Typer Av Psykisk Smärta

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

I processen med att utveckla och få psykologisk intelligens insåg jag att det finns olika typer av mental smärta.

Existera " historisk "smärta som härrör från personskada;

"smärta av separation "till följd av känslan av avskildhet, separation;

"smärta av okunnighet eller tomhet "förknippat med okunnighet om vår sanna natur eller, för att använda Jungs terminologi, vårt eget ursprung;

och hjärtesorgen det inte förklarat psykologiska processer.

Jag har tyckt att det är bra att kunna känna igen vilken typ av smärta som upplevs och samtidigt ha förståelse för alla typer av smärta som finns. Jag träffar ofta högt utvecklade, medvetna, psykologiskt skrivna människor som fortsätter att göra oändligt med trauma, även om källan till deras smärta ligger utanför den personliga historien.

Ta till exempel smärtan av avskildhet, som inte kan lösas ur individens synvinkel. Alla tekniker som används på denna nivå, men som i grunden har tron på att det finns en separat person, begränsad av en separat kropp och själ, kommer att likna omläggningen av kuber, men för att lösa problemet är det nödvändigt att bygga om hela strukturera.

Smärtan av okunnighet och tomhet kan i sin tur inte lösas utan att erkänna en djup existentiell okunnighet om vår sanna natur. Suspension i luften, känd för varje person, är outhärdlig och kräver en omedelbar sökning efter en lösning. Vanligtvis finns lösningen bland övertygelser: vi accepterar en viss typ av världsbild, religiös tro eller filosofiskt paradigm, som är utformat för att förklara vad meningen med människoliv är och vad världen är byggd på. Men tills förverkligandet av varandets sanna natur inträffar på en sensorisk, praktisk, experimentell nivå, kommer de antagna övertygelserna att vara inget annat än en säker fristad från språnget till det okända.

Vår interaktion med att förstå smärta går också framåt.

Till en början tror vi att smärtan orsakas av andra människor och yttre omständigheter.

Sedan upptäcker vi att skaparna av vårt lidande är oss själva: här tar vi ansvar för våra känslor, vi ser dem som incitament för att uppnå något inre mål.

Och i slutändan, när alla interna program är utarbetade, kan vi upptäcka att vi parallellt med resterna av gamla program som långsamt "försvinner" upplever vi regelbundet smärta som inte orsakas av vår aktivitet i vår kropp-själ. Jag har ett förslag om att det är på denna nivå som vi kan bli mer känsliga för andras smärta (empati) eller uppleva smärta som vi inte kan förklara, för vilka det krävs en ny medvetenhet för att förstå.

Så länge vår medvetenhetsnivå är låg är det mycket troligt att den huvudsakliga källan till mental smärta för oss är inre chocker i form av känslor som får oss att vidta åtgärder. Med ökad medvetenhet kommer vi att bli medvetna om våra aktiviteter - medvetna, undermedvetna och omedvetna - i den mån den psykiska smärta orsakad av processer som var oförklarliga till en början kommer att besöka oss mindre och mindre. När vi internt rensas från "onödig" smärta kan vi bli mer känsliga för andras lidande. Förutsatt att vi är medvetna om att vårt medvetande är ett enhetligt fält, kommer känsligheten för andras erfarenheter så småningom att sluta förvåna oss.

Den psykiska smärta som vi upplever på morgonen, till exempel, kan vara relaterad till trauma vid fysisk födelse. Denna typ av separation skapar en lucka i vår integritet med enhetens existens, och detta orsakar ett antal erfarenheter som är bekanta för oss som rädslan för avvisning, känslan av övergivenhet, motstånd mot förändringar, rädsla för det okända och obehag, en känsla av djup oförmåga att hantera liv och sorg över den förlorade upplevelsen.

Det är mycket viktigt att förstå vad som är källan till den mentala smärtan hos en viss person vid ett visst ögonblick. Känslor av missnöje klassificeras till exempel sällan som smärta eller en form av lidande, även om de är det. Förutsatt att en given känsla har definierats som ett slags smärta, får vi tillgång till att förstå den och arbeta med den. Men det är också viktigt att inse att vid en viss tidpunkt kan en individ uppnå en förståelse för alla processer som vi klassificerar som”psykologiska”, följt av utforskning av ett nytt medvetandeområde fyllt med kollektiva och oförklarliga processer. Och detta är förväntat och normalt.

Med kärlek, integrerad psykolog Lilia Cardenas