Sadomasochism är Normen Och Patologin. Allt Du Ville Veta, Men Tvekade Att Fråga

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Sadism, masochism och deras sammanflätning i form av begreppet sadomasochism har nästan alltid varit hjältar i olika klassificeringar av sexuella störningar. I ICD 10 finns en parafili som kallas sadomasochism, i DSM 5 finns en uppdelning i sadism och masochism. I nästa revision av ICD kommer sadomasochism att försvinna, dess plats kommer att intas av "Forced sadism", eftersom varken sadism i sig eller masochism - kan uppfylla moderna kriterier för oordning, eftersom de inte nödvändigtvis medför skada för sig själva och andra.

Varje klassificering, eller varje vardagsblick på normen och patologin, hos en specialist eller en vanlig person är en återspegling av deras världsbildvärden. På 1800 -talet var det naturliga / onaturliga motståndet det vetenskapliga kriteriet som skiljer norm och patologi, allt som leder till befruktning av en kvinna ansågs vara naturligt, därför betraktades sadism, masochism, onani, homosexualitet och oralsex som perversioner. Ett visst spår av dessa åsikter sträckte sig över olika klassificeringar under 1900 -talet. Den rådande filosofin idag är det allt är naturligt, ingenting kan vara onaturligteftersom det inte finns något utanför naturen, bestäms huvudkriteriet för norm och patologi av utilitarismens filosofi, som kan förenklas som:” bra är det som leder till människors lycka, och dåligt är det som medför lidande och olycka ».

Psykoanalysen definierar norm och patologi på ett helt annat sätt, även om en betydande del av skolorna i modern psykoanalys har anslutit sig till medicinsk etik, men det finns en tradition som avgör att psykoanalysens magnum opus är en suddighet av begreppen norm och patologi. I det här ljuset sadism och masochism kan betyda helt olika saker från olika människor, dessa kan vara symptom på en neurotisk plan på en nivå med tvångstankar och handlingar, och kan vara en del av ett slags livsstil - en pervers struktur, i detta avseende, är sadism och masochism inget annat än möjliga epifenomen av detta sätt att existera och älska. Problemet är att i en sådan sexuell handling den andra objektifieras som subjekt, den sexuella handlingen är hetero-dystonisk, det ger inte nöje till partnern. Samtidigt är en sådan person själv stark fastspända på sitt eget sätt att få njutning, vilket är förknippat med en slags dubbel kunskap. När det gäller sadism är den kunskap som är nödvändig för njutning att offret är skyldigt, och dold kunskap är förståelsen för att offret är oskyldigt. När det gäller masochism är kunskapen som behövs för njutning att plågaren är rasande på mig, och den hemliga vetskapen är att plågaren bara är min medbrottsling.

I en pervers sexuell handling, mer än i andra, önskan ta kontroll över något som tidigare var traumatiskt, förvandla gammalt passivt lidande till nytt aktivt nöje. Även en masochist är aktiv, eftersom han är den verkliga regissören för hans teatrala sexuella handling, även om han lider av smärta och förnedring.

Om sadism och masochism är det optimala nöjet, är det meningslöst att arbeta med detta. Men ibland leder ett monotont sexuellt scenario, eller en partners missnöje, sådana människor till terapi. Vad kan psykoanalysen erbjuda sådana kunder? Ibland, som ett resultat av analysen, överger klienterna sitt perversa sätt att få njutning, ibland blir sexuell njutning mer varierad än tidigare. Varje gång klienten skapar sin egen uppfinning, hur man bättre löser sina interna konflikter och får ytterligare möjligheter att välja sin egen.