikedom, för att inte tala om den sparade styrkan och starka nerverna. Detta betyder naturligtvis inte att vi alltid bara ska lita på den gudomliga viljan och följa med flödet, vid vissa vändpunkter bör vi anstränga oss och ibland till och med korrigera eller helt ändra resvägen.

Och ändå, det som borde lämna vårt liv kommer säkert att lämna, oavsett om vi vill det eller inte, så bli inte upprörd, den lediga platsen kommer att fyllas med det bästa för oss. Varje möte med någon är inte av misstag, varje person som har kommit in i vårt liv i en minut eller i flera år har en viss uppgift, vare sig det är informativt eller aktivt. Buddhister tror att människor som påverkar vårt öde mötte oss i tidigare inkarnationer och om vi fortsätter att ha relationer med dessa människor i denna inkarnation, betyder det att upplevelsen inte är slutförd och måste korrigeras eller korrigeras. Det finns flera stadier av den parade egregor, från primitiva vardagliga relationer, till genomförandet av det tilldelade seriösa uppdraget. Vad är anslutningsnivån - kan bestämmas av parets medvetenhet, i alla fall måste hon arbeta tillsammans. Därför måste du vara uppmärksam på varje person som kommer in i vårt liv, för att inte neka dig själv möjligheten att arbeta genom karma och kanske på så sätt lossa en gammal karmisk knut. Tittar du på ditt liv ur studie- och erfarenhetssynpunkt, oavsett vad som händer, accepteras allt, inte förkastas. Även negativa händelser lovar öppnandet av nya aspekter av vår Essence.