Ödet Psykologi. Utbildning Och ärftlighet

Innehållsförteckning:

Video: Ödet Psykologi. Utbildning Och ärftlighet

Video: Ödet Psykologi. Utbildning Och ärftlighet
Video: (Psykologi 1) - Kapittel 6 - Personlighetsutvikling 2024, April
Ödet Psykologi. Utbildning Och ärftlighet
Ödet Psykologi. Utbildning Och ärftlighet
Anonim

Ödets psykologi 1. Uppfostran och ärftlighet

Öde, öde, kismet, karma - alla dessa definitioner är på något sätt bekanta för oss, var och en av oss hade en period i vårt liv när dessa ord väckte ett svar i vår själ på grund av vissa omständigheter. Vår ryska mentalitet är naturligtvis närmare ordets öde. Och var och en av oss uppfattar detta ord på sitt eget sätt och lägger sin egen mening i det. Och det fanns ingen sådan person bland oss som inte skulle bry sig om frågan om predestination och fri vilja.

Kommer du ihåg Schopenhauer? Om jag väljer två möjligheter - vart jag ska vända, vänster eller höger, varför gör jag ett sådant val? Och vad i mig får mig att svänga höger och inte vänster? Naturligtvis kan jag förklara för mig själv senare varför jag vände exakt åt höger. Men om jag svängde vänster, så kunde jag på det här sättet förklara för mig själv vad mitt val var baserat på. Men det händer också att vi själva inte kan förstå varför vi valde det ena framför det andra.

Vi lyckades fastställa en sak: vi vill alltid göra det som är bäst. Men vem som egentligen är bättre är en annan fråga. Bättre för dig själv, dina nära och kära, dina barn. Och i stort vet vi att vi gör valet själva och vårt öde beror fortfarande på oss, på vem vi är, på våra vanor med preferenser och anknytningar, ofta på grund av vår egen ärftlighet, och först då - av omständigheterna.

Men allt ovanstående är fyllt med mening och en helt annan, viktigare mening när vi är intresserade av problemen med att uppfostra våra barn, för vars skull vi faktiskt lever och för vilka vi verkar vara beredda att göra vad som helst. Vi känner våra släktingar och förfäder och deras problem från den sida från vilken vi inte skulle vilja att dessa problem skulle visa sig hos våra barn. Vi lever för våra barn, riskerar ibland vår egen frihet och vårt liv och försöker ge dem det bästa: utbildning och startkapital för livet. Och vi är rädda för våra barn, vi är rädda för att något inte kommer att fungera för dem i livet, trots alla våra ansträngningar på gränsen till lagen. Och det är just ur synvinkel för våra barns framgång som vi är intresserade av hur ärftlighet manifesterar sig i våra barn, vad kan vi göra för att förhindra oönskade manifestationer av ärftlighet hos våra barn. Kan vi påverka våra barns öde och göra det mer välmående. Kan vi göra något annat, om vi redan har gjort det verkar allt möjligt för våra barn i materiella termer och när det gäller uppfostran? Och vi är intresserade av svaren på dessa frågor, eftersom vi är mest intresserade av våra barns välfärd i livet.

Vi kommer att försöka reflektera över denna fråga, med hänsyn till alla de modernaste prestationerna inom modern humanvetenskap. Naturligtvis, först och främst - psykologi och psykogenetik. Hur sker utvecklingen av det mänskliga psyket och hur psyket är kopplat till en människas öde. Om vi har en grundläggande förståelse för detta, exklusive konjunktur- eller konkurrenspåverkan, kan vi därför få en uppfattning om hur vi kan göra vårt barns öde mer välmående. Och denna idé bör baseras främst på vetenskap, inte i termer av någon form av teoretisk forskning, eftersom det finns många psykologiska teorier - begripliga och inte särskilt tydliga. Låt oss lämna det till teoretiserande psykologer och för skojs skull.

Vi måste förlita oss på naturvetenskapliga begrepp baserade på studier av ärftlighet, som består i experimentell studie av ärftliga egenskaper och deras manifestationer. Vi måste lita på data från biologiska experiment. Då kommer vi att kunna ha verkligt objektiva idéer, och inte tolkningar av några psykologer, baserade på deras egna filosofiska idéer och som först och främst reflekterar deras egna idéer om världen och om människans plats i den. Presentationen av sig själv för världen på detta sätt är förstås förståelig, men vi är intresserade av psykets verkliga mekanismer och den verkliga mekaniken för bildandet av dessa psykiska mekanismer.

