GLÖMT INTERNT BARN (VUXENFALL)

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

GLÖMT INTERNT BARN

(Vuxenfälla)

- Vet du varför öknen är så bra?

- han sa.

- Någonstans är det fjädrar gömda i den …

A. Exupery

När man läser denna berättelse får varje vuxen en ny chans att träffa barndomen, att upptäcka en enorm avgrund som skiljer de två världarna - barndomsvärlden och vuxnas värld. Mötet med denna saga gör det möjligt för den vuxna att stanna upp, tänka och tvivla på att hans värld, hans planet är de enda i universum, eftersom det finns en annan värld i närheten, en annan planet som är glömd av honom - hans barndoms planet.

Tyvärr förloras ofta kontakten mellan dessa planeter, och detta är anledningen till många vuxna problem: förlust av meningen med livet, depression, ensamhet, apati, främlingskap. När den vuxna hamnar i en krissituation möter den vuxna varje gång behovet av att träffa sitt inre barn, och den framgångsrika övervinningen av krisen förutsätter en dialog mellan barnet och den vuxna delen, varigenom det är möjligt att "rengöra skal " - allt ytligt, yttre, sekundärt och förvärvar en ny nivå av integritet. djup, känslighet, inre visdom.

KRISENS BÖRJAN

Enligt handlingen är hjälten för vars räkning historien berättas en pilot som befann sig i öknen eftersom något "gick sönder i motorn på hans plan". Han befann sig ensam i öknen: med honom "fanns det ingen mekaniker, inga passagerare", och han bestämde sig för att "försöka fixa allt själv … fixa motorn eller dö." Det verkar som att med hjälp av denna metafor beskriver författaren krisläget där hjälten befann sig: "föll från himlen" - både i ordets bokstavliga och bildliga bemärkelse. En livskris är ett slags fall från himlen, förlusten av den vanliga inställningen och förståelsen för sig själv. Samtidigt är det också ett möjligt sätt att förändra och flytta till ett nytt skede i ditt liv.

Som i alla kriser finns det två alternativ för vår hjälte: överleva eller dö. Jag kallar sådana situationer i livskris där vuxna befinner sig, tappar kontakten med sitt inre barn, vuxenfällorna.

ANDRA PLANETER

Det är symboliskt att på ryska sagan "The Little Prince" publicerades som en integrerad del av boken under den allmänna titeln "The Planet of People". Människans planet är vuxnas planet, där barn är utomjordingar. I den analyserade berättelsen förkroppsligas denna idé bokstavligen: dess andra huvudperson, den lilla prinsen, flög in från en annan planet.

Hur ser denna vuxna värld ut med främmande barns ögon? Först och främst är det en värld där huvudfrågan inte är "Vad?", och hur mycket?" …

- När du säger till dem att du har en ny vän frågar de aldrig om det viktigaste. De kommer aldrig att säga: Vad är hans röst? Vilka spel gillar han att spela? Fångar han fjärilar? De frågar: Hur gammal är han? Hur många bröder har han? Hur mycket väger han? Hur mycket tjänar hans pappa?

I denna värld växer fem tusen opersonliga rosor i en trädgård, men samtidigt förvärvar människor inte det som finns i en enda ros …

I den här världen stör orden "att förstå varandra" …

I denna värld är kärlek och tillgivenhet "… länge glömda begrepp" …

I den här världen kliver människor på tåg och vet inte vart de ska och vad de letar efter,”även föraren själv vet inte detta” …”Bara barn vet vad de letar efter. De ger hela sin själ till en trasdocka, och det blir dem väldigt, väldigt kära …"

I denna värld uppfinner de "törstsläckande piller" för att spara tid, istället för att bara gå till våren …

I denna värld är "stjärnorna stumma" för människor …

Dumma stjärnor är en metafor för omöjligheten att höra, förstå en annan värld - barnens värld. På grund av detta missförstånd lever vuxna och barn på olika planeter. I verkligheten är möten mellan vuxna och barn extremt sällsynta. En av dessa möjligheter är situationen för en existentiell kris.

Den lilla prinsen säger till den förstörda vuxna:”Varje person har sina egna stjärnor. För en - de som vandrar - visar de vägen. För andra är de bara små lampor. För forskare är de som ett problem som ska lösas. För min affärsman är de guld, men för alla dessa människor är stjärnorna dumma. Och du kommer att ha väldigt speciella stjärnor … Du kommer att ha stjärnor som kan skratta … Och du kommer att älska att titta på stjärnorna."

