C.R. Rogers. "Var Den Du Verkligen är." Terapeutens Perspektiv På Mänskliga Mål

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Människan är bara en droppe …

men vad arrogant!

L. Wei.

Bort från fasaderna

Till en början observerar jag att klienten har en tendens med osäkerhet och rädsla att gå bort från jaget, vilket han verkligen inte är. Med andra ord, även om han kanske inte är medveten om vart han ska, lämnar han något och börjar definiera vad han är, åtminstone i form av negation.

Till en början kan det uttryckas helt enkelt i rädslan för att dyka upp inför andra för den du är. Till exempel säger en 18-årig pojke: "Jag vet att jag inte är så dålig och jag är rädd att det kommer att upptäckas. Det är därför jag gör det … En dag kommer de att upptäcka att jag inte är så dålig. dagen kom så sent som möjligt … Om du känner mig som jag känner mig själv … (Paus.) Jag tänker inte berätta vad jag egentligen tycker om vilken typ av person jag är … Om du ta reda på vad jag tycker om mig själv, det hjälper inte din åsikt om mig."

Det är klart att uttrycka denna rädsla är en del av att bli sig själv. Istället för att bara vara en fasad, som om fasaden är sig själv, kommer den närmare sig själv, nämligen att den är rädd och gömmer sig bakom en mask eftersom den anser sig vara för hemsk för att ses av andra.

Bort från "måste"

En annan tendens av detta slag verkar uppenbar när klienten går bort från den underordnade bilden av vem han "borde vara". Vissa individer har med hjälp av sina föräldrar absorberat begreppet "jag ska vara bra" eller "jag borde vara bra" så djupt att det bara beror på en enorm intern kamp som de lämnar detta mål. Således berättar en ung kvinna, som beskriver sitt otillfredsställande förhållande till sin far, först hur hon längtade efter hans kärlek:”Jag tror att av alla de känslor som förknippas med min far hade jag faktiskt en stor önskan att ha en bra relation med honom…

Jag ville så gärna att han skulle ta hand om mig, men det verkar som att jag inte fick det jag ville. "Hon kände alltid att hon var tvungen att uppfylla alla hans krav och motivera hans förhoppningar, och det var" för mycket "så snart som Jag gör en sak, en annan dyker upp, och en tredje, och en fjärde, och så vidare - och faktiskt gör jag dem aldrig. Det här är oändliga krav. "Hon känner sig som sin mamma, som var underdanig och obefogad, alltid försökte tillgodose hans krav." Men jag ville faktiskt inte vara så. Jag tror att det inte finns något bra i det här, men ändå tror jag att jag hade tanken att det här är vad du behöver vara om du vill bli älskad och ha en hög uppfattning om dig. Men vem skulle vilja älska en sådan uttryckslös person? "Konsulten svarade:" Vem kommer verkligen att älska mattan vid ytterdörren, om vilken de torkar fötterna? "Hon fortsatte:" Åtminstone skulle jag inte vilja bli omtyckt av en person som skulle dörrar ".

Även om dessa ord inte säger något om hennes "jag" till vilket hon kan röra sig, trötthet och förakt i rösten, gör hennes uttalande det klart för oss att hon lämnar "jaget", vilket borde vara bra, vilket borde vara underdanig.

Märkligt nog upptäcker många individer att de har tvingats betrakta sig som dåliga, och det är enligt denna självbild som de lämnar. Denna rörelse syns mycket tydligt hos en ung man: Jag vet inte var jag fick den här tanken att att skämmas för mig själv betyder att jag känner på rätt sätt. Jag borde ha skämts över mig själv … Det fanns en värld där man skämdes av mig själv var det bästa sättet att känna sig själv … Om du är någon som är väldigt ogillad, så är det enligt mig det enda sättet att ha självrespekt att skämmas över det som är ogillat i dig…

Men nu vägrar jag bestämt att göra någonting ur den gamla synvinkeln … Som om jag är övertygad om att någon sa: "Du måste leva skäms över dig själv - så må det vara!" Och länge höll jag med om detta och sa: "Ja, det är jag!" Och nu gör jag uppror mot den här personen och säger: "Jag bryr mig inte om vad du säger. Jag ska inte skämmas för mig själv." Det är uppenbart att han går bort från tanken på sig själv som något skamligt och dåligt.

Bort från att möta förväntningarna

Många kunder tycker att de avviker från att möta kulturens ideal. Som White övertygande hävdade i sitt senaste arbete, finns det en enorm press på individen att förvärva egenskaperna hos en "organisationsmänniska". Det vill säga, en person ska vara en fullvärdig medlem i en grupp, underordna sin individualitet till gruppens behov, han bör bli av med "skarpa hörn", lära sig att komma överens med samma personer utan "skarpa hörn".

I en nyligen avslutad studie av amerikanska studenters värderingar sammanfattar Jacob sina resultat:”Den högre inverkan av högre utbildning på studentvärden är att se till att standarder och kvaliteter hos amerikanska högskoleexamen är allmänt accepterade. Polering och formning hans värderingar så att han säkert kan gå med i amerikanska högskoleexamineras led."

Bort från att glädja andra

Jag tycker att många människor formade sig själva genom att försöka tillfredsställa andra, men än en gång blev de fria, de flyttade från sitt tidigare tillstånd. Så, i slutet av psykoterapikursen, skriver en specialist och tittar tillbaka på processen han genomgick:”Slutligen kände jag att jag bara var tvungen att börja göra det jag ville göra, och inte vad jag tyckte att jag skulle göra, och inte beroende på vad andra människor tyckte att jag skulle göra. Det förändrade hela mitt liv. Jag kände alltid att jag var tvungen att göra något för att det var förväntat av mig eller för att det kunde få människor att älska mig. Till helvete med det! Från nu tror jag att jag bara kommer att vara mig själv - fattig eller rik, bra eller dålig, rationell eller irrationell, logisk eller ologisk, känd eller okänd. Därför, tack för att du hjälpte mig att återupptäcka Shakespeares: "Var tro mot dig själv."

Att styra ditt liv och beteende

Men vilka positiva egenskaper förknippas erfarenhet med? Jag ska försöka beskriva de många riktningar som de [klienterna] rör sig i.

Först och främst går dessa kunder mot att vara oberoende. Med detta menar jag att klienten gradvis närmar sig de mål han vill nå. Han börjar ta ansvar för sina handlingar. Han bestämmer vilka handlingar och beteenden som är meningsfulla för honom och vilka som inte är det. Jag tror att denna drivkraft för självledarskap tydligt framgår av de tidigare exemplen.

Jag skulle inte vilja skapa intrycket av att mina kunder rörde sig i denna riktning med förtroende och glädje. Självklart inte. Friheten att vara sig själv är frihet med ett skrämmande ansvar, och en person går försiktigt mot den, med rädsla, först utan självförtroende.

Och jag skulle inte heller vilja ge intrycket av att en person alltid gör intelligenta val. Ansvarig självhantering innebär att välja och sedan lära av konsekvenserna av ditt val. Därför tycker kunderna att denna upplevelse inte bara är nykter utan också spännande. Som en klient sa: "Jag känner mig rädd, sårbar, avskuren från all hjälp, men jag känner också att någon form av kraft, styrka stiger i mig." Detta är en vanlig reaktion som uppstår när en klient tar kontroll över sitt liv och beteende.

Rörelse mot processen

Den andra observationen är svår att uttrycka eftersom det inte är lätt att hitta lämpliga ord för att beskriva den. Kunderna verkar gå mer öppet för att göra deras varelse till en process, flytbarhet, föränderlighet. De är inte oroliga om de upptäcker att de förändras varje dag, att de har olika känslor för en upplevelse eller en person; de är mer nöjda med sin vistelse i detta nuvarande flöde. Lusten efter kompletteringar och slutliga tillstånd verkar försvinna.

Jag kan inte låta bli att komma ihåg hur Kierkegaard beskriver en individ som verkligen existerar: "En befintlig person är ständigt. I processen att bli … och hans tänkande fungerar på processpråket … [han] … är som en författare med sin stil, eftersom det bara finns en stil för någon som inte har något fruset, men som "rör sig i tungans vatten" varje gång han börjar skriva, så att det vanligaste uttrycket har för honom friskhet av en nyfödd. " Jag tror att dessa linjer perfekt fångar in i vilken riktning kunderna rör sig - mer troligt att det är en process med nya möjligheter än att bli ett slags fruset mål.

Till att vara komplex

Detta beror också på processens komplexitet. Kanske hjälper ett exempel här. En av våra rådgivare, som psykoterapi har hjälpt mycket, kom nyligen till mig för att diskutera sitt förhållande till en mycket svår klient med en psykisk störning. Det som intresserade mig var att han bara väldigt lite ville diskutera klienten. Framför allt ville han vara säker på att han var tydligt medveten om komplexiteten i sina egna känslor i förhållandet till klienten - hans varma känslor för honom, periodisk frustration och irritation, hans sympatiska inställning till klientens välbefinnande, vissa rädsla för att klienten kan bli psykopatisk, hans ångest vad andra kommer att tycka om det inte blir bra. Jag insåg att hans inställning i allmänhet var sådan att om han kunde vara helt öppen och tydlig med alla sina komplexa, förändrade och ibland motstridiga känslor i relationen med klienten, då skulle allt vara bra.

Om han emellertid bara delvis visade dessa känslor, och delvis en fasad eller defensiv reaktion, var han säker på att det inte skulle bli något bra förhållande till klienten. Jag tycker att denna önskan att vara helt allt i nuet - all rikedom och komplexitet, att inte dölja någonting för sig själv och att inte vara rädd för sig själv - är en gemensam önskan hos de terapeuter som, enligt mig, har mycket framsteg inom psykoterapi. Naturligtvis är detta ett svårt och ouppnåeligt mål. En av de tydligaste tendenser som ses hos klienter är emellertid rörelsen att bli hela komplexiteten i sitt föränderliga jag i varje betydande ögonblick.

Öppenhet för upplevelse

"Att vara den du verkligen är" är förknippad med andra egenskaper. En, som kanske redan har antytts, är att individen går mot en öppen, vänlig, nära relation med sin egen erfarenhet. Det kan vara svårt. Ofta, så snart klienten känner något nytt i sig själv, avvisar han det initialt. Endast om han upplever denna tidigare avvisade sida av sig själv i en atmosfär av acceptans, kan han först acceptera det som en del av sig själv. Som en klient sa, chockad efter att ha upplevt sig själv som en "beroende liten pojke": "Det är en känsla som jag aldrig har känt tydligt förut - jag har aldrig varit så här!" Han kan inte bära den här upplevelsen av sina barndomskänslor. Men gradvis börjar han acceptera och inkludera dem som en del av sitt "jag", det vill säga att han börjar leva bredvid känslorna och i dem när han upplever dem.

Efterhand kommer kunderna att lära sig att upplevelsen är en vän, inte en fruktansvärd fiende. Så jag kommer ihåg att en klient i slutet av psykoterapikursen, som funderade på en fråga, oftast tog tag i huvudet och sa: "Vad känner jag nu? Jag vill vara närmare detta. Jag vill veta vad det är. " Sedan väntade han vanligtvis lugnt och tålmodigt tills han tydligt kunde smaka på de känslor han hade. Jag förstår ofta att klienten försöker lyssna på sig själv, höra vad som överförs av hans egna fysiologiska reaktioner, att förstå deras mening. Han är inte längre rädd för sina upptäckter. Han börjar förstå att hans inre reaktioner och erfarenheter, budskapen om hans känslor och inre organ, är vänliga. Han vill redan vara närmare de interna informationskällorna, snarare än att stänga dem.

Maslow noterar i sin studie av den så kallade självaktualiserande personen samma kvalitet. Han diskuterar sådana människor och säger: "Deras enkla inträde i verkliga känslor, som liknar acceptansen hos djur eller hos ett barn, deras omedelbarhet, innebär en viktig medvetenhet om deras egna impulser, önskningar, åsikter och i allmänhet alla subjektiva reaktioner."

Denna större öppenhet för det som händer på insidan är förknippad med en liknande öppenhet i förhållande till erfarenheterna från omvärlden. Maslow verkar prata om mina klienter när han skriver:”Självaktualiserade människor har en underbar förmåga att återuppleva livets kärnvärden om och om igen fräsch och direkt med en känsla av vördnad, glädje, överraskning och till och med extas, trots att för andra människor i dessa fall har känslor för länge sedan tappat sin fräschör."

Till andras acceptans

Öppenhet för intern och extern erfarenhet är mestadels nära relaterad till öppenhet och acceptans av andra människor. När klienten börjar gå mot att kunna acceptera sina egna erfarenheter. han börjar också gå mot att acceptera andras erfarenheter. Han värdesätter och accepterar sin erfarenhet och andras erfarenheter som han är. För att återigen citera Maslows ord om självaktualiserande individer:”Vi klagar inte över vattnet för att det är blött och stenarna för att vara hårda … Som ett barn ser på världen utan kritik med vida och oskyldiga ögon, bara märker och observera, hur läget är, utan att invända eller kräva att det är annorlunda, på samma sätt som en självaktualiserande person ser på människans natur i sig själv och andra. Jag tror att en sådan accepterande inställning till allt som finns utvecklas hos klienter under psykoterapins gång.

Att tro på ditt "jag"

Nästa egenskap som jag ser hos varje klient är att han alltmer uppskattar och litar på den process han är. Genom att observera mina kunder har jag blivit mycket bättre på att förstå kreativa människor. El Greco, som tittar på ett av sina tidiga verk, måste ha insett att "bra artister inte skriver så". Men han litade tillräckligt på sin egen upplevelse av livet, processen med sin känsla, för att kunna fortsätta uttrycka sin egen unika uppfattning om världen. Kanske kunde han ha sagt: "Bra artister skriver inte så, men jag skriver så." Eller ta ett exempel från ett annat område. Ernest Hemingway insåg förstås att "bra författare skriver inte så". Också Einstein verkar ha varit ovanligt omedveten om att bra fysiker inte tänker som han gör. Istället för att lämna vetenskapen på grund av otillräcklig utbildning inom fysik, försökte han helt enkelt bli Einstein, att tänka på sitt eget sätt, att vara sig själv så djupt och uppriktigt som möjligt. Detta fenomen ägde rum inte bara bland konstnärer eller genier. Mer än en gång har jag observerat hur mina kunder, vanliga människor, blev mer betydelsefulla och kreativa i sin verksamhet när de mer och mer trodde på processerna som äger rum inom dem och vågade känna sina egna känslor, leva efter de värderingar som de upptäckte i sig själva. samt uttrycka dig själv på ditt eget, unika sätt.