Ditt Eget Liv Eller En Stafett Från Din Barndom? Rätten Till Ditt Liv Eller Hur Man Flyr Från Fångenskapen Från Andras Manus

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Tar vi själva, som vuxna och framgångsrika människor, beslut på egen hand? Varför får vi ibland oss att tänka: "Jag talar nu som min mamma"? Eller någon gång förstår vi att sonen upprepar sin farfars öde, och av någon anledning är det etablerat i familjen …

Livsscenarier och föräldraföreskrifter - vilken inverkan har de på vårt öde? Och våra barns öde? Om våra barns barns öde?

Evolutionärt behov av tillhörighet

Den moderna människan har inte avvikit så långt från sina vilda förfäder. Det finns biologiska skäl bakom rädslan för ensamhet, som nej-nej och kommer att besöka oss. Behovet av nära band med sådana som oss själva är evolutionärt inneboende i oss. Och tanken på den antika grekiske filosofen Aristoteles: "Människan är av naturen ett socialt djur" handlar just om detta. Och även om vuxna i princip kan klara sig utan kärlek, kan barnet inte överleva utan förluster till följd av dess brist. De greppande reflexerna och Moro, de primära biologiska verktygen för att hålla fast vid föremålet, är karakteristiska för både människor och högre djur. Som en produkt av evolution upplever en person ett instinktivt behov av att stanna hos den förälder som präglingen utvecklas för. Annars död. Vissa okonditionerade reflexer ersätts av andra - babblande, sugande, gråtande, leende, efter förmyndaren. Dessutom är instinkten att följa så stark att den, precis som inprägling i djur, är en social stimulans som utför funktionen att hålla modern nära barnet. Sötheten hos alla ungar, deras kantiga klumpiga rörelser framkallar en ömsesidig önskan att värma, smeka. Dessutom förändras den blivande moderens hormonella bakgrund - barnets första matning orsakar en ökning av oxytocin, så naturen tar hand om fästet i båda riktningarna.

Safe haven och säker bas

Från tidig barndom reflekterar och accepterar barnet information om sig själv och tillägnar dem tack vare miljön. - Omvärlden är för mättad och giftig för barnet. Mamman skyddar honom från onödiga stimuli från miljön, och återspeglar försiktigt och kärleksfullt världen runt henne till sitt barn i en tillgänglig form för "assimilering", inklusive information om sig själv. Och här är moderns förmåga att reflektera inte sina egna projektioner på barnet, men den första informationen om honom är mycket viktig. Och detta är grunden för en persons mentala "normalitet".

En fristad och en säker bas är oumbärliga förutsättningar för utvecklingen av ett barns undersökande instinkt.

Denna instinkt är en av de viktigaste hos människor, vilket gjorde att hela arten av "homo sapiens" kunde överleva under de svåraste förhållandena i naturen. Frisk moderbindning och byggda förtroendefulla relationer utan hårda, stela attityder, med ett eller två”nej”, och inte med en tvåsidig lista är den viktigaste basen för en ettårig forskare och i allmänhet för mänsklig mentalitet hälsa. Det är moderns ovillkorliga kärlek som är själva repen för "astronauten" som innehåller syre, och förbindelsen dygnet runt med basen, vilket säkerställer processen att utforska det gränslösa kosmos, som för barnet är hela världen runt - först inom rummets radie, sedan på bottenvåningen, sedan hela huset, gatan, staden, landet och världen. Det är förresten intressant att titta på hur den värld-åriga bebisen utforskar. Han vänder sig i riktning mot sin mamma när han går in i "outforskat avstånd", märker henne, och om hon nickar till honom eller bara ler med självförtroende och hopp, följer han vidare. Vad händer i en liten forskares själ när hans mamma inte ser i hans riktning och inte märker signalen? Och detta är inte en engångsföreteelse? - Basen är entydigt opålitlig. Och det är bildandet av en hälsosam anknytning som är en pålitlig "säkerhetsdyna" för de efterföljande påfrestningarna som livet är så rikt på. Ett treårigt barn till en "tillräckligt bra mamma" (enligt D. Winnicott) kan redan lugna ner sig, sysselsätta sig med ett spel och kan vänta. Detta är hur mekanismen för reflexiv funktion bildas: förmågan att skilja mellan yttre och inre verklighet, vilket leder till utvecklingen av mentala representationer associerade med begreppet "jag" och begreppet "annat".

