Initieringsritual - Ett Pass Till Vuxenlivet

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

De pratar mycket om barnet, men de pratar inte med honom. Francoise Dolto

Om ditt barn är arrogant och självförtroende, men tvivlar på sig själv hela tiden, är hänsynslös, men godmodig, girig, men ointresserad, tillitsfull och samtidigt listig, dum och genial på samma gång, då har du en helt normalt barn. Och troligtvis gick han in i en svår tonårsålder

I varje barns liv kommer ett kritiskt ögonblick när det förändras dramatiskt. Förändringar sker inte bara i kroppen och utseendet, utan också i beteendet, reaktioner på människorna runt honom, på samhället, handlingar, känslor och tankar förändras radikalt. Dessa få år av spända relationer är mycket bekymmersamma för både föräldern och tonåringen. Vanligtvis kommer denna ålder att sammanfalla med den tid då familjen gick in i en period av stabilitet, och denna stabilitet har blivit så bekant för föräldrarna att varje barns försök att förstöra en stabil värld och föräldrars idéer om hans älskade barn blir så skrämmande att föräldrar omedvetet tillåta ett antal, ibland dödliga, fel.

För rättvisans skull är det viktigt att erkänna att det vuxna barnet vid denna ålder också är lite "besviken" av föräldrarna: deras auktoritet är inte längre så uppenbar, deras åsikter verkar föråldrade och föråldrade för honom, deras smak är skrämmande, och i allmänhet visar det sig att "förfäderna" vet hur de ska ljuga. de låtsas leka, vilket innebär att de inte längre kan vara "ideala föräldrar" - ofelbara och kompetenta i allt, som det var tidigare.

Och hur man inte tappar kontakten med barnet under denna period?

Våra kloka förfäder gjorde detta till en slags ritual för att exakt definiera och separera detta skede, för att kunna föra en dialog med en tonåring som med en vuxen, för att ge honom möjlighet att officiellt komma in i vuxen ålder. Vi pratar om initiering som en ritual som markerar en individs övergång till ett nytt utvecklingsstadium inom ramen för hans sociala grupp.

I kulturerna i nästan alla folk i världen finns denna komplexa ritual, som, beroende på samhällets utvecklingsnivå, ser antingen väldigt primitiv eller extremt svår ut, men alltid har en uppgift - uppgiften att överföra ett barn till vuxnas värld. I judendomen är detta Bar Mitzvah, i Indien - Upanayama, bland de gamla slaverna - vargkulten, bland katoliker - bekräftelse. I den moderna världen är initieringsritualerna mer suddiga, och därför söker många moderna ungdomar, som kräver separation från sina föräldrar och en övergång till vuxenvärlden, sina egna vägar och skapar nya ritualer. Om vi tar de kulturella initieringsritualerna, till exempel i Afrika, bevarade i vissa stammar än idag, är det känt att de alla har ett traditionellt scenario. Initieringsuppgiften är alltid densamma - barnet, som ett resultat av säregna manipulationer med sin kropp och själ, lämnar barndomsvärlden och blir vuxen.

Vad är viktigt i denna ritual?

Det är underförstått att ett barn och en vuxen är helt olika människor, i detta sammanfaller idéerna om primitiva stammar i de mest avlägsna hörnen av världen. Och därför tror man att en person - ett barn - dör för att en ny person ska födas - en vuxen. När stammens äldste bestämmer att det är dags för den unge mannen att initieras, tas han bort från sin redan bekanta bostad - en koja eller ett tält. Enligt scenariot som fungerat i århundraden motstår kvinnor detta: de skriker, gråter, försöker slå den unga mannen från männen. Och bara den unge mannen själv tycks vara berövad förmågan att tala och röra sig: han bärs bort, läggs på korsade spjut. Hans kropp är målad med röd ockra - detta görs alltid under begravningsritualen. I lägret stönar och gråter kvinnor, och den unga mannen förblir i kretsen av män. Han beter sig som en död person: han svarar inte på frågor, uthärdar någon förlöjligning och mobbning, oavsett hur mycket han blir nypad, knivhuggen eller retad. Detta följs av upplevelsen av pånyttfödelse, en ny födelse, födelsen av en själv i en annan kapacitet i en annan kropp. De invigda får nya namn, lär ut nya hemliga ord, språk, ibland lärs de att gå igen eller först matas de som små, d.v.s. imitera nyfödda beteende.

Symboliskt beror detta på att barnets del dör i ett barn, han passerar in i vuxnas värld, där det inte finns plats för barns känslomässiga reaktioner, där han måste vara ihållande och där vuxenmedvetandet måste vakna. Detta är i själva verket målet för tonåren - uppvaknande av vuxenmedvetenhet, avvisande av enkla barns instinkter, ohämmade begär, förmågan att reglera sina känslor.

I tonåren dyker den självreglering som krävs för en vuxen upp, och ceremoniella saker tjänar till att odla självreglerande processer och bli erkända av samhället. Kärnan i initiering bland de forntida stammarna var att när de nådde initieringsåldern togs alla flickor och pojkar i stammen från sina familjer. Pojkarna fördes till en avlägsen plats i skogen, djungeln eller vildmarken och samlades i grupper under ledning av en speciell mentor. Där bodde de i en speciell koja, de var förbjudna att kommunicera med någon, att göra sina vanliga saker fram till ceremonins slut.

Flickor hade också sin egen ritual. De togs från familjen och placerades i en avskild del av huset, där ingen talade till dem. Dessa tjejer samlades sedan i grupper under ledning av en erfaren gammal kvinna. Hon lärde dem kvinnliga heliga hantverk och vetenskaper (vävning, vävning, stickning, förlossning), inledde dem i fruktbarhetskulten, lärde dem köttslig kärlek. Som ett resultat fick flickan (eller snarare redan en tjej) en kvinnlig identitet, blev vuxen och därför redo för sitt huvudsyfte - barns födelse.

I de flesta civiliserade samhällen har bara en sken av initiering överlevt, vilket ofta har tappat sin djupa mening och struktur. Exempel är: inträde till scouter, pionjärer, Komsomol, några religiösa ritualer, pionjärläger, vandringar där barn bosätter sig i små avdelningar och under naturliga förhållanden lagar sin egen mat, tvättar kläder, lär sig leva självständigt.

Föräldrar noterar att barn från sådana läger kommer annorlunda - mogna, förändrade, eftersom de hade något nytt, eget, inte kopplat till föräldravärlden. Symboliskt sett ser det verkligen ut som en initieringsrit - modern stannar hemma och vuxenvärlden drar, drar med barnet. Det är svårare för barn som har liten erfarenhet av detta slag i sina liv att växa upp och klara sitt eget öde; de verkar stanna i ett tält med sin mamma och växer inte, blir inte vuxna.

Tyvärr underskattar många föräldrar vikten av en sådan "avskiljning" från föräldrakontroll, vilket senare kan resultera i helt motsatta scenarier. Enligt en kommer barnet att "ta sin egen" ändå - förr eller senare kommer han att gå med i företaget, där han kommer att förstås, godkännas, accepteras som han är. Tyvärr kan det visa sig att det är ett företag av en klart asocial eller till och med kriminell karaktär, även om det mycket väl kan vara en grupp intressen, till exempel ett sportlag, ett rockband, en klubb av fans av något …

Enligt ett annat scenario kan "växa upp", genom föräldrarnas fel, skjutas upp på obestämd tid, vilket leder till infantilism, ungdomens oförmåga att självständigt fatta beslut, till exempel var man ska studera, vad man ska göra i livet, med vem man ska bo. En sådan kroppsligt vuxen, men inte psykologiskt mogen "evigt barn" kan leva med sina föräldrar i årtionden, inte vilja ordna sin karriär och personliga liv, acceptera barnets position som det mest praktiska. Det händer att uppväxten fortfarande kommer med en märkbar fördröjning, och då träffar vi en 30-årig "tonåring" som vill "freak" och smaka på livet när han redan har en familj, och samhället kräver att han beter sig ansvarsfullt. Människorna omkring honom blir outhärdliga - som regel är han benägen att förstöra sitt vanliga sätt att leva, sin familj, förändra sitt jobb och sin livsstil orimligt och engagera sig i farliga sporter.

Naturligtvis finns det många fler sätt att initiera i världen, som snarare skrämmer föräldrarna - den första cigaretten, den första alkoholen, det första könet, den första kampen. Många ungdomar tar också till kroppsliga förändringar: de applicerar i hemlighet tatueringar från sina föräldrar, genomborrar olika delar av kroppen - de tränger igenom näsan, öronen, naveln och gör sig ärr. Moderna "initieringsrit" kan inte bara vara komplexa och invecklade, utan också farliga.

Risken uppstår när tonåringen inte känner fara, särskilt om föräldrarna är för skyddande mot honom. I det här fallet blir känslan av att det inte finns några faror i världen verklig, och barnet uppfattar inte faran. Ibland måste han vara rädd och måste gå igenom frustration för att förstå att livet är värdefullt, och han måste mäta sina förmågor med det verkliga läget. Ja, det är viktigt för ett barn att prova något nytt, ovanligt och det är viktigt att detta är vad föräldrar förbjuder att göra.

Att övervinna förbudet innebär att ta ansvar för denna handling på sig själv, för första gången försöker vara oberoende, vuxen och kompetent. Det är viktigt att känna i tid när barnet kan svara själv och delegera en sådan möjlighet till honom. Om föräldrar har för många förbud är det svårt för ett barn att veta vad det egentligen tycker om detta. Ibland är det ganska lämpligt att experimentera, för om det finns en känsla av att barnet behöver strängare förbud kan det vara värt att införa dem, eftersom barnet liksom frågar efter dem själv. Att växa upp kan ofta gå igenom negativ upplevelse, där det finns ett internt val, och föräldern måste förstå att barnet redan kan skilja "bra" från "dåligt", för innan hade han redan förklarat allt för sin baby. Nu är han mogen att tillämpa den föräldraskapserfarenhet som har blivit hans erfarenhet.

Barnet kommer alltid att utgå från föräldranormen, som från en viss beteendestandard, och ingen har någonsin förbjudit dig att ingjuta i barnet principerna för korrekt beteende, samt sätta ett personligt exempel. Därför är det viktigt att inte vara för stora vänner med en tonåring för att hålla sin hemlighet - att inte röka eller dricka med barn vid samma bord, inte svära med dem, men under en svår period måste du fortfarande vara nära, någonstans i närheten, så att barnet i en svår situation inte var rädd för att vända sig till sina föräldrar för att få hjälp, han avvisades inte av de närmaste. Du kan inte lämna en tonåring ensam med dig själv, med dina tankar, rädslor, tvivel, du bör hjälpa honom att gå med i en konform grupp, där han kan få auktoritet, gå med i nya koncept.

En sådan grupp kan också vara en psykologisk stödgrupp för ungdomar, där ett barn kan hitta vänner med liknande problem och förstå att det som händer med honom är en normal tid. Kommunikation med en psykolog, psykoterapeut, psykoanalytiker som kan förklara för barnet vad som händer med honom och hur man hanterar de uppkomna svårigheterna kan också vara användbar.

Du ska inte vara för strikta föräldrar, du ska inte jaga barnet, titta på det, böja sig till förolämpningar och hård kritik, du ska inte klandra honom för att ha blivit alkoholist, prostituerad, drogmissbrukare, förstört hans liv. Dessa fruktansvärda anklagelser traumatiserar tonåringen och förutspår till viss del framtiden. Därför är föräldrauppgiften att självständigt hantera sina rädslor och inte hänga sin ångest på tonåringen, inte att förutsäga det dåliga, utan att notera att detta bara är en upplevelse. Och om barnet inte har någon erfarenhet är det verkligen dåligt för honom.

Det andra alternativet för föräldraskap är den omfattande acceptansen av alla manifestationer, vilket inte heller är helt bra: om det inte finns några förbud, bromsar detta avsevärt den psykologiska tillväxten hos en tonåring. Ungdom ges till ett barn för erfarenhet och föräldrar för tålamod.