Dumma stjärnor är förlusten av kontakt med ditt inre barn. I uppväxten glömmer vuxna att de en gång var barn och förlorar allt som är förknippat med barndomen: förmågan att älska och tillgivenhet; förstå vad du vill; möjligheten att bara gå till våren. Vuxna kommer inte ihåg att det går att prata med blommor och djur och höra stjärnorna.

Varje vuxen drabbas av förluster som växer upp, vilket ofta är förknippat med förlusten av viktiga saker - känslighet, självförståelse, uppmärksamhet för sig själv och andra, att gå längre och längre från det inre barnet. "Den lilla prinsen" är en metafor för kontakt med den djupa, barnsliga delen av jaget hos en vuxen.

MÖTE MED ETT INTERNT BARN

Den mötesituation som beskrivs i berättelsen är omöjlig ur formell logik. Piloten befinner sig i öknen, där han träffar ett barn som förmodligen flög från en annan planet. Om vi närmar oss detta fenomen bokstavligen, ur psykiatriens synvinkel, då har vi att göra med ett hallucinatoriskt vanföreställningssyndrom.

Alla fakta kan dock analyseras på två sätt: som ett psykopatologiskt syndrom och som ett psykologiskt fenomen. Vi kommer inte att ställa oss själva till uppgiften att ställa diagnoser: det är mycket mer intressant att förstå fenomenologin för mänskliga erfarenheter. Om du håller dig till denna position kan allt som händer i denna berättelse betraktas som författarens inre fenomen - Antoine de Saint -Exupery.

Namnet han valde för berättelsens titel och för hjälten är symboliskt - The Little Prince. Varför är han en prins? Det är väldigt enkelt: varje litet barn är en prins i sin egen värld. Barndomen beskrivs vanligtvis som "det perfekta tillståndet för välbefinnande". I vaggvisar, folklore, finns det en "släktskap mellan babyvaggan och den kungliga tronen". Ett barn är som en liten gudom, och om han i världen där han dök upp får acceptans, omsorg och trygghet, känner han sig som en riktig prins.

Genom att vara i centrum för uppmärksamhet, få stöd och kärlek, upplever barnet en känsla av sin egen särart och välfärd. Detta är hans värld, hans planet, barndomens planet. Den framgångsrika passagen av detta mycket tidiga utvecklingsstadium, där allt tillhör barnet, där det är möjligt att uppfylla hans önskningar, är en nödvändig förutsättning för ytterligare vuxenliv. Därför är det så viktigt, redan som vuxen, att inte tappa kontakten med ditt inre barn.

Denna kontakt förloras dock ofta mycket tidigt på grund av felet i den inre cirkeln. Som barn drömde Saint-Exupery om att bli konstnär. Efter att ha ritat en boa constrictor som svalde en elefant, visade han sin skapelse för vuxna och frågade om de var rädda.

Men vuxna, som tittade på ritningen, frågade: "Är hatten läskig?" Eftersom det inte var en hatt, utan en boa-förträngare som svalde en elefant, gjorde den sexårige konstnären ett nytt försök och ritade en boa-förträngare inifrån för att göra det lättare för vuxna att förstå.

De vuxna rådde emellertid den unga konstnären "att inte dra ormar vare sig utifrån eller inifrån, utan att vara mer intresserad av geografi, historia, räkning och stavning." Detta tjänade som grund för barnets vägran från "en konstnärs lysande karriär". Detta är en mycket levande och levande demonstration av den mekanism genom vilken vuxna, efter att ha bedömt ett barn negativt, stoppar hans kreativa utveckling. Instruktioner, instruktioner, läror, utvärderingar, förslag som "det här är dåligt", "det här är fel", "det skulle vara bättre om du inte tar på dig detta", "sätta igång", etc.frysa barnets levande känslor, hans kreativitet, behovet av självuttryck. I vuxen ålder leder detta till reproduktion i bokstavlig och figurativ mening. Apati, tristess, tråkighet, rutin, brist på intimitet, kroniskt missnöje med sig själv och andra är typiska klagomål från en”vår hjälte”, som bad om psykologisk hjälp och föll i vuxenfångan.

