Från Ilska Och Hat Till Irritation, Ilska Och Ilska

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Utåt är raseri en mycket stark påverkan, vars observation av manifestationen väcker fantasin om dess destruktivitet för deltagarna i kontakten. Raseri tjänar emellertid funktionen att få det du vill ha inom ett sammanflytande förhållande. Förstörelsen av den andra och förhållandet till honom är inte en del av planerna för den person som upplever ilska. Dessutom är uppkomsten av denna känsla endast möjlig i ett förhållande som är utrustat av individen med särskild betydelse. Detta särdrag hos ilska ligger i själva etymologin i detta ord - det kommer från det slaviska verbet "raseri" (härstammar tydligen från namnet på den hedniska guden Yarila), som på ryska betyder "att bli upphetsad, koka, och även att tända en kärlekslust”och på ukrainska -” bli lila, arg, glödande”. Den gamla roten yar-, till vilken namnet Yarila stiger, betydde våren, liksom ett tillstånd av kärlek och beredskap att producera avkommor. Verbet "raseri" på vissa dialekter i det ryska språket betyder "lust, en upprörd stat under ösningar hos djur", och i vissa ukrainska dialekter - "passion, glöd, kärleksfull beredskap" [5, 9].

Så, trots att manifestationen av ilska ofta ser hotfull utifrån, tjänar det inte till att förstöra föremålet. Detta är skillnaden mellan den beskrivna affekten och till exempel hat som syftar till att förstöra ett objekt i fältet. Hat framstår också som ett fusionsfenomen, men till skillnad från raseri innebär det inte ett behov av anknytning. En individs upplevelse av raseri eller hat dömer honom till omöjligheten att organisera kontakt med miljön och störtar djupare i sammanflödet, vilket i sin tur, vid minsta frustration, stöder processen för uppkomst och eskalering av ilska eller hat.

Det bör dock noteras att raseri tjänar det evolutionära (i fylogenetisk mening av mänsklig utveckling som en biologisk art) och ontogenetiskt betydande försök att förverkliga de tidigaste önskningarna av individen, vilket markerar frustrationen av vitala behov. Individens reglering av relationer inom organismen-miljöområdet genom upplevelse av ilska visar sig vara viktig i det skede då mer mogna mentala mekanismer ännu inte har bildats. Tendensen att isolera ilska som den enda tillgängliga mekanismen för att reglera relationer i fältet hos en vuxen är en markör för självstörningar, som representerar en ontogenetisk och fylogenetisk regression.

Irritation, ilska, ilska representerar ett senare och följaktligen mer moget, både i ontogenetisk och i fylogenetisk bemärkelse, ett försök att reglera kontaktprocessen i fältet. Till skillnad från metoderna för att hantera aggression som redan beskrivits ovan, syftar dessa känslomässiga fenomen inte till att upprätthålla symbiotiska relationer, utan till att upprätthålla gränsen för individens kontakt med omgivningen. Irritation är det första preliminära försöket att signalera en pågående kränkning av kontaktgränsen eller frustrationen av vissa behov. Ilska utför samma uppgift, skiljer sig bara i manifestationens intensitet och graden av beredskap för handling [2]. Ilska i sin tur fungerar som en reaktion på en hotsituation. Den beskrivna sekvensen motsvarar en kreativ anpassning där irritation, ilska och ilska är markörer för kränkning av gränsen för kontakt eller frustration av alla behov. Samtidigt är styrkan hos den framväxande affekten hos en individ ett derivat av graden av aggression i förhållande till sina gränser eller vikten av ett frustrerat behov.

Trots att dessa känslor utför en adaptiv funktion, som kreativt organiserar kontakt med individen i fältet, kan de också ha en roll i etiologin hos störningar av kreativ anpassning. Således kan en individ förlora känslighet för aggression från omgivningen och som ett resultat bli okänslig för sina manifestationer av aggression [3]. I det här fallet kan kontakten med nya upplevelser avbrytas genom projektion (bildande av rädsla), retroflektion (i form av till exempel asteni), avböjning (i form av till exempel en överdriven önskan att behaga eller behaga andra) etc. Eller så kan individen visa sig vara okänslig för de första tecknen på framväxande aggression, och inser det bara i form av en överdriven reaktion av stark ilska, som på grund av sin plötslighet kan förstöra kontakt och ibland relationer.

Med tanke på egenskaperna hos psykoterapi som motsvarar den beskrivna fenomenologin, bör man uppmärksamma skillnaderna i terapeutiska tillvägagångssätt i situationer som bestäms av förekomst av ilska och ilska, å ena sidan och mer mogen aggressivitet - irritation, ilska och ilska, på den andra [4]. I det första fallet behöver kunderna en säker behållare för starka affekter, som saknar sina tidigare livserfarenheter, för att mer eller mindre säkert rymma ilska och hat. Aggressivitet i detta fall kan utvecklas till mer mogna kontaktformer endast som ett resultat av övertygelsen (som härrör från effektiv inneslutning) att deras starka effekter är acceptabla både för terapeuten och för dem själva. I det andra fallet bör terapeutiska strategier fokusera på att upprätthålla funktionen att reglera gränsen för kontakt, som de emotionella reaktionerna av ilska, irritation och ilska är utformade för att utföra. Så till exempel är en av de terapeutiska uppgifterna att återställa klientens känslighet för aggression, både hans egen och från miljön. I det fall ilska är den enda möjliga formen av aggressivitet, är det terapeutiskt att återställa förmågan att kalibrera irritation och ilska som uppstår före detta.