- Vi "fångade" uttrycket i mammas ansikte när hon var arg, eller redan från de första ögonblicken, genom att vrida nyckeln på dörren, kunde vi förstå på vilket humör pappa återvände från jobbet. Så här lärde vi oss att tolka andras beteende och förstå deras känslomässiga tillstånd, eftersom relationen med mamman och pappan i framtiden är en relation till världen. Dessutom går det att förstå sig själv och andra utanför det synliga beteendet och tar hänsyn till känslor, övertygelser, icke-verbaliserade förväntningar som ligger till grund för mänsklig aktivitet. (Och denna omständighet är direkt relaterad till utvecklingen av självklarhet - en persons förmåga att inte vara beroende av yttre påverkan och bedömningar, att självständigt reglera sitt eget beteende och ansvara för det).

Vad säkerställer kontinuitet mellan generationerna?

Den förvärvade varaktiga reflexiva funktionen som ett resultat av högkvalitativa föräldrar-barnrelationer gör att barnet kan utvecklas och sedan till honom, redan en vuxen, ge mening åt andras beteende, att förutsäga detta beteende, vilket gör det förutsägbart och därför mindre svårt att hantera känslomässigt. Tidigt barndoms trauma, till exempel till följd av föräldrars försummelse eller våld i hemmet, stör förvärvandet av adekvat reflexiv funktion och därmed utveckling. Men det är just denna mekanism som är avgörande i frågan om kontinuitet mellan generationer (enligt P. Fonagi). Denna kontinuitet säkerställs å ena sidan av barnets trohet, lojalitet, beredskap att följa traditioner och familjeföreskrifter, av en känsla av kärlek och hängivenhet, och å andra sidan av de fraserna, föreskrifterna, attityderna som ett barn hör från barndomen från familjemedlemmar, själva miljön som han omger.

Ta till exempel frasen: "Tänk med huvudet!" I den, som i alla metaforer, finns det ett flerskiktat sammanhang. Och barnet, som känner missnöje och hot i förälderns röst, fattar sammanhanget och inte helt förstår betydelsen av meddelandet, han känner fortfarande att han har gjort ett misstag. Inåt krymper han, känner hjälplöshet och samtidigt sitt eviga beroende av sin förälder, känner denna dualitet med varje cell i hans kropp. Vilken typ av intern dialog kan det finnas? - om följande: "mina känslor är inte viktiga, det som kokar, skrämmer, måste undertryckas, för föräldrar måste följas …"

Barnet själv intar en central plats i hans förståelse av världen fram till ungefär fem år. Om föräldern är arg betyder det att han, den lilla pojken, är skyldig till detta (och inte för att mamman kanske är trött på jobbet). Han, en liten pojke, är dålig. Och han gör allt fel. Och hans känslor är inte viktiga. Och om det inte spelar någon roll, vad är skillnaden vad du kallar det, den här känslan som blinkade i bröstet?

Det yngre barnet kommer att ersätta denna upplevelse, och det äldre kommer att dela upp bilden av den kritiserande mamman (pappa) till en snäll, kärleksfull och idealisk mamma, och den "dåliga" delen kommer till exempel att projicera på Baba Yaga och placera sin förtvivlan och smärtan hos henne. Dessutom glider världskulturen villigt oss sådana bilder, ett slags behållare där negativt kan placeras helt lagligt.

Och så, föräldraråd "Tänk med huvudet!" (= "Känslor är inte viktiga") kommer att bli ett skiljord för livet, och eftersom det finns familj och kontinuitet mellan generationer, kommer ett sådant motto att föras vidare till efterföljande generationer. När allt kommer omkring är budskapet att tänka med huvudet troligen också mottaget transgenerationellt, från morföräldrar och så vidare. Så, utåt omärkligt, föräldrarnas budskap, liksom andra mentala element, avgör scenariot i vårt liv, när det verkar som om föräldrar inte längre är där och deras barn växer upp.

Scenarier blir ett mentalt arv, något bekant, de påverkar oss, blir avgörande i olika livssituationer - när man väljer partner, yrke, typ av relation, livsstil. Dessa scenarier representerar en typ av relation mellan två eller flera personer i familjesystemet, och barnet, efter att ha behärskat detta scenario, kommer att identifiera sig ytterligare med denna karaktär. I en tidigare artikel beskrev jag till exempel mekanismen och scenariot för våld, där det finns ett offer och en våldtäktsman. Så först kommer barnet, som växer upp och blir vuxen, att agera både offrets och våldtäktsmännens roller. Efter planen för föräldrakurs.

Grundläggande scenarioplaner

Under förra seklet uppmärksammade Claude Steiner, efter Eric Berne, att vissa livssvårigheter upprepas om och om igen. Och han delade in dem i tre stora grupper. Ingenting på jorden går spårlöst förbi, och föräldrars föreskrifter, attityder och andra liknande direktiv (ibland i form av önskemål), på grund av barns lojalitet och bristen på moget försvar mot handlingar från vuxnas vårdgivare, blir livsscenarier med alla följderna. Stela, stela scenarier är typiska för dysfunktionella typer av bilagor - undvikande, symbiotiska, ängsliga (ambivalenta), desorganiserande (i framtiden tenderar det att bilda aggressorens tidigare introjekt).

Så manuset "Utan kärlek" uppstår från förälderns ständiga känslomässiga försummelse. Avsaknaden av stroking, både taktil och känslomässig, verbal och non-verbal, tillåter inte barnet att utveckla färdigheterna i konfidentiell, nära kommunikation och leder ofta ytterligare till att "hålla sig" till kärleksobjektet eller stänga av från världen. Barn verkar behöva "tjäna" kärlek, för "i livet, kom ihåg att ingenting ges gratis". Oförmågan att uttrycka känslor, svårigheter i att ta - ge - leder ofta till depression och känslan "ingen älskar mig" eller "jag är inte värd kärlek." Sådana människor är beroende av andras åsikter, tenderar att underskatta nära relationer.

Andra människor lever med en konstant rädsla för att tappa sinnet, för att tappa kontrollen över situationen som helhet. Galenskap är manusets extrema uttryck "Utan anledning." Oförmågan att klara de utmaningar som livet ställer - det som i vardagen kallas bristande viljestyrka, latskap, att inte veta vad du vill, lättsinne, dumhet - bildas tack vare lärdomarna från barndomen under den allmänna titeln "Mamma vet bättre."

Detta inkluderar också de berömda "dubbelräkningarna" enligt principen "stanna där, kom hit." Det är inte förvånande att förbuden mot att känna världen på egen hand, tänka på egen hand (trots allt kan ett barn slå, gå vilse, slåss - och listan fortsätter), de vuxnas ihållande önskan att nedlåtande för att ge vika för sin egen föräldraångest leder till det faktum att barnets initialt kraftfulla, evolutionära impuls - forskaren går ut, och barnet börjar leva enligt sina föräldrars mall och modell. Delvis eller fullständig avvisning av sitt”jag”, tillägnande av icke -karakteristiska mentala element och reaktionsmekanismer, missförstånd om ens sanna behov och underlåtenhet att inse sina förmågor - allt detta är ett slags svek mot sig själv, eftersom alla har något att ta från världen och har något att erbjuda den.

Vad kan en sådan person verkligen erbjuda världen?

I vuxen ålder kommer han att göra vad andra kräver och kommer inte att kunna uttrycka sina egna önskningar och behov. "Hushållsförberedelser" fungerar inte alltid, och det är svårt för en annan att lära sig under konstgjorda förhållanden, under "bevarande". Underkastelse till överordnade och devalvering, ignorera underordnade - det här är livsstilen för människor med ett sådant scenario. "Utan glädje." I en familj med en destruktiv anknytning, där de uppmuntras att "tänka med huvudet", direktiven "Jag bryr mig inte om hur du känner", "Det finns ett sådant ord" måste "," Ja, gråta mer ", "Tja, du är så liten" kan råda. I en sådan familj finns det ett outtalat förbud mot uttryck för elementära känslor - smärta, missnöje, förbittring, rädsla, förtvivlan - de som kallas "negativa" i samhället. Familjemedlemmar kan kommunicera med varandra, till exempel enbart genom rädsla. Detta kan vara den enda reaktionskänsla som är tillåten i familjen, för "du kan inte bli kränkt av din mamma".