Bäst av allt kännetecknas sådana människor av termen”människor utan psyke” som introducerades av humanistiska psykologer, om vilka E. Fromm, N. V. Zeng, Yu. V. Pakhomov. En sådan person förvandlas till ett manipulationsobjekt, blir liksom en maskin för vilken kontroll du behöver för att hitta alla nya spakar.

Varför händer det här? För i processen med anpassning till samhället tvingas ett barn ofta ge upp friheten, från möjligheten att vara sig själv, från äkthet och som ett resultat - från sitt I., stereotyper, medelvärde och slutligen till psykologisk död. E. Shostrom beskriver i sin bok "Anti -Carnegie, eller Man - Manipulator" den moderna människans "sjukdom": "Vår man är död och hans beteende liknar verkligen ett liks beteende, som" låter "andra gör vad de vill ".

Det är inte förvånande att i psykoterapi, oavsett riktning, är en orubblig princip inställningen till icke-dömande acceptans av klienten. Terapins uppgift är att återställa den förlorade kreativa komponenten, återställa vitalitet, känslighet för sig själv och sina önskningar. På grund av yttre acceptans av en betydande person - en terapeut - återställs självacceptans, tro på sig själv och sina styrkor, förmågan att experimentera, bli "författaren till ens livsplan".

UTLÄNNINGAR

Vår hjälte lyckas, utan hjälp av en psykoterapeut, möta sin kreativa del - det inre barnet. Den lilla prinsen dyker upp när en förstörd pilot är förtvivlad, när han försöker "fixa" sig själv och sitt trasiga liv … "Tänk mig min förvåning när en gryning i gryningen väckte mig. Han sa: "Snälla … Rita mig ett lamm."

Ur psykoterapins synvinkel är det inte förvånande att det var vid denna tidpunkt som mötet ägde rum. På den punkt där det en gång var en förlust av kontakt med dina önskningar, med det kreativa jaget, med tro på dina förmågor. Men punkten med "sammanbrott" kan bli punkten för "sammansättning", återhämtning, tillväxt. Det är ingen slump att den lilla prinsen ber om att rita ett lamm åt honom. I vuxenvärlden erkände ingen författarens rätt att förkroppsliga sina idéer, han utsattes för utvärdering och fördömande. I barnens värld kan han rita allt med stöd av en annan som tror på hans förmåga och accepterar sitt arbete. Piloten drar åt honom vad han ritade tidigare, men till sin förvåning får han höra:”Nej, jag behöver inte en elefant i en boa constrictor … jag behöver ett lamm. Rita ett lamm."

Således löste den lilla prinsen lätt ett svårt problem för vuxna, genom att se på ritningen exakt vad författaren ville visa - en elefant i en boa constrictor. Efter flera misslyckade försök att rita ett lamm kommer Saint-Exupéry med en originalmetod som skulle vara tillräcklig för de utvecklade barns fantasi. Han ritar en låda och säger:”Här är en låda för dig. Den innehåller ett sådant lamm som du vill. Till sin förvåning hyllade den lille prinsen hans arbete.

Varför? Svaret är enkelt: barns fantasi är rikare än verkligheten. Genom att rita inte ett lamm, utan en låda där lammet sitter, gav vuxen, i stället för en specifik form, barnet möjligheten att skapa en potentiell uppsättning former.

Den vuxnas bild av världen är definierad, beskriven och konkret. Barnets bild av världen är ofullständig, och därför, i processen att uppfatta världen, bygger barnet samtidigt, lär sig och skapar. Barnets värld är potentiell, ofullständig. Barnens bild av världen liknar schizofrenens värld: den är individuell, symbolisk, mättad med bara en begriplig betydelse. En vuxen verklighet är en verklighet som är komplett och delad: vuxna har byggt sin egen värld och kommit överens om att det finns vad i den här världen.

För en vuxen är bilden av barnets värld, liksom bilden av den psykotiska världen, vanföreställd - blommor och djur pratar i den, det finns en möjlighet att resa från en planet till en annan … system.

MÖTE MED BARNHETERFARENHET

Mötet med den lilla prinsen gjorde det möjligt för piloten att "sätta på", återuppliva den inre barnsliga inställningen, att återvända förmågan att se saker som de verkligen är. En serie vuxna världar-planeter passerar framför hans ögon: en kungs planet, en ambitiös, en berusad, en affärsman, en lampa, en geograf. De återställda förmågorna gjorde att han, med hjälp av exemplet med dessa karaktärer, på ett nytt sätt kunde se begränsningarna i världsbilden hos många vuxna. Han upptäcker att var och en av dessa karaktärer är besatt av något, beroende av något. Deras liv är underordnat döda idéer, det är tomt och meningslöst. Bilden av dessa människors värld bestäms av typen av deras karaktär.

Inom psykologin ses karaktären som en uppsättning stabila attitydmönster mot sig själv, mot andra och mot världen som helhet. Karaktärstabilitet är både en positiv och en negativ egenskap: å ena sidan ger den anpassning till omvärlden, å andra sidan berövar den en person kreativ anpassning. Detta hände med invånarna på planeterna som besökte den lilla prinsen.

Alla har etablerat sätt att reagera som inte märks och inte ändras, även när de blir absurda. Var och en av dessa karaktärer lever helt ensam på sin egen planet. Samtidigt försöker kungen att befalla, trots avsaknad av undersåtar och följe; Det ambitiösa kräver beundran; Berusaren blir full för att inte höra sitt samvets röst; En affärsman räknar stjärnorna, kommer inte ihåg vad de heter och varför han gör det; Lampan tvingar på och av lyktan; Geografen registrerar formellt information om världen runt honom och lämnar aldrig sin planet. Varje nytt möte med den lilla prinsen förstärker hans överraskning och missförstånd om de vuxnas absurda beteende: "Ja, utan tvekan är vuxna ett mycket, mycket konstigt folk."

Olika planeter i berättelsen är en metafor för olika subjektiva världar. Men trots den uppenbara mångfalden är vuxnas världar typiska. Detta beror på det faktum att uppfattning, förståelse och bedömning av miljön (typologi av världar) bestäms av personens karaktär. "Kungar ser på världen på ett mycket förenklat sätt: för dem är alla människor ämnen" … Alla karaktärer som den lilla prinsen träffade - kungen, ambassadören, fyllan, affärsmannen, lampan, geografen - är fixerade på döda idéer, deras liv är tomma, meningslösa och stereotypa. De kan bara villkorligt kallas människor - de har trots allt inte känt någonting på länge.

Paradoxalt nog är den enda vuxna som har känslor Drunkard som skäms. Känslomässiga världen för resten av karaktärerna är "plattad": de har glömt vad känslor och upplevelser är. Brist på känslor ger dem möjlighet att undvika hjärtesorg, inte att reflektera över meningen - eller meningslösheten - i deras liv. En person utan känslor är dock en person med en förföljd själ. Känslor, känslor, oavsett hur smärtsamma de är, är ett tecken på att själen inte har dött.

Alla dessa karaktärer kan också betraktas som en "generisk vuxen". Den genomsnittliga vuxna är verkligen upptagen med frågor om makt, inte kärlek; arbete, men inte relationer; personliga prestationer, men inte bry sig om andra; upprepade meningslösa handlingar, och inte en sökning efter mening … Detta är obegripligt för den lilla prinsen, som fortfarande känner världen, är öppen för nya saker och är redo för förändringar.

Om vi betraktar historien som ett möte, så är detta ett möte mellan två världar - barndomsvärlden och vuxenvärlden. Genom att träffas kan de ömsesidigt berika varandra. Men bara den andra, som respekterar sina egna och andras val, kan stödja ett utvecklingsprojekt som skiljer sig från ett pedagogiskt projekt (syftar till att manipulera, förändras i rätt riktning, vilket gör att du kan få en bekväm och igenkännlig”produkt” i formen av ett lydigt,”anpassat” barn.)

Ingen av de vuxna - invånarna på planeterna - kan detta. Faktum är att mötet inte ägde rum, för för kontakt är det viktigt att se den andra, att försöka förstå honom, att märka den andras skillnad mot sig själv. Men ingen av dessa karaktärer kunde gå utöver sin trånga värld och "höra stjärnorna".

TAM MIG

Efter sex misslyckade försök att träffa den andra hamnar den lille prinsen på jorden. "Så den sjunde planeten han besökte var jorden." Sju är en symbol för fullbordande. På sju dagar skapade Gud jorden. Sju dagar i veckan. Sju färger i en regnbåge. Sju toner av musik. Sju dödssynder. Världens sju underverk. Sju jag är en familj. De magiska sju i kulturerna hos olika folk i världen har innebörden av max, gräns, fullständighet, begränsning. Sju är en avslutad gestalt, och den lilla prinsen närmar sig slutet av sitt uppdrag.

Och så dök räven upp i den lilla prinsens liv. Detta möte är det viktigaste mötet i hela historien. Den lilla prinsen, som upplevde missförstånd och besvikelse i sitt förhållande till Rosa, som tidigare bara träffat beroende och besatta människor, lär äntligen känna den andra, som försiktigt går in i ett förhållande.

” - Lek med mig, - frågade den lille prinsen. - Jag är så ledsen…

"Jag kan inte leka med dig", sa räven. - Jag är inte tämd …

- Och hur är det - att tämja?..

"Det är ett länge glömt koncept", förklarade Fox. - Det betyder: skapa bindningar.

- Obligationer?

"Precis", sa räven. Du är fortfarande bara en liten pojke för mig, precis som hundratusen andra pojkar. Och jag behöver dig inte. Och du behöver inte mig heller. Jag är bara en räv för dig, precis som hundra tusen andra rävar. Men om du tämjer mig kommer vi att behöva varandra …"

Denna beskrivning är enligt vår uppfattning den mest exakta och detaljerade illustrationen av början på ett terapeutiskt förhållande. För att terapin ska bli framgångsrik måste ett förtroendeförhållande först upprättas. Och det tar tid, ibland ganska lång tid. Det är också en bra beskrivning av början på en nära relation.

Lees idé om "bindande", relaterad till säkerhetstestning, med långsam kontakt, med förmågan att flytta in och ut, är en mycket bra metafor för att upprätta verklig närhet-kärlek mellan människor. I motsats till missbruk förutsätter det "rätta" anknytningsförhållandet näringsfrihet och avstånd. Samtidigt när du närmar dig känner du inte rädslan för att bli absorberad, och när du går bort känner du inte otrolig skuld, svek och skräck för ensamhet …

Därför ger många människor resonans med Fox -orden att du bara kan lära dig de saker som du tämjer - det vill säga de saker som du verkligen är knuten till. Men”människor har inte tillräckligt med tid att lära sig någonting. De köper färdiga kläder i butiker. Men det finns inga butiker där de handlar med vänner, och människor har inte längre vänner."

Relationen som erbjuds Little Fox Prince illustrerar hur förhållanden av tillgivenhet och intimitet uppstår och utvecklas.

“- Om du vill att du ska ha en vän, tämja mig!

- Och vad ska man göra för det här? - frågade den lille prinsen.

"Vi måste ha tålamod", svarade Fox. - Först, sitt där borta, på avstånd … Jag kommer att titta på dig i sidled … Men varje dag sitta lite närmare … Det är bättre att komma alltid vid samma timme … Till exempel, om du kom klockan fyra, jag kommer att känna mig lycklig … Klockan fyra börjar jag redan oroa mig och oroa mig. Jag kommer att ta reda på priset för lycka! Och om du kommer varje gång vid en annan tid, jag vet inte för vilken tid jag ska förbereda ditt hjärta … Du måste följa ritualerna."

Den lilla prinsen klarade testet med ära. Han kom varje dag för att träffa räven och satte sig lite närmare. Sakta och gradvis tämde han räven. Denna nya erfarenhet förändrade hans liv. Det är förvärvet av erfarenheten av anknytning som gör att du kan inse att "din ros är den enda i världen", den är unik för dig, eftersom den är din.

Avsked, den lilla prinsen lärde sig av räven en viktig hemlighet: bara ett hjärta är skarpsynat. "Du kommer inte att se det viktigaste med dina ögon" … Och även den överdrivna tesen "du är för alltid ansvarig för alla du har tämjt" låter som ett budskap om vikten av mänskliga relationer, intimitet, vänskap och kärlek som i motsats till beroendeberoende (du och jag är en helhet), motberoende (jag och du är motsatser) och oberoende (jag är jag, du är du). Men endast beroende av varandra gör det möjligt för en person att förvärva förmågan att röra sig fritt mellan polerna närhet och avlägsenhet, utan att uppleva obehag.

