Avsky Och Hat

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Fortsätter samtalet för länge sedan om känslor, känslor och upplevelser, vänder jag mig till sidan av tyvärr nuvarande erfarenheter: avsky och hat. Under den senaste veckan har jag läst många önskningar om döden: mitt land; mördare av journalister från en fransk tidning; journalister i en fransk tidning; hädelser i allmänhet; icke-patrioter. Tja, och förutom dödsönskningar, det finns helt enkelt glädje och hopp om ett värre öde för motståndare till alla ränder. Hat blommar och luktar, men vad man ska göra med det är en fråga …

Samtidigt hör hat inte till en persons elementära känslor (som rädsla eller glädje), det är en cocktail av flera känslor, som i en viss kombination ger ut en av de mest kraftfulla och explosiva mänskliga upplevelserna (och beteendet som motsvarar det).

Grunden för hat är avsky, en av de primära känslorna. Avsky har en uttalad fysiologisk komponent och uppgiften är att skydda en person från kontakt med ett skadligt (giftigt) föremål, det är inte för ingenting som illamående och kräkningar är vanliga följeslagare när de möter något äckligt (som avföring, sönderdelande av organiskt material, slem, etc. - var och en väljer själv …).

Så avskyens huvudfunktion är att minska kontakten med ett obehagligt / farligt föremål till noll, i avsky fryser vi eller springer iväg. Därför förvirrar människor förresten ofta rädsla / rädsla med avsky - de är likartade i utseende, men har fortfarande ett annat syfte: rädsla är en kontaktkänsla (vi är uppmärksamma på föremålet för rädsla), medan avsky (som detta ord säger själv) denna kontakt hjälper till att upphäva (så mycket som möjligt). När det äckliga föremålet försvinner från eventuell kontaktfält, lugnar vi ner oss. Psykologisk aversion ("sekundär", i motsats till "primär" fysiologisk) är förknippad med helt oacceptabla värden för oss eller andra människors beteende, som fungerar som en analog av gift i den naturliga världen. Den berättar för oss på känslomässiga språk:”Om jag blir som den här personen blir jag förgiftad, jag dör för mig själv som person. Och han är redan förgiftad, han stinker av fruktansvärda tankar / värderingar / beteende. " Den naturliga reaktionen på psykologisk avsky är densamma som mot fysiologisk, det vill säga tillbakadragande, den maximala avståndsökningen. Vi går helt enkelt bort från kontakt med människor som uppvisar beteenden som kommer i våldsam konflikt med vad vi anser acceptabelt.

Om vi lägger till några ingredienser för att avsky får vi hat. Oftare föds hat från en kombination av avsky med rädsla och avsky med förbittring, kryddat av oförmågan att gå bort från avskyobjektet. Detta är en mycket viktig punkt: med hat söker en person att förstöra det som orsakar hat, eftersom samexistens i samma utrymme med avskyvärdet är omöjligt, men det är också omöjligt att eliminera, därför finns det bara en sak att göra - att förstöra. Denna känsla kännetecknas av att ställa frågan "antingen jag, eller han / hon / det", det kan inte finnas några mellanalternativ i hat - det är en extremt stark upplevelse, det bränner ut alla halvtoner. Avsky uttrycker frågan annorlunda: "gör vad du vill, men fastna inte i mina ögon och stör mig inte!"

Till exempel tycker en person att homosexuella är äckliga. Om han samtidigt är rädd för att dessa "fruktansvärda varelser" kan hota hans värld, och det inte finns någon räddning från dem ("de finns överallt, de vill göra alla homosexuella och i allmänhet korrumpera de unga !!!" - då föds ilska från denna blandning, växer till hat som kräver utgång Hat mot föräldrar är ofta fött av avsky och motvilja.

Hur skapar man hat där det verkar ha inte observerats tidigare (och det finns inget objektivt hot)? Receptet är klart: sätt några människor (eller en grupp människor) med vidriga moraliska drag (judar dricker kristna spädbarns blod; alla muslimer är terrorister; ryska barbarer kan bara dricka och våldta …) och lägga till rädsla / kom ihåg brott: "De kommer till dig, de får dig att leva på ditt eget sätt!" eller "kommer du ihåg hur de förnedrade dig?!"Faktum är att den nationalistiska kulten av historiska klagomål, som är mycket populär i världen, särskilt i det post-sovjetiska rummet (Baltikum, Georgien, Ukraina, Ryssland …), är den mest bördiga miljön för bildandet av hat behöver du bara lägga avsky till grannarnas utseende (och om grannarna verkligen tjänar av detta skäl - så generellt en saga …). Det är mycket viktigt att undertrycka empati, eftersom förmågan att se det goda hos en äcklig person stör mycket hat.

Ju mer begränsad och smal världsbilden för en person / gemenskap av människor, desto fler skäl har han för hat. Och då förminskar hatet bilden av världen ännu mer, och väcker bara uppmärksamhet på det som orsakar avsky - och så vidare i en ond cirkel. För att förstöra det hatiska måste man komma i kontakt med det fula. Och därmed är du förgiftad.

En användbar funktion av hat är frigörelse av energi för att förstöra ett dödligt hot som du inte kan stänga av. Problemet börjar från det ögonblick som dödliga hot börjar föröka sig där de inte existerar. En person som är besatt av sina egna rädslor och svagheter är mest mottaglig för hat, men på grund av svaghet kommer han inte att inse sitt hat själv, utan kommer att ansluta sig till den som ändå vågar. Sedan åtföljs hatet av schadenfreude i stil med "och grannens ko dog" eller "de förtjänar det, de förtjänar det!" Och tolerans blir ett smutsigt ord - vilken typ av tolerans kan det finnas i en värld där det bara finns monster, och du är en svag darrande varelse?

Jag är personligen mycket bekant med hatkänslan när jag en gång insåg att en grupp kultister var fast beslutna att göra ett försök att slipa mig / misskreditera mig med hjälp av informationskrigsmetoder som äcklar mig. Jag gick i opposition, svarade med slag för slag, men så småningom blev det klart att krafterna var ojämlika, och jag skulle definitivt inte kunna besegra sekten. Kombinationen av hat och impotent raseri som en följd av omöjligheten att förstöra fienden är en giftig cocktail …

"Hon förolämpade mig, han slog mig, hon besegrade mig, han rånade mig … Hos dem som har sådana tankar kommer hatet aldrig att försvinna … För aldrig i denna värld slutar hat med hat …"

Raderna från den buddhistiska Dhammapada kom till nytta. Om du inte kan vinna och komma ihop i en maktlös clinch med den du hatar, kan du oändligt önska fienden problem, men det kommer inte att göra honom värre. Samtidigt kopplade hat, som jag insåg särskilt tydligt, mig till dem som jag hatade, med nästan samma styrka som kärlek (varför jag inte anser att kärlek är motsatsen till hat) - jag följde och läste vad mina "vänner" skrev. "(Och det här är en uppriktig och äcklig drog) - och, verkar det, gjorde det med inte mindre iver än de gjorde. Jag blev förgiftad och läste, munkavleksreflexen undertrycktes av hat. De hade mycket mer resurser, och endast ett svagt uttryckt intellekt gjorde det möjligt att något utjämna chanserna J))))))))).

Jag lyckades fly när jag, oerhört trött på clinchen, helt enkelt fokuserade på det jag gjorde själv. Och låt avsky ta över ilska och rädsla, dra mig ut från detta fält och vända ryggen till det.

Så länge vi är fokuserade på "fienden", hans handlingar och misslyckanden, har vi nära kontakter med honom. I ett riktigt krig är detta motiverat. Men i virtuella krig, där skador inte mäts av lik, utan av nervceller, vinner vinnarna som regel pyrriska segrar.