2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
Hittar du sambandet mellan ovanstående begrepp?
Hur kan de överhuvudtaget relateras?
Låt oss börja med ordet värde …
Om värde
Om vi antar att värdet är något ekvivalent med värde, och värde, som du vet, uttrycks i materia (oftare, bara i pengar), kan vi definiera värde.
Värdet motsvarar det materiella värdet, uttryckt i exakt ekonomiskt belopp, men kräver inte utbetalning eller obligatoriskt mottagande av denna finansiella ekvivalent.
Men i var och en av oss finns det vissa saker som är så värdefulla att vi säger om dem: en ovärderlig sak. De där. det visar sig att något har ett sådant värde att det är omöjligt att utvärdera i materiella termer. Och det är här en svår situation börjar - avskrivningar.
Omöjligheten att jämföra material och icke-materiella värden ligger i en så enkel distorsion som:
Vi kan tänka och tillämpa värderingar oftast i motsvarigheten som vi använder och kan inte tänka i värden som inte är tillgängliga för oss.
Till exempel: Peter Ivanov har en inkomst på $ 1000 och denna månadsinkomst för honom motsvarar ett stort belopp. Peter Ivanov kan enkelt uppskatta bilen han kör eftersom han vet dess värde. Men han, Peter, uppskattade aldrig relationer, kreativitet, hjälp av en vän, uppriktighet, ömsesidig hjälp.
Paradoxen är att icke-materiella saker (värme, kärlek, omsorg, ömhet, vänlighet, glädje, hjälp, råd, lyssna på varandra, tid, uppmärksamhet) som vi utbyter med nära och kära och inte så att människor inte är föremål för värde. De är ovärderliga. Och ofta, eftersom vi inte lägger vikt vid mänskliga relationer och vad vi gör i stor utsträckning precis så för varandra, värderar vi våra färdigheter, ansträngningar och ibland relationer. Som ett resultat avskrivs dessa ovärderliga saker helt enkelt.
Det finns ytterligare en nyans i utvärderingen av immateriella saker. När vi försöker göra detta i en materiell, ekonomisk motsvarighet blir vi själviska, giriga, begränsade och ingen vill ta itu med oss. Och vi gillar oss själva mindre. Vi börjar tycka synd om att vi slösar bort vår energi och styrka "förgäves", vi blir så giriga människor med svår kommunikation.
Således befinner vi oss mellan två ytterligheter: när det gäller bedömning och i avsaknad av sådana i ofördelaktiga situationer.
Var är övergången från avskrivningar till eget värde för allt jag gör? Var går gränsen mellan osjälviskhet och egenintresse?
Om inneboende värde
Så för att komma ur avskrivningar:
Du måste sluta tänka i termer av motsvarande endast de belopp som är tillgängliga för dig själv och börja tänka i termer som inte är tillgängliga för tillfället. Annars begränsar vi oss själva och vill bara ha de saker vi har råd med. Och en sak till, som bara fungerar med tillgängliga belopp, och utan att lägga till verkligt värde (kallar saker ovärderliga), säger vi att vi vill ha dem själva. Därför är det viktigt och nödvändigt att vilja vad du verkligen vill, oavsett kostnaden eller värdet av föremålet för vår önskan. Detta gör att vår kreativa, livs- och själsenergi kan komma i balans inom oss.
Och ytterligare ett exempel för att fästa:
Samma Peter Ivanov drömmer verkligen om ett förhållande och att han har en älskad i sitt liv. Han kan uppskatta sin önskan till 100 000 dollar. med samma inkomst på $ 1000 Här är en oväntad twist. Det visar sig att han aldrig kan ha ett förhållande, för han kommer bara inte att tjäna den typen av pengar. Men i det andra fallet är Peter redo att utvärdera sina insatser i en ungefärlig ekonomisk motsvarighet, d.v.s. värde. Och detta innebär att ge en ekonomisk motsvarighet, men inte sträva alls efter att ta ut pengar. Att helt enkelt anslå en ekonomisk motsvarighet för ett enda syfte, så att allt i livet har värde. Och han förstår att för att få ett förhållande måste han släppa ut ungefär samma motsvarighet till styrka, vitalitet, uppmärksamhet och naturligtvis en viss summa pengar själv.
För Peter blir inte bara det han tjänar värdefullt. Och han, som har förmågan att helt enkelt tillföra värde (motsvarande värde) till allt i hans liv, förstår att hans energi och professionalism ger honom $ 1000, men resten av fokus är lika värdefullt och har motsvarande $ 5000 mer. Nu ser vi att Peters situation är väldigt annorlunda. Och därför, när något kommer in i hans liv som han länge har uppskattat som viktigt och värdefullt, är han redo att investera en stor del av sig själv i det: både materiellt och immateriellt.
Genom att fästa värde på allt i sitt liv kan en person lätt äntligen skaffa sig självvärde och korrekt lära sig att fördela alla sina resurser (tid, energi, kärlek, uppmärksamhet och materia). Naturligtvis leder det förvärvade självvärdet till det faktum att en person värderar och respekterar andra, vilket väsentligt påverkar byggandet av harmoniska relationer med andra människor.
För att sluta depreciera är det viktigt att lära sig att tillföra värde (motsvarande värde) till allt du gör.
Och ett annat exempel:
Du förbereder en måltid. Slösa därmed din uppmärksamhet och energi. Beroende på hur bra du gör det, till exempel med kärlek eller dålig kvalitet, bara för att göra det. Det kommer att ha olika värden.
Förmågan att se värdet av allt i livet gör varje människa riktigt rik. Och värdet upphör att mätas efter inkomst, och pengar blir bara en av komponenterna.
När du börjar uppskatta immateriella saker och ger dem värde, så fördelas dina ekonomiska flöden både till materiella varor och till och med i större utsträckning till immateriella saker (utbildning, dina egna önskningar, resor, nöje, omsorg för nära och kära, och mycket mer.). Pengar slutar vara det högsta godet. Den omsorg och uppmärksamhet som tas emot och ges börjar få ett mycket större värde. Och pengar tar bara den plats som de borde uppta.
Möjligheten att mäta (även om det till en början är svårt att lära sig) din vilja att lägga ett visst belopp på saker, vars kostnad tilldelas av andra människor, slutar du slösa mycket pengar förgäves: image, verkligen onödiga saker, etc.
Så vilka slutsatser kan dras?
- Uppskatta - du måste lägga värde på allt, helst tilldela värde till det i materiella termer.
- Men samtidigt ska du inte tro att du bara kan köpa allt. Man kan lära sig att se enkla balanser i relationer med människor.
- Börja göra det som verkligen är viktigt och värdefullt utan att vara rädd för att ge mycket.
Om ointresse och egenintresse
Osjälviskhet är inte devalvering.
Osjälviskhet är att ge eller göra, att veta värdet av processen och att inte förvänta sig något i gengäld.
Egoism - i motsats till osjälviskhet, att göra något för någons skull, d.v.s. har förväntningar och förutbestämda avtal.
Båda är nödvändiga element i mänskligt liv. De har sina fördelar och nackdelar. Men de är tillämpliga på helt olika områden i människolivet. Och det ena kan inte vara i stället för det andra.
Eget intresse är bra i affärer. Hon hjälper till att se till att det finns rättvisa, och exakt den materiella rikedom som jag förtjänar kommer. Naturligtvis har det hypertrofierade former, för vilka detta ord inte är populärt. Men detta är redan girighet, vill bara ha förmåner för sig själv, utan att ta hänsyn till fördelarna med andra människor. I sin vanliga form innebär egenintresse helt enkelt att ta hand om sin egen vinst först. Och det här handlar om ansvar, korrekt fördelning av din resurs och att ta hand om din egen nytta i vissa situationer.
Osjälviskhet är också bra när det är lämpligt. Och det är lämpligt i de fall när du kommunicerar med nära och kära, barn eller gör något som kan gynna ett stort antal människor. Värdet av detta bör fortfarande kvarstå och möjligheten att bedöma den tidsram som du vill ägna åt osjälvisk service. För, även när de ägnar sig åt osjälvisk tjänst, tar ingen bort ansvaret från personen själv för andra livssfärer.
Så, låt oss komplettera slutsatserna:
- Värde bör fästas på allt, men samtidigt inte försöka köpa allt eller ta pengar för allt.
- Det är viktigt att lära sig att fästa värde (motsvarande värde) och bara hålla reda på immateriella balanser i relationer med andra människor. Detta resulterar då i bra självvärde och ingen avskrivning. Skyddar mot girighet. Eftersom många immateriella saker är möjliga i balans "bara med samma immateriella saker."
Eget intresse och osjälviskhet bör också vara i balans. Både det och ett annat i deras extrema positioner kommer att skada deras ägare.
Varför skrev jag, och du kanske har läst allt detta?
Jag skrev så att du tänker på bedömningen, värdet av immateriella saker i ditt liv, tänker på vad du lägger materiella resurser på. Och de ökade sitt egenvärde. De slutade bara att värdera arbete, arbetstid och utvärdera sig själva i hur mycket pengar de tjänar.
Av någon anledning läste du det..
Jag skulle bli glad för alla dina kommentarer!
Rekommenderad:
Letar Efter Dig Själv. Vid återkomst Av Förlorat Egenvärde
Tanken om en människas egenvärde är inte ny, och idag är det logiskt och utbrett att varje person är en person, med sin egen unika och originalitet. Men låt oss vända oss till livet och vad som händer i moderna människors sinnen. Tekniska framsteg, informatisering av samhället, högt tempo i livet påverkar en modern människas liv avsevärt.
Om Inneboende Värde. "Det Visar Sig Att Du Inte Kan Gilla Det!"
Det visar sig att du inte kan gilla det … Mer exakt, gör det inte avsiktligt. Ok, nu ska jag berätta min historia. För länge sedan lärde jag mig länge och hårt att behaga andra. För … ja, för "det borde vara". Jag antar att detta är bekant för många.
Ej Värde Som Självförstörelse, Rätten Att Bedömas Som En Väg Till Hälsa
Under de senaste åren har psykologi gett oss ett sätt för värdelöshet. Det är inte "Du gjorde en dålig sak", utan "Jag tog din handling på det här sättet"; det är inte”Du bröt avtalet”, utan”jag var så arg”; det är inte "
Kvinnligt Värde. För Vem Och Vad Försökte Du Bevisa?
Jag är så trött på att slåss. För livet … för dina rättigheter … för ditt värde … Och någonstans i djupet ropade den inre kärnan till henne:”Vad är du … allt de gör och inte gör, detta bör inte på något sätt påverka ditt värde av dig själv.
Funktion Och Värde För Gestaltmetoden
I den här artikeln vill jag dela min upptäckt om gestaltmetoden. Det hände så att jag "slumpmässigt" valde det som huvudverktyget för mitt arbete. Frankls existentiella tillvägagångssätt har dock alltid varit intressant för mig.