"Avsked är En Liten Död!" Stadier Av Levande Känslomässig Förlust

Innehållsförteckning:

Video: "Avsked är En Liten Död!" Stadier Av Levande Känslomässig Förlust

Video:
Video: Avsked Till Hembygden (Gunnar På Lidarände, 1969) 2024, Maj
"Avsked är En Liten Död!" Stadier Av Levande Känslomässig Förlust
"Avsked är En Liten Död!" Stadier Av Levande Känslomässig Förlust
Anonim

/ För närvarande arbetar jag med flera förfrågningar om upplevelsen av ett kärleksbrott, förlust. Jag skulle vilja svara med användbart psykologiskt material. /

Till att börja med föreslår jag att återkalla slagordet från Alla Pugachevas sång "Three Happy Days", en fras som har blivit ett epitet för sådana fall - känslomässiga förluster …

Hur kan jag övervinna denna smärta? Avsked är en liten död!

I allegorisk mening (trots att partnerna lever) är avsked fortfarande en allvarlig, stor förlust, förlust av relation, djup andlig sorg. Följaktligen är faserna i detta psykotrauma, som i fall av fysisk förlust av en partner, desamma, skillnaden (kanske) i varaktigheten och intensiteten av upplevelsen av en viss förlust.

Det är precis vad den välkända specialist på förluster, Varvara Sidorova, som är författare och programledare för en särskild temakurs vid Institute of Industrial and Social Development (som jag tog examen från i god tid), hävdar.

Här är ett citat från Varvara Sidorovas artikel "The Four Tasks of Grief" …

Psykologer definierar sorg som en reaktion på förlusten av ett betydande objekt, en del av en identitet eller en förväntad framtid. Det är välkänt att reaktionen på förlusten av ett betydande objekt är en specifik mental process som utvecklas enligt dess egna lagar. Kärnan i denna process är universell, oföränderlig och beror inte på vad ämnet har förlorat. Sorg utvecklas alltid på samma sätt. Endast varaktigheten och intensiteten i hans erfarenhet skiljer sig beroende på betydelsen av det förlorade föremålet och personlighetsdragen hos den sörjande personen.

I enlighet med vad som har sagts kommer jag särskilt att notera följande: det är viktigt att förstå att en mental bristning av ett betydande förhållande är en allvarlig psykotrauma - stor skada, sorg; vars smärta inte kan "stängas av", liksom mönstren för hans bostad. Upplevelsen av förlust är en process som har sina egna stadier och lagar. Låt oss ta en titt på dem.

Steg ett - förnekande av vad som hände, vägran

I detta skede tror personen inte på vad som hände - i förlusten som hände. Det som händer verkar för honom som en dålig dröm, som håller på att ta slut, och återför situationen till sin tidigare, vanliga kurs.

Förnekelse är i huvudsak ett psykologiskt försvar som mjukar upp slaget. Uppbrottet (separation, separation och skilsmässa) uppfattas inte av den sörjande som ett obestridligt och fullbordat faktum, utan tas som ett misstag som fortfarande inte är svårt att rätta till.

Vad hjälper i detta skede?

Det är värt att titta på den konkreta sanningen i ögat, kalla saker med deras riktiga namn. Det är mer korrekt att se verkligheten som den är, utan fantasi. Detta för en person till marken, avgränsar verkligheten.

I psykologiskt arbete är det nödvändigt att bestämma det faktum som hände: vad hände, vad är resultatet, resultaten? Långsamt acceptera de händelser som har hänt. Och chocken ersätts gradvis av andra känslor - ilska.

Steg två - aggression, ilska

Så personen såg hans grymma sanning och namngav den tydligt. Vad händer med honom i det här fallet?

Han upplever naturlig ilska - mot förstörare och förstörelse av hans liv.

Han skyller på gärningsmännen i situationen och känner aggression mot dem som är inblandade i psykisk skada. Han är arg på ödet, på den Allsmäktige. Han är inte heller nöjd med sig själv.

Han är överfylld av ilska och detta är naturligt: det finns ingen gammal värld, på dess ruiner (i ruin, kollapsar), alla känner först stark ilska.

Vad hjälper i detta skede?

Det är nödvändigt att ekologiskt uppleva dina känslor, känslor: att ge en möjlighet för ett själfullt par att komma ut.

Det är lämpligt här:

- skriva psykologiska brev till gärningsmannen (och gärningsmännen), - spela aggression i psykodramatiska, speciella skisser, - raseriets fysiska levande (stampa fötter, skrika, slå en slagpåse, krossa rätter, riva saker och papper som är tillåtna för detta i flimrar - allt som hjälper den sörjande att leva säkert och släppa sitt ilska).

Sakta kommer ilska att lämna det sörjande ansiktet och kommer att ersättas av depression (förödelse, apati, tomhet).

Steg tre - depression

Denna etapp anses vara den längsta: från 3 månader till ett helt år. Det kännetecknas av modlöshet, passivitet, att inte vilja gå längre … Här dör vi symboliskt tillsammans med det förflutna …

I detta skede är det viktigt att inse: det förflutna går förfallet, och vi lever! För ytterligare väckelse måste man skilja sig från de "döda" - det avlidna, avlidna materialet som rituellt "begraver" den döda, förlorade anslutningen.

Här påminns jag om en välkänd liknelse. Jag kommer att ge det till läsarna. Nykter "anekdot".

Det finns en gammal indisk liknelse: "Hästen är död - gå av." Det verkar som om allt är klart, men …

- Vi övertygar oss själva om att det fortfarande finns hopp.

- Vi försöker slå hästen hårdare.

- Vi säger till oss själva: "Vi åkte alltid så här."

- Vi anordnar ett evenemang för att återuppliva döda hästar.

”Vi förklarar att vår döda häst är mycket” bättre, snabbare och billigare”.

- Vi organiserar jämförelser av olika döda hästar.

- Vi sitter bredvid hästen och övertalar henne att inte vara död.

- Vi köper produkter som hjälper till att galoppera snabbare på döda hästar.

- Vi ändrar kriterierna för att identifiera döda hästar (bevisar att vår inte alls är så).

- Vi besöker andra platser för att se hur de rider döda hästar.

- Vi samlar kollegor för att analysera en död häst.

- Vi drar av döda hästar, i hopp om att de tillsammans ska galoppera snabbare.

Men essensen är densamma: HÄSTEN ÄR DÖD - RIT!

Vad hjälper i detta skede?

En meningsfull syn på saker: förluster och vinster är oförändrade delar av mänsklighetens historia, livet; man måste lära sig att släppa taget, samt acceptera en omfattande, integrerad verklighet, som den stora Guds försyn medgivet av ödet. Livet är en oändlig process av dö och födelse, förluster och vinster, avsked och nya möten … Och som stor visdom säger …

Även efter den mörkaste och dimmiga natten kommer gryningen säkert och kraftigt regn kommer att sluta med en regnbåge.

Att säga adjö till det förflutna leder oss till ett nytt liv.

Den sista, fjärde etappen är acceptans, nytt ljus

I detta skede lär vi oss att älska vårt liv igen, vara öppna för framtiden, nytt liv. Det har skett en omvandling - en övergång från den gamla, föråldrade till den nya - resursen, med utbyggnad av horisonter och framtidsutsikter. Det förflutna är inte längre ruiner, utan en plattform för det bättre - mer holistiskt, större.

Här påminns jag om en annan liknelse. Jag delar den bifogade videon. Svetlana Kopylova - Tvillingarna. Var noga med att lyssna på henne)

Vad hjälper i detta skede?

Det är mycket viktigt att, under arbetet med din erfarenhet (även den mest destruktiva, svåraste), göra konstruktiva slutsatser i slutet: vad lärde detta material oss, varför var det tillåtet av Gud?

Det är också bra att svara dig själv på följande fråga: vad skulle inte ha hänt i våra liv om det inte vore för en svår avsked?

Jag minns ett annat stort citat från den berömda filmen "Moskva tror inte på tårar" … Kommer du ihåg vad hjältinnan sa till sin gärningsmann, många år senare?

Jag tror att om jag inte hade bränts så illa då hade ingenting hänt av mig. Det är bra att du inte gifte dig med mig, för då hade jag saknat min enda och mycket älskade person i mitt liv.

Så, vid början av ett nytt liv, släpper vi det förflutna utan ånger och tar ett självsäkert steg framåt. Den tidigare skolan ligger bakom, alla lärdomar har dragits, lärarna har släppts, förlåtna.

Framåt väntar oss - en underbar examensboll och en triumferande tillträde till ett ytterligare livsinstitut. Och kan det finnas något mer inspirerat än så här ?!

Rekommenderad: