Varför Gör Så Många, även Om Det är Frihet, Men Sällan Får Det?

Video: Varför Gör Så Många, även Om Det är Frihet, Men Sällan Får Det?

Video: Varför Gör Så Många, även Om Det är Frihet, Men Sällan Får Det?
Video: Varför äger kvinnor hälften av vad män äger i Sverige? 2024, Maj
Varför Gör Så Många, även Om Det är Frihet, Men Sällan Får Det?
Varför Gör Så Många, även Om Det är Frihet, Men Sällan Får Det?
Anonim

”Men som ett mänskligt fenomen, frihet

- något för mänskligt"

Victor E. Frankl.

Vanligtvis anses denna fråga filosofisk och folk föredrar att inte svara på den. Men så ofta är det frihet som oroar människor som vänder sig till en psykolog. Och resultatet av framgångsrik psykoterapi jämförs med befrielsen av en person. Irwin Yalom kallade psykoterapi för en pånyttfödelse. Böcker har skrivits om frihet inte mindre än om kärlek. Jag vill dela med mig av mina tankar om frihet och psykoterapi.

Under förhållandena för intrauterin utveckling och tidig barndom är barnet i fusion med moderns figur och världen som helhet. Barnet känner inte var sitt själv slutar. Det var då som begreppet frihet formades som tillfredsställelse för alla våra önskningar "jag vill", "jag vill inte".

Infantil frihet känns som en fullständig brist på inre gränser och ansvar. I framtiden är det denna förståelse av frihet som styr barns beteende. Inför världen försöker vi försvara denna frihet genom:

  1. Upprätthålla integritet;
  2. Erövring med våld;
  3. Slås samman med andra människor.

Infantil frihet detta är något negativt och uttrycks med orden "om det inte vore för …, då skulle jag vara fri", "när jag har …, kommer jag att vara fri", etc.

I livet är det just den infantila förståelsen av frihet som ofta möts. Det är lätt att kontrollera genom att ställa frågan "Tror du att en person kan göra någonting?" Många anser påståendet "En person kan allt eller nästan allt!" axiom och bara ibland motiverat "En person kan göra allt, men jag kan inte." En sådan åsikt, oavsett om den är medveten eller inte, påverkar beteendet starkt och är inte så ofarligt som det verkar. Det infantila begreppet frihet är en del av den neurotiska personligheten.

Hur kan du förstå detta och bli riktigt fri och inte förbli fångad av neurotiska illusioner?

Låt oss titta på tre områden för att förverkliga frihet:

  1. Jag är fri i förhållande till mig själv.
  2. Jag är fri i förhållande till världen.
  3. Jag är fri i förhållande till mitt liv i allmänhet.

Vanligtvis snubblar neurotiskt tänkande över de två första områdena. Och då låter förfrågan till psykologen så här - "Det här är inte min kropp, jag är inlåst i den!", "Jag vill fly till en öde ö!", "Jag känner mig inte fri!"

Och faktum är att vi inte är fria i förhållande till oss själva och inte fria i förhållande till andra människor och världen som helhet. Inte fri i den infantila förståelsen av frihet, när alla våra "vill" och "inte vill" är tillfredsställda. Vi har begränsningar: fysiologiska egenskaper, mentala och mentala förmågor, socioekonomiska ramar. Allt detta är mänskliga restriktioner och det verkar som att de bör störa friheten.

Det är här en paradox uppstår. I jakten på infantil frihet går vi bort från livet och blir ensamma, olyckliga och beroende.

Hur kan man hitta en annan känsla av frihet och en vuxen uppfattning om det?

Man kan bli fri endast genom acceptansen av dessa gränser. "Ja, jag är bara människa!" "Detta är min värld och människorna runt omkring är levande människor!"

Verkar enkelt, men varför är detta svårt att uppnå?

Vi kände och vet inte annat än barns frihet. Våra föräldrar känner sällan sina gränser och utbildar oss ofta på fel sätt. Och det är bara det att vi är rädda: skrämmande att dö och skrämmande att leva, skrämmande att bli knuten till sin nästa, skrämmande att bli avvisad osv. Det krävs mycket mod för att leva fritt.

Nu uppstår de flesta psykologiska problemen hos människor på grund av bristande förståelse för deras gränser och medberoende relationer. Om du under rådgivning och psykoterapi bygger gränser utanför personligheten, reglerar bara sfären "Jag är fri i förhållande till världen" och inte berör frågan självacceptans … Som ett resultat av sådan terapi kommer psykologiska försvar bara att öka, och förståelsen av frihet kommer att förbli opåverkad.

Genom att förstå och acceptera våra begränsningar och gränserna för omvärlden tar vi ansvar för oss själva och våra liv. Min favorit psykoterapeutiska övning för självacceptans - en bipacksedel om kylskåpet som säger”jag är en vanlig människa” varje dag.

Genom att ta ansvar tar vi frihet och kärlek till vårt liv i allmänhet. Frihet förlorar sin negativa mening och upphör att vara en kompensation för barns önskningar och svagheter. Vår frihet mognar och säger "jag kan!"

Det finns många sätt att uppleva frihet: kärlek, religion, skönhet, kreativitet, lidande och naturligtvis psykoterapi. Jag har valt yrket som konsultpsykolog och är övertygad om att psykoterapi är en unik metod för självförbättring. Inte den enda, men prisvärd. Inte garanterat, men effektivt.

För mig finns det ingen gräns mellan filosofi och psykologi, och mitt val är en existentiell riktning. Att lösa många filosofiska frågor befriar människor effektivt från psykologiska problem och vice versa.

Rekommenderad: