2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
R. Guénon skiljer mellan gravgrottor och initativa grottor, även om en direkt koppling upprättas mellan dem. Fysisk död är i huvudsak analog med initierande död. Nedstigningen till skärselden visar sig symboliskt motsvara en resa in i underjorden, till vilken en grotta öppnar åtkomst. Men döden är samtidigt en andra födelse. I denna mening liknas grottan med moderns livmoder.
Grottan är associerad med jordens element, liksom med den feminina principen som föder, och vid dödens ögonblick visar sig jorden vara ett absorberande element. En och samma grotta fungerar vanligtvis både som en plats för initierande död och en plats för pånyttfödelse, det vill säga den bör öppna åtkomst inte bara till underjordiska, chtoniska regioner, utan också till ovanjordiska, vilket överensstämmer med konceptet om centrum i världen, som kommunicerar med alla stater mikro- och makrokosmos.
Således kan en grotta vara en fullständig bild av världen, eftersom alla de viktigaste bilderna och symbolerna måste återspeglas i den.
Grottan ses som regel från sidan och väntar på att någon varelse ska lämna den. Vanligtvis är dessa varelser arkaiska i naturen och personifierar omedvetna strukturer. Oftast är det detta en person fruktar mest hos sig själv. Intressant nog brukar en person föreställa sig sig själv vänta vid grottan.
Uttrycket "hjärtans grotta" finns för att beteckna en person i hemlighet: å ena sidan fungerar han som en liten punkt på universums karta, å andra sidan är det den punkt som visar sig att vara principen för att konstruera hela systemet. Således hittar vi en analogi med en persons embryonala tillstånd - det är bara en liten punkt, som är en utvecklingspunkt.
Bilden av grottan är direkt relaterad till processen för den andra födelsen och till och med den tredje. Den första förlossningen är fysisk. Den andra födelsen kallas psykisk återfödelse, som sker på nivån för den mänskliga individualitetens förmågor, medan den tredje födelsen äger rum på det andliga planet och öppnar vägen till människans supraindividuella tillstånd. I det andra stadiet går en människa alltså bara in i grottan, och den sista utgången från den åstadkoms som en utgång till Kosmos i det tredje stadiet, vilket motsvarar det ryska ordet "uppståndelse".
Utgången från grottan utförs antingen genom en separat öppning eller genom samma ingång, ibland kallas det "kosmiska ögat". Vanligtvis avslöjar det att gå ut i ljuset den verkliga kärnan i den initiering som ägde rum, nämligen en förståelse kommer: vad vi tidigare ansåg vara verklighet är faktiskt bara dess reflektion, som Platons skuggor i en grotta.
Bilden av vatten är relaterad till de omedvetna strukturerna i det mänskliga psyket. Beroende på hur vattnet presenteras - en bäck, en flod, en flodmynning, som går ut i havet, ett hav, ett vattenfall - så återspeglas intrapykiska konflikter.
Världens vatten är miljön från vilken alla levande varelser växte fram. Vatten är något vanligt där en person känner sin släktskap med livet omkring sig. Särskilt intressant i detta avseende är vädjan till de stater och bilder som följde en person i hans embryonala tillstånd.
K. Horney, som talade om en mans rädsla för en kvinna, påpekade att havselementet sedan antiken var associerat med en kvinnas livmoder. Avgrunden personifierar den hämningslösa attraktionskraften för en kvinna och samtidigt rädslan för att bli förstörd av henne.
Venus Botticelli simmar till stranden på ett halvt skal. Sexuell kärlek är en djupdykning i det tidlösa och spontana. Fenenzi säger: "Kvinnlig könsutsöndring hos högre däggdjur och hos människor … har en utpräglad fiskaktig lukt som beskrivs av alla fysiologer; denna vaginala lukt orsakas av samma ämne (trimetylamin) som orsakar lukten av ruttnande fisk."Han ekas av Paglia "Att konsumera rå skaldjur är en latent cunnilingus som många anser vara äcklig. Det finns en skaldjur som just dödats, nästan levande, är barbarism, en kärleksfull nedsänkning i det kalla salta havet av Moder Natur.
Neumann noterar det språkliga sambandet mellan ord i det tyska språket: mor, myr, träsk, träsk, hav. Havet är en speciell symbol. Dess egenskaper är formlöshet, kontinuerlig rörelse. Havet personifierar moderns generativa livmoder och summan av all mänsklig förmåga. Havet innehåller både en kreativ och destruktiv princip, från vilken gudarna i både övre och nedre världarna kom fram.
Sartre talar om slem och lera, om "ett ämne mellan två tillstånd", om fuktigt och "feminint andetag", om vätskan som ses i en mardröm. Sartres slem är den köttiga smutsiga fukten i den födande livmodern.
En flod kan betyda en gräns som en person är rädd för att korsa, och ett hav av möjligheter som ges honom vid födseln.
Man tror att vatten kan tvätta bort alla känslor, rengöra inte bara kroppen utan också själen. Bilden av ett teckensnitt är nära besläktat med vatten, och i den östra traditionen används bilden av ett fyllt kärl för att avslöja fullheten i en persons mentala utveckling.
Rekommenderad:
7 Frågor Som Kommer Att Leda Män Till Rent Vatten
Det visar sig att vi bara inte vet vad vi vill. Standardbeskrivningen av den ideala mannen ser ut som en transformator: så att han lyder och inte motsäger sig, och omedelbart vet han hur man fattar manliga beslut, utför manliga handlingar. Han är Gosha, han är Zhora, han är Yura.
Psykoterapi I Bilder. Del Ett
Jag kommer att varna dig direkt att det finns många alternativ, metoder och tillvägagångssätt i vårt arbete, och i den här artikeln kommer jag bara att berätta om en av dem, vilket är bekvämt att förklara tydligt och enkelt. Denna metod är att hitta och åtgärda grundorsaken till klientens problem.
Konfliktologi Utan "vatten"
Viktiga faktorer i konfliktlösning 1. Talton. När vi är mitt i en konflikt visar vi antingen aggression eller ursäkter. Båda dessa nycklar är felaktiga. Varför? Eftersom en aggressiv ton bara leder till en ökad aggressivitet i motståndarens svar.
Maktkamp I Skolföräldrarkommittéer. Allvarliga Stormar I Ett Glas Vatten
Med tillkomsten av watsappa har vårt liv förändrats. Vi började diskutera frågor i grupper, något som tidigare bara var möjligt på föräldramöten två eller tre gånger om året. Internet har förändrat våra liv kraftigt, nu lär vi oss omedelbart om en incident på jordens andra halvklot, och oftare från en förbipasserande video, och inte från officiella nyheter.
"Om Döda Och Levande Vatten" "psykologiska Svårigheter. Användbar Metaforisk Syn
Vänner, med denna publikation uppmanar jag er att uppmärksamma den värdefulla metaforiska konstruktionen av sagan om vår barndoms "föryngrande äpplen", vars hjälte räddades genom en helande, helig gåva levande och dött vatten … Denna allegori i sin semantiska, andliga fullhet är starkt korrelerad med den verkliga erfarenheten av psykologiska svårigheter.