Samtidigt, kommer vi inte att förenkla allt eller förtjäna anklagelser om mekanism eller till och med brist på andlighet?Vi kommer inte att förenkla det minsta, låt oss titta på det från en lite annan vinkel, mer adekvat till praktiskt liv. Och filosofernas anklagelser intresserar oss inte, eftersom vårt mål är att få praktiska idéer, och inte filosofiska läckerheter. Låt oss först överväga några idéer från psykogenetik. Så vi har ett visst genom. Och detta genom innehåller information om nästan alla ärftliga egenskaper som fanns i familjen och som manifesterade sig på olika sätt och hos olika personer i vår familj. Det finns och övervägs av modern medicin och biologiska teorier om genetiskt minne, där information om händelserna (!) I en persons liv är kodad. Men det som är viktigt för oss är det som redan har bevisats exakt: information om möjliga sjukdomar lagras i genomet; genomet lagrar information om förmågor och talanger. Det vill säga om vad som både kan komplicera och förvärra barnets öde och förbättra det, tack vare manifestationen av talanger och förmågor, ökad konkurrenskraft och med tanke på tävlingens tuffa karaktär och barnets överlevnad i det moderna samhällets förhållanden.

Nu är den viktigaste frågan för oss: varför beror manifestationen av vissa tecken och hur händer det. Svaret är enkelt: genomet interagerar med miljön! Genotyp är en miljöinteraktion och bestämmer manifestationen av vissa egenskaper. Miljön som barnets genom påverkar kallas för hela familjen. Som ett resultat av genomets interaktion med denna miljö uppstår genotypen - miljökorrelationer, och korrelationer kan vara både positiva och negativa! Dessutom är positiva korrelationer sådana interaktioner mellan genomet och miljön som bidrar till genomets och barnets biologiska överlevnad i denna miljö, respektive negativa, tvärtom.

Således bildar relationer i familjen och relationer direkt till barnet, från perioden med intrauterin utveckling (!), Och upp till 12 år, manifestation av alla ärftliga egenskaper, som bestämmer fenotypiska drag (från utseende till psykotyp).

Men från 12 års ålder korrelerar genen med den enskilda miljön. Och den individuella miljön är individens relation till rummet omkring honom. Och denna attityd bestäms av den psykotypen, temperamentet och karaktären, som redan manifesteras på grund av genotyp-miljömässiga korrelationer med den allmänna familjemiljön.

Och vidare kommer vi att överväga frågorna om hur det är möjligt att påverka allt detta. Dessutom är begreppen prägling extremt viktiga för vårt ämne.

Avtryck - vad de är och varför Konrad Lorenz fick Nobelpriset. Hur hjärnprogramvara bildas, vad det beror på och hur det fungerar. Hur kan du påverka honom? Och hur avtryck och andra program bygger en människas öde, hans livsväg, som i själva verket är en utveckling av genomet i ett kontinuum. Allt detta och mer - vi kommer att prata vidare.

Ödets psykologi 2. Utbildning och ärftlighet

Så hur påverkar man hjärnans programvara, hur får man en person att ge upp dåliga vanor eller smärtsamma eller olämpliga reaktioner på vissa influenser? För att inte bli som vildar som trollar till exempel regn är det nödvändigt att förstå principerna för drift och strukturen i hjärnprogram. Alla vet att en dator har två delar som kallas hårdvara och programvara. (Informationen ingår i programvaran.) Hårdvaran i en solid state-dator är verklig, lokaliserad i rymden och består av en processor, bildskärm, tangentbord, hårddiskar etc. Programvara består av program som kan existera i olika former, inklusive abstrakta. Programmet kan placeras i en dator - det vill säga det kan skrivas i en processor eller på en magnetisk skiva. Det kan också finnas på ett papper eller i en användarhandbok om det här programmet är standard; i det här fallet finns det inte i datorn, men kan läggas in i det när som helst. Men programmet kan vara ännu mer obetydligt: det kan bara finnas i huvudet om jag inte har skrivit ner det än, eller om jag redan har använt och raderat det.

Således kan ett program eller information lokaliseras på nästan vilket medium som helst, inklusive i hjärnan, som representerar vissa mönster av neurala förbindelser, kända inom neurofysiologin som neurala ensembler. Genom att tala om den mänskliga hjärnan som en elektro-kolloid dator kan vi lokalisera hårdvaran: hjärnans vänstra och högra halvklot, lillhjärnan, stammen. När det gäller programvaran kan den finnas var som helst och överallt. Till exempel existerar mjukvaran i min hjärna också utanför den - säg i form av en bok jag redan har läst. Andra delar av min programvara består av programvaran från Confucius, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, mina föräldrar och lärare och andra lika intressanta och begåvade kamrater. Det kan låta konstigt för dig, men så här fungerar programvara (eller information).

Naturligtvis, om vårt medvetande bara var ett urskillningslöst virrvarr av tidlös och utomdimensionell programvara, hade vi ingen individualitet och inget jag. Det mest intressanta är hur en separat person kommer från detta världsomspännande hav av programvara. Eftersom den mänskliga hjärnan, liksom alla djurs hjärna, fungerar enligt principen om en elektrokolloid, och inte en solid state-dator, följer den samma lagar som hjärnan hos något annat djur. Detta innebär att program, i form av elektrokemiska bindningar, matas in i det diskret.

