Tim Förlorade

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

I min egen psykologiska praxis, när jag känner för slöseri, upprepar jag ofta frasen: "Naivazhche -team, som vill förlora."

Varför ska du besöka oss om du är nära oss? Varför är det så smärtsamt, varför är det viktigt att diktera, och medborgarna är totalt, som inte vet var det är från dem. Det är viktigt att veta att jag har ett varaktigt budskap till materialet och jag vet inte vart jag ska skicka det? Det är svårt att tala om upplevelsen av att gå vilse från ena sidan och sedan från den andra. Detta är ett sådant läger, som har karaktären av en totalitet som kommer att jaga oss inom livssfären och svidomosty -människor. Tse upplever mental smärta, som på grundval av fysisk, inte tydlig lokalisering. Från vlastnyh vdchuttіv såg det ut så, för det var mitt i dig de såg en raptome, eftersom din inre del gör ont.

Sluzi … Stanken är nödvändig, tse "zhisna ridina", stanken är att lägga ner landsmännen. Du kan inte "gå" med dem, du hjälper inte mindre lidande, genom dem gör du inte mindre ont. Ale stank hjälper dig att leva bättre. Bil och slyozi är en stor glädje och ett leende. Det är svårt att leva en glädje, som att strömma på ett leende. Samma sak ses från erfarenheterna av förlusten

Varför göra ont? Med detta folk togs vi bort av sångsituationerna, passerade, rädda dagen, stosunki. Och å andra sidan luktade hon precis så med henne, som om de inte gjorde det. Det gör ont att jag inte ens kan se det så här, som det är med honom. Att sörja mitt värde för detta folks uppdrag. Människor är dumma och dumma tyst hundratals människor, så de såg för sig själva, som jag uppskattade, som bouleerna som hittades i mitt liv. Att uppleva mer genom dem som inte längre behövs och är viktiga för mig (acceptera, kärlek, värme, intelligens, välkomnande, glädje, singularitet).

Yak skriver Sigmund Freud, roboten från medborgarna är mycket viktig. Robotens pris över acceptansen av ny verklighet. Psykoterapins melodiska värld, som en av formerna för upplevelsen av sorg, riktar sig till dem som anpassar sig till livet, som en orm. I processen med att uppleva, i människors halsar, känns nya värderingar, medvetenhet, sensibilisering och särskild medvetenhet. Nichto kan inte växa upp utan smärta.

Det är en process, om en kille har för vana att råna dem som var frustrerade av den personen som var borta. Så fort du injiceras mer i mig, om jag inte är ensam, kommer jag nu att kunna läsa sanningen i mig själv. Så snart jag såg mig själv som meningsfull och nödvändig med många människor, nu har jag tappat förståndet och det är det mest smärtsamma i mitt hjärta. Den första personen vet inte vem och vad han ska komma ihåg tiden, synen på tomhet.

Upplevelsen av smärta kommer från världens ände och intensiteten i den känslomässiga anslutningen. Om du har en stark anknytning innan det har blivit för mycket tidigare är det mer gästvänligt att uppleva mer och mer regelbundenhet. Metaforiskt kan priset förklaras genom limmet: chim vin mitsnish- chim större del ska läggas till samtidigt med honom.

Jag skulle vilja berätta en historia om en alpinist som går upp på berget. Vinner fel sätt på sitt eget sätt och en krok för försäkring zirvavsya. Alpinisten passade inte in och flög inte ner. Lyckligtvis är spetsen här, och här kommer du att hoppas på det på grund av hopp för dem som vill stoppa det. Snabbt drogs spetsen och zupinivsya. Khurtovina blev starkare och starkare och alpinisten vågade inte växa upp runt sig själv. När jag klickade på hjälp tycktes jag inte ha något emot, men jag känner inte det och jag gömmer det inte i sådana sinnen. Vinn zrozumiv, så vi tvingade inte, vi hade inte förmågan att arbeta på en säker plats i en ny tysk. Jag känner rösten här. Du kan, tse buv Gud, vars kraftfulla inre röst, vars hallucinationer. Det finns en röst som säger till dig: "Släpp in … släpp in." Alpinist tänker att en sådan vchinok betyder död, plågans slut. Genom att se i fokus, vibrera döden och nareshti nareshti fästa medborgarna. Samtidigt gick jag till spetsarna, ännu mer korsade sig själv, så att den inre rösten inte undertrycker dem från att låta dem som för ett ögonblick gömde dem från fallet och döden. Kämpar med rösten "Låt det gå, allt är marno" som prodovzhuvalasya till livets pragmatister, ale alpinistiska tankar, scho trimatisya är en enda chans för livet. Historiens historia handlar om dem som, över såren, ryatuvalnaya -tjänsten kände en död frusen man, där is hade ett liv som var trimmat på en sladd på ett avstånd av mindre än en meter från jorden.

Moralen i historien är inkoli, att inte släppa händerna, själen, huvudet och dö. (från boken av H. Bukay "Tårarnas väg", s.72).

• Den som gick vilse, glömmer ofta förbrukningselementen: їzhu, sömn, värme, komfort.
• Den som gick vilse, Du kan se dig själv ännu mer självmedvetet och övergiven, som om det finns några fraser om ljus och vackrare: "Allt kommer att vara bra", "jag kommer att vara god mot dig", "Hime of lіku", "Gör inte oroa dig "," Vi kan inte ta någonting, "Ta livet." Ganska fraser kan göra medborgarna och se det orimligt.
• Den som gick vilse, Jag vill inte att du ska dödas av dina landsmän. Vin vill inte ha några zhodnyh -nöjen från de infödda. Vin vill ha en - förresten för att se.
• Den som gick vilse, du kan inte styra dina val. Avfallet är hela processen. Tse de, scho maє cob, ale inte lysande finish. Kozhen -scenen (chock, landsmän, zaperechennya, zinuvuchennya, se, illvilja, bild, försoning) har sin trivialitet som ofta påläggs en etapp på den ena. Det viktigaste var att processerna levde upp till slutet.
• Att det gick vilse, shukak -människor, för att bli för ett nytt "vidrom" (utan bild), kudi alla vandrar och viftar. Om du vill anpassa dig - att uthärda mycket fysiskt och moraliskt våld.
• Den som gick vilse, perekonivshih, där yo bіl - de mest härdade och de som har blivit - är orättvist. Så där är det. Jämför inte dessa människors historier, så visa människor att situationen inte är så viktig.
• Den som gick vilse, deras medborgare, du kan, fortfarande lever stosunki, som du inte kan. Om jag lider visar jag igen hur många av dessa saker som är viktiga och viktiga, men jag har inte sett dem.
• Den som gick vilse, vill säga från laget vem du har förlorat. Släpp priset, stäm inte.
• Den som gick vilse, låt oss se oss själva överge det jaget, men påtvinga inte dina egna beskrivningar och pedagoger. Mata den som du kan hjälpa och förbered den, vilket är nödvändigt för hela folket på en gång.
• Den som gick vilse, du vill prata om den som du har kastat. Rulla inte ut rosor på ett unikt sätt.
• Den som gick vilse, vill inte ha rykten om din landsmän chi historia "vända till livet", ala, du vill ha adeln, så att du kan se mer och mer rimligt. Ström inte våta tårar när stanken läcker. Aje vi var också inblandad.
• Den som gick vilse, adeln, som är instruerad och redo att hjälpa dig att lyssna på den, eller låta människor vibrera så snart som möjligt.
• Den som gick vilse, adel, det är inte en brist på styrka. Acceptera din "inte allsmäktiga", visa din svaghet till exempel i det faktum att du inte vet hur du anpassar dig och vet.
• Leksak, hto zalishivsJag vet inte yak dal. Var inte rädd för viglyaden som inte förändrar någonting i ditt liv. Bli bara instruerad. Var generös och respektfull.