Claude Steiner beskrev en situation där barn, rädda för att förlora sin mammas lojalitet, inte ens rapporterade att de var hungriga. Vanligtvis i sådana familjer sparar de värme och tillgivenhet, och det finns alltid ett piller i första hjälpen för barnets klagomål. Vidare - citatet:”Folk undrar inte varför när de kommer hem från jobbet känner de ett behov av att dricka, varför för att somna måste de ta ett piller och varför för att vakna måste de ta ett annat piller. Om de tänkte på det medan de höll kontakten med sina kroppsliga förnimmelser, skulle svaret komma naturligt. Istället lär vi oss från en tidig ålder att ignorera våra kroppsliga förnimmelser, både trevliga och obehagliga. Obehagliga kroppsliga känslor elimineras med hjälp av medicinering. Trevliga kroppsliga förnimmelser utrotas också. Vuxna utövar betydande påtryckningar för att förhindra att barn upplever sin kroppsliga existens. Som ett resultat förstår många människor inte vad de känner, deras kropp är åtskild från dess centrum, de äger inte sitt fysiska jag och deras liv är glädjelöst."

För, som föräldrarna lärde, "livet är ett test", "att leva är att slåss". Och i strid bör du befinna dig i ett mobiliseringstillstånd. Och eftersom livet är en evig kamp, där det inte finns utrymme för misstag, är tillståndet för inre mobilisering också evigt. Hela livet för sådana människor händer i huvudet. Jag citerar vidare:”Huvudet anses vara en smart dator som styr en dum kropp. Kroppen betraktas som en maskin, dess syfte anses vara arbete eller utförande av order från huvudet. Känslor … anses vara ett hinder för dess funktion. " Låt oss komma ihåg det välkända - "pojkar gråter inte." Och om de gråter, vem av dem är soldater?

Sådana livsscenarier - "Utan kärlek", "Utan anledning", "Utan glädje" i deras extrema versioner manifesteras som depression, galenskap och drogberoende. "Måttliga" manifestationer av scenarier är vanligare - kroniska misslyckanden i personlivet, oförmåga att leva även en dag utan en enhet, långvariga kriser från oförmåga att hantera vardagliga problem. Det är inte nödvändigt att tillgripa bara ett scenario, de har mycket gemensamt. Var och en av dem undertrycker naturligheten, är baserad på specifika förbud och föreskrifter som åläggs barn av sina föräldrar, och på deras föräldrar - av deras föräldrars föräldrar, och så vidare.

Var och en av oss har delar av alla scenarier. Men de visar sig på olika sätt. Samtidigt har vi alla en chans att övervinna föräldraförbud och recept, dessa system med den välkända "programvaran", även om de mestadels utfördes av föräldrar för att rädda oss (om de lät medvetet). Det är möjligt att övervinna scenarierna, att komma ur dem när du hittar förmågan att effektivt interagera med världen, det vill säga att bli mer autonom och fri från föräldrars recept.

Det finns en utgång

Barn är mycket känsliga för yttre "intrång" och är mer benägna att reagera kroppsligt. Kroppen är faktiskt den enda egenskapen som barnet har. Mödrar som klagar på somatiska sjukdomar eller somatoforma störningar ("det gör ont här, det gör ont där") kan bli ombedda att säga till sitt barn på kvällen, 15 minuter efter att han somnat, i REM -sömnfasen, en av fraserna som anger ovillkorlig acceptans:

Jag är glad att jag har dig

- Du kan växa i din egen takt

- Jag accepterar dig som du är

- Jag älskar dig för att du är det

- Jag tillåter dig att ta från mig och min far det bästa som vi har och som kommer att gynna dig

- Du är mig något kär

- Jag älskar dig och jag kommer alltid att älska dig

- Du kan vara intresserad av allt - världen är stor och öppen för dig

- Du kan utforska världen du kom till, och jag kommer att stödja och skydda dig

- Du kan lära dig att tänka själv, och jag kommer att tänka själv

- Jag accepterar alla känslor som du uttrycker

- Du kan vara arg, rädd, glad och uppleva alla känslor, jag är med dig

- Jag tar gärna hand om dig, jag älskar dig

Det är svårt att säga till vem denna terapi är mer riktad. Jag tror att dessa uppriktiga ord framfördes av min mamma främst för sig själv. De kommer att hjälpa till att "byta" det givna scenariot, som mestadels är omedvetet, till "autonomt liv för ett barn", eftersom kärlek bygger på tillit till sig själv och en annan person. Speciellt för nybörjaren som precis har börjat utforska denna galna, vackra värld.