Varje uppsättning program består av fyra huvuddelar:

1. Genetiska krav. Absolut hårdkodade program eller instinkter. Biologiska instinkter är en integrerad del av psyket. Och biologiska instinkter är: att ta hand om avkomman, och orientera reflex-utveckling och erövring av nya territorier, och självbevarelse, och lek. Instinkter är biologiskt ändamålsenliga program som gör att en art kan bevara och förbättra dess artskvaliteter.

2. Avtryck. Mer eller mindre styvt definierade program som hjärnan är genetiskt skyldig att acceptera endast vid vissa ögonblick av dess utveckling, känd som stunder av avtryckssårbarhet. Nobelpristagaren Konrad Lorenz upptäckte att goslingen vid tidpunkten för präglad sårbarhet, omedelbart efter kläckning från ägget, som inte såg gåsen, utan Lorenz själv, anser då Lorenz själv som hela sitt livs mor.

3. Konditionering. Program som överlappar med avtryck. De är mindre stela och kan enkelt ändras genom motkonditionering.

4. Träning. Ännu mer gratis och "mjukare" programvara än luftkonditionering. Normalt är det primära avtrycket alltid starkare än någon efterföljande konditionering eller träning.

Ett avtryck är en typ av programvara som är oupplösligt sammanfogad med hårdvara, präglad på neuroner vid tidpunkten för deras speciella tillgänglighet och sårbarhet. Avtryck (mjukvara inbäddad i hårdvara) är en integrerad del av vår identitet. I oändligheten av möjliga program som representerar potentiell programvara sätter avtrycket gränser, definierar parametrar och omkretser inom vilka all ytterligare konditionering och utbildning sker.

Så här ser synpunkter från avancerad västerländsk psykologi ut. Men för oss som utövare är det först och främst viktigt att dra rätt slutsatser även från korrekt information. Och dessa slutsatser kommer att se ut så här. Vi vet att inte bara biologiska instinkter är genetiskt inneboende, vilket kan manifestera sig i sin rena form när ett barn växer upp av djur. Men våra barn, tack och lov, uppfostras fortfarande av oss själva, och biologiska instinkter, som är gemensamma för alla människor, manifesterar sig inte i sin rena form, utan just i det intervall där de kan manifestera sig i en av våra förfäder. Och genetiskt inneboende information om typen av nervsystemet uppträder, igen inom området generisk variabilitet, när nervsystemet bildas. Och miljön för barnets genom är naturligtvis moderns kropp. Och till kära mammor, som ibland är irriterade eller trötta på ett skrikande barn, ställer sig frågan: "Vem föddes detta evigt skrikande barn?"

Man måste komma ihåg att barnet i alla fall föddes i en av förfäderna. Men i vem och vilken, till exempel lugn eller rastlös, frågar detta i stort sett redan den blivande mamman själv. Hans inställning till barnets far och till barnets pappas mor. Hur, ja, väldigt enkelt. Sedan miljön av fostrets genom, inklusive den hormonella bakgrunden till moderns kropp. Således skapar en rökning, dricka, nervös, orolig, lidande eller helt enkelt olycklig blivande mamma en miljö för fostrets genom som orsakar en negativ genotyp - miljöinteraktion. Som ett resultat läggs långt ifrån de bästa av de möjliga typerna av nervsystemet, kodade i genomet.

Så vad ska en fattig blivande mamma göra om "de är så !!!!" För det första är det lämpligt att ta en ansvarsfull inställning till valet av barnets far. Vem som exakt blir pappa till barnet bestäms ju av den blivande mamman, med undantag för speciella fall. Det är önskvärt att en genetiskt kompatibel partner skulle bli pappa.

Hur kan man hitta en sådan person, med tanke på att den här behövs, och hjärtat dras till en annan, och själen vill ha en tredje? Vem ska man välja och hur ska man välja rätt? Det är väldigt svårt och väldigt lätt att göra ett misstag. I modern praxis för psykokorrigering finns det kliniskt beprövade metoder för att eliminera missförhållandet mellan de vitala, känslomässiga och mentala sfärerna hos tjejer och anpassa dess uppfattning specifikt för en genetiskt kompatibel partner. Men de använder sig av dessa metoder, som regel oftast, tjejer som redan har den sorgliga upplevelsen av ett misslyckat partnerskap, ibland trötta på den upprepade upprepningen av denna misslyckade upplevelse. Och sedan kommer vi att prata om imprinting i ontogenes, och hur imprinting påverkar den viktigaste neurosurvival neurocircuit.

Rekommenderad: