2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
En av de vanligaste orsakerna till att hänvisa till en terapeut är en önskan att reda ut tankarna och den till synes bristen på logik i en annans beteende. "Varför försvann killen från datingappen plötsligt och svarade inte på meddelanden?!", "Varför flörtar en kollega bara vid kylaren och skickar uttryckssymboler, men ringer inte för lunch?", "Varför går chefen in i hysteriker hela tiden?”,” Varför kastar sonen raserianfall?”…
De som har erfarenhet av att kommunicera med psykoterapeuter vet att en professionell troligen kommer att avvärja läroboken: "Hur känner du dig själv / dig själv detta beteende?", "Vad tycker du om detta?"
Poängen här är för det första i yrkesetik: när vi arbetar med en klient fokuserar vi på klienten. Vi arbetar inte "om en annan", vi arbetar bara med den som sitter framför oss i en fåtölj.
För det andra innebär det faktum att en person gick ihop och kom till ett samråd att en rörelse började i den inre världen. När en person söker en psykoterapeut drivs hon eller han av en viktig”inåt” ångest. Något i den personliga bilden av världen är väldigt sårat, ett visst obehag har uppstått, som det inte längre finns styrka att stå ut med.
Men det finns också en tredje anledning. Om vi under sessionen försöker tyda den andras känslor och motiv, ingen tredje, i frånvaro, så verkar vi tillskriva dem en mycket större betydelse. Och i detta ögonblick förvandlas klienten till den som ensam kan reflektera, reagera och anpassa sig. Som de skulle säga i narrativ praxis berövas klienten i detta ögonblick författarskapet till sin berättelse. Och psykoterapeuten och klienten sitter och undrar vad denna osynlige annan hade i åtanke, eftersom hela handlingen beror på honom. Detta är inte fallet. Klientens begäran, klientens historia, det inre livet och slutsatser är också klienten, och bara honom (eller henne).
I större utsträckning är förresten detta fenomen vanligt bland kvinnor. I kraft av traditionell uppfostran uppmuntras kvinnor att samarbeta och ta hänsyn till andras intressen. Ibland så att de glömmer att förklara att uppmärksamhetens fokus från andras beteende och önskningar och behov ibland är värt att översätta till ditt eget.
Förresten, när vi”uppfinner” motivationen för en annan person, underskattar vi förmågan hos våra egna spegelneuroner. Naturen uppfattade oss som ganska finjusterade kollektiva spelare. Och om vi fördjupar oss i våra känslor och tolkar dem subtilt, kommer vi med stor sannolikhet att kunna korrekt räkna den andra, till vilken våra neuroner reagerade. Det är därför, när man analyserar en annans beteende, är det värt att lyssna på dina känslor och ställa dig frågorna: "Vad känner jag om detta nu?" - detta har redan analyserats i denna artikel.
Reflektion - att hålla koll på dina egna tankar och "tankar i tankar" kräver pauser och tar mycket tid. Men efter att ha tillbringat några minuter för att kika djupt in i oss själva kan vi spara timmar och dagar utan att hantera andras angelägenheter och tankar.
Därför, lyssna på dig själv varje gång någon i din miljö uppför sig obegripligt. Hur är det för dig? Vad tycker du om detta obegripliga beteende? Vad är din åsikt i denna fråga - utan obligatorisk övervägande och avkodning av andras åsikter? Och agera utifrån dina egna intressen, och inte utifrån de märkliga egenskaperna hos miljarder människor på denna planet.
Foto: Andrea Torres
Rekommenderad:
Jag Beter Mig Som Ett Föremål. Jag Säljer Mig Själv Och Jag är Utvald
Om jag behandlar andra som objekt, så säljer jag mig också som ett objekt. Som en funktion eller en uppsättning funktioner. Ofta ges denna inställning till oss själva till ett objekt från våra föräldrar. Vi kanske inte är medvetna om vårt beteende och anser att det är normalt.
En Fråga Till Mig Själv: "Vad Finns Där, Ett Steg Från Det Jag Redan Vet Hur?"
En välkänd psykolog i sitt tal släppte en gång: "Om du vill förstöra allt - globalisera." Jag håller med 100% Vi övervinner ofta inte av rädslan för förändringar, utan av deras till synes omöjlighet. Vi är förvånade - precis som en femårsplan som skulle skickas för att köpa, ja, låt oss säga, en tvättmaskin till en familjelägenhet.
Fråga Till Mig Själv: "Hur Kom Jag Egentligen Fram Till Denna Slutsats?"
Det moderna numera handlar mindfulness inte bara om möjligheten att växla mellan tankesätt och inte tänka. Detta handlar också om reflektionens skicklighet - förmågan att tänka på hur du faktiskt tänker, och varför exakt, och varför just denna tanke.
Tycker Du Synd Om Dig Själv Eller Tycker Du Inte Synd Om Dig Själv?
Vad betyder det - du kan inte tycka synd om dig själv och du behöver bli av med denna önskan? När ska man tycka synd om sig själv och när inte? I vår kultur är det vanligt att klaga till andra (vänner, bekanta, kollegor, ibland även förbipasserande) och tycka synd om dig själv.
Det Jag Tycker Om Mig Själv är Inte Lika Med Vad Andra Tycker Om Mig
Nyligen har jag mött det faktum att människor behöver skriva sina styrkor, sina plus, värderingar och prestationer. Många går vilse och börjar prata om sig själva på ett vanligt sätt och det känns som att de tar svar från ett CV. Och förutom arbetsfältet befinner vi oss fortfarande i olika livssfärer.