Den lilla prinsen får i gåva från Fox "en bra form av relation" - tanken på ömsesidigt beroende, vilket innebär förmågan att vara dig själv och vara med en annan, fritt röra sig mellan kontinuums poler och utan att känna skuld, rädsla, skam, smärta och besvikelse.

”En person som person formas genom sina relationer till andra människor. Han känner sig själv som individ genom en annan …”. Mötet med räven gav den lilla prinsen möjlighet att lära känna sig själv bättre och se den andra, lärde honom att bygga och upprätthålla relationer, trots de svårigheter, missförstånd och förbittringar som uppstår i dem.

ZORKO ENDAST HJÄRTA

Vid avsked säger räven till den lilla prinsen:”Det här är min hemlighet, det är väldigt enkelt: bara hjärtat är skarpsynt. Du kan inte se det viktigaste med dina ögon."

En vuxen tänker för mycket, rationaliserar, jobbar - och alldeles i närheten är barndomens glömda men enkla och tydliga värld, där det finns en plats för kärlek, anknytning, avund, skuld, ilska. Genom att ignorera, glömma, undertrycka denna värld fryser vi våra själar och sedan undrar vi: vart har glädjen av semestern tagit vägen? Varför vill vi ingenting? Vart har alla känslor tagit vägen förutom trötthet och irritation?

Det är därför mötet med piloten och den lilla prinsen är ett möte med hjälten med sitt inre barn: känslig, nyfiken, kan glädjas, skapa, se det ovanliga. Deras kommunikation fortsätter under en hel vecka, under vilken piloten försöker fixa sitt plan och den lille prinsen berättar om sitt liv. En intimitet utvecklas mellan dem, och trots det ibland uppkommande missförståndet fastnar Saint-Exupery för barnet. Men snart är hans liv i verklig fara: planet är fortfarande trasigt, den sista vattendroppen har druckits …

Att vara i öknen, plågad av törst, förstår Saint -Exupéry - en vuxen - att hitta en brunn i den ändlösa öknen är en nästan olöslig uppgift. När piloten frågar om han vet vad törst är, får piloten ett obegripligt svar: "Hjärtat behöver också vatten …" Men de ger sig iväg tillsammans för att leta, och i gryningen hittar de en brunn.”Det här vattnet var inte enkelt. Hon föddes från en lång resa under stjärnorna, från en grindens knark … Hon var som en gåva till hjärtat."

VAD SKA MAN GÖRA? TERAPEUTISK REFLEKTION

En person i kris upplever det oväntade i det som händer; förstörelse av det vanliga livets gång; brist på en helhetssyn på situationen (den uppfattas i fragment); osäkerhet om framtiden; en känsla av förlust, fara; känsla av otillräcklighet; rädsla; förtvivlan; förlust av kontakt med andra och dig själv; en känsla av brist på stöd från andra; långvarigt lidande osv.

Att uppleva en existentiell kris är alltid en utmaning. Efter att ha accepterat det, går en person på en resa, till ensamhetens dal eller öknen, på jakt efter vatten, som han behöver för att återvända till livet, där mötet väntar på honom. Ibland verkar denna sökning fåfäng och meningslös: öknen är enorm och det är nästan omöjligt att hitta en brunn i den …

Men krisen, trots svårigheterna, ger var och en av oss en chans - en chans att förändras, att bli mer involverad i processen med vårt eget väsen, att hitta mening …

"Varför är öknen så bra … Någonstans finns det källor gömda i den …". Även en desperat, hopplös person kan hitta den här våren om han har modet att anta utmaningarna i krisen och inte vara rädd för att träffa sitt inre barn - den bortglömda. Liten prins.

Att möta ditt inre barn, med minnet av din barndom, är ett säkert sätt att komma ur den existentiella krisen och fällan för vuxenlivet.

Vad personen än är, inuti honom finns ett barn som törstar efter kärlek, acceptans, hjälp och omsorg. Och hans hjärta behöver helande vatten …

Därför, om du träffar din lilla prins, var inte orolig, även om han ställer svåra frågor, pratar om saker du inte förstår. Trots allt kan harmoni bara hittas när du förstår: världen är en för alla, och vi har en gemensam planet - människans planet, på vilken både vuxna och barn har rätt till lycka.