Rättigheter Och Skyldigheter

Innehållsförteckning:

Video: Rättigheter Och Skyldigheter

Video: Rättigheter Och Skyldigheter
Video: Rättigheter och skyldigheter i Sverige Trailer (1748KM) 2024, Maj
Rättigheter Och Skyldigheter
Rättigheter Och Skyldigheter
Anonim

Rättigheter och skyldigheter. (Kapitel från boken "The Cure for Poverty"

Sedan några sidor tidigare ledde jag dig (eller du, min älskade läsare) till en så märklig slutsats att pengar motsvarar skyldigheter, för att sedan förstå vad som händer med människor med sina skyldigheter, vi kommer att förstå vad som händer med deras pengar.

Vad är ett åtagande?

Skyldighet är begränsningen av all frihet. En sådan begränsning kan vara frivillig eller tvång. Om en person har några skyldigheter måste han utföra vissa handlingar, eller tvärtom - vägra att utföra dem.

Till exempel, när en röd lampa lyser måste fotgängare och förare stanna. Detta är reglerna!

Något motsatt skyldigheten brukar kallas rätt … Höger innebär handlingsfrihet. I samma situation med ett trafikljus har vissa förare rätt att passera korsningen vid ett rött ljus. De kan utöva sin rätt eller inte, men de har friheten till ett sådant val.

Rätt innebär förmågan att välja hur en person förfogar över sina handlingar, föremål, tid, pengar, frihet etc.

Om vi tittar närmare på omvärlden kommer vi att märka att det finns en viss förvirring med rättigheter och skyldigheter. Människor agerar konstigt. Vissa är kontinuerligt skyldiga något till någon: familj, land, mänsklighet etc. Andra tvärtom insisterar ständigt på att någon är skyldig dem något: släktingar, regering, utomjordingar etc.

Dessutom, om du frågar den ena och den andra kategorin, när dessa transaktioner ägde rum, som de pratar om, när de lånade och hur mycket, eller när de gav och under vilka omständigheter, då kommer de att se på dig som en patient.

Finns det något hopp om att reda ut allt? Låt oss först försöka reda ut alla.

En gång i tiden märkte den amerikanska psykoterapeuten Eric Berne att människor går in i relationer, med inledningsvis någon form av fördomar mot sig själva och en potentiell kommunikationspartner. Han kallade denna partiskhet en predikatposition.

Bern pekade ut följande positioner: Jag är bra - du är bra, jag är bra - du är dålig, jag är dålig - du är bra och jag är dålig - du är dålig. Detta skrivs om i nästan vilken bok som helst om transaktionsanalys.

Det är klart att kommunikationen mellan människor kommer att utvecklas väldigt olika beroende på position. Till exempel är det osannolikt att en kvinna som tror att alla män är dåliga skapar ett lyckligt äktenskap. En person som är säker på att alla rika människor är skurkar kommer sannolikt att leva i fattigdom. Du kan föreställa dig eller se vilken position som helst i andra och anta de möjliga konsekvenserna. Som transaktionsanalytiker föreslår, vårdas sådana attityder från barndomen. En mamma som uppfostrar ett barn med mycket stort agg mot män kommer sannolikt att ingjuta samma position i honom.

Om vi kommer ihåg vårt samhälles historia, under flera decennier stöddes positionen "rik - dålig" ideologiskt och lagstiftande.

Den utvärderingsmatris som Berne föreslagit är dock inte särskilt lämplig för denna bok. Det är fortfarande oklart vem som är skyldig vem. Bra till dåligt eller tvärtom.

Jag vågar säga att människor går in i relationer med varandra med initiala skyldigheter.

Människor har skyldigheter enligt sina idéer om världen. Till exempel, i vår kultur ska män släppa igenom kvinnor när de träffas vid dörren, och ju yngre de äldre, eh … jag förvirrar ingenting?

En bekant till mig arbetade i USA och sa att han ständigt förolämpade sin arbetskollega genom att försöka öppna dörrar för henne. Den verkliga skandalen hände när han försökte hjälpa henne att lyfta en tung syretank. Han hade ingen rätt att försöka hjälpa henne utan att hon frågade. Han var tvungen att hålla sig ur vägen. I Amerika är reglerna annorlunda!

Familjetraditioner, sociala traditioner, yrkesmässiga, nationella traditioner, personliga traditioner bär en enorm mängd sådana initiala skulder. Jag pratar inte nu om ändamålsenligheten och sunt förnuft i dessa traditioner. Jag markerar bara dessa skulder som fakta. Barn är skyldiga sina föräldrar, föräldrar till barn, män till fruar, fruar till män, läkare till patienter, patienter till läkare, ryska judar, ryska judar etc. Kom ihåg den gamla anekdoten:”Hej! Rabinovich talar. Är det sant att judarna sålde Ryssland? Om så är fallet, när och var kan jag gå för att få min andel?"

Jag skulle kalla sådana initiala idéer om skuldexistentiella eller livspositioner (EP). Den existentiella positionen bestämmer de rättigheter och friheter som en person tillåter sig själv och omvärlden att ha.

Enligt min mening kan följande existentiella positioner urskiljas. En attityd av jämlikhet eller samarbete. Samtidigt menar jag med ordet "värld" allt som omger en person: andra människor, naturen, planeten, utomjordingar, om du vill. Har du inte träffat människor som är kränkta av vädret, till exempel

Gysev
Gysev

Jag förstår, min tålmodiga läsare, att jag med denna matris inkräktar på det mest heliga - på skulder. Men om du tittar noga kan du upptäcka att för en marsman som inte känner till några regler är det bara den första cellen som speglar verkligheten. Du kan prata hur mycket du vill om hur samhället ska vara organiserat, hur människor ska bete sig, hur vädret ska vara eller var floderna ska flyta, men världen runt oss fortsätter att utöva alla sina rättigheter med fantastisk uthållighet. Som någon väl sa, ingen är skyldig att följa tyngdlagen, men om du ignorerar den kan du bli skadad. Jorden har rätt att locka människor till sig själv, människor har rätt att flyga. Planet är ett exempel på samarbete.

Naturligtvis händer någon av oss, om han inte är någon form av upplyst varelse, regelbundet i var och en av dessa fyra positioner.

Rekommenderad: