Terrorism Och Terrorattacker I Paris. Psykoanalytisk Syn

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

”Djuren stod nära dörren.

De sköts mot dem, de höll på att dö.

Men det fanns de som tyckte synd om djuren.

Det fanns också de som öppnade dörrarna för dem.

Djuren hälsades med sånger, skoj och skratt.

Djuren gick in och dödade alla."

(Från Internetets storhet)

Men är allt så klart?

Dedikerad till Paris -tragedin fredagen den 13 november 2015

Tragedin som ägde rum i hjärtat och kulturhuvudstaden i Europa - Paris, chockade hela den europeiska världen och satte sina spår i varje europé. Ångest, rädsla, panik, förtvivlan och smärta har sårat förvirring, tvivel, rädsla i miljontals människors själar. Sådana händelser skrämmer, chockar, orsakar förtvivlan och hjälplöshet, gör oss ansikte mot ansikte med rädslan för vår egen död. När allt kommer omkring kan vi alla vara på fel tid och på fel plats.

Sådana attacker orsakar å ena sidan ilska och hat, vilket bidrar till ännu större förstörelse, och å andra sidan smärta och depression, vilket hjälper till att acceptera verkligheten som den är. Rädsla, skräck och förlustsmärta gör livet vid första anblicken meningslöst, men å andra sidan hjälper det oss att hitta nya betydelser av tillvaron (och utveckla nya värderingar).

I sådana här situationer frågar vi oss ofta: vad driver terrorister? Varför är detta krig nödvändigt? Varför finner terrorism stöd bland medborgarna i de länder som den riktas mot? I september 1932, i sin korrespondens med A. Einstein med titeln "The Origins of War", uttrycker Freud tanken att en person drivs av två instinkter: instinkt för liv, kärlek, skapande - Libido och instinkt för död, förstörelse, hat - Mortido. Dessa instinkter är inneboende i alla människor, utan undantag. Människans historia är en historia av stridigheter, krig, mord och våld. Som Z. Freud konstaterar:”i det mänskliga samhället löses intressekonflikten mellan människor och grupper med hjälp av våld”. Å ena sidan ger våld makt och ordning, å andra sidan leder det till förstörelse. Eftersom instinkten av död och förstörelse är inneboende i varje person, och aggression är inneboende i var och en av oss, är krig oundvikliga.

Var pågår kriget? I väst eller i öst? I Syrien? I Ukraina? I Ryssland eller USA? Ändå skulle det vara en illusion att tänka på ett välmående väst och ett dysfunktionellt öster …

Krig händer alltid först och främst inom oss … I vår själ, i vårt huvud … Naturligtvis vill vi bara vara bra och korrekta och inte se våra egna problematiska aspekter. Men denna väg leder vanligtvis till katastrof.

Om vi ställer oss själva frågan: varför tillät sig tyskarna sådana fruktansvärda grymheter under andra världskriget? Och, om vi tillåter oss att tänka fritt, hittar vi svaret i följande: de ville känna sig helt bra och rätt, och de placerade alla "dåliga" aspekter i andra och tillät sig att förstöra dessa "andra".

För att inte upprepa historiens misstag, låt oss tänka på vad som händer inom oss? Hur mycket dödar vi? Naturligtvis inte nödvändigtvis människor … Men känslor? Tankar? Relation? Egna förhoppningar och planer? Är vi för grymma mot oss själva? Det låter förmodligen blasfemiskt, men är inte terrorism en spegel av protesten mot det våld som vi skapar för oss själva?

Ofta kan vi inte motstå intensiteten av känslor som uppstår inom oss. Det kan vara en känsla av förbittring, och hjälplöshet, övergivenhet och ilska. När en kvinna efter ett gräl kastar mannens saker ut genom fönstret, förstör, bränner dem. Är inte detta terrorism? När en man stämmer sin fru för ett barn som han inte behöver och inte tillåter honom att träffa sin mamma. Är inte detta våld? Inte döda ett barns själ? I psykoanalysen kallas detta reaktion. När det är omöjligt att uppleva känslor, och de ersätts av handlingar … Det är bara det att vi ofta föredrar att inte lägga märke till vår aggressivitet, hat och ilska. Naturligtvis kan man hävda att detta har helt andra (mer obetydliga) konsekvenser. Ja, utåt ser det ut så här, men kärnan i fenomenen förändras inte.

Om vi pratar om konsekvenserna, så dör cirka 30 000 människor i trafikolyckor i Ryssland varje år! Terrorism dödar cirka 300 av våra medborgare om året. I söndags sa patriark Kirill att orsaken till trafikolyckor ofta är "besatthet" av förare med "demoner". Vad menade vår patriark? Är demoner yttre fiender, precis som terrorister, eller är de våra inre destruktiva impulser och svar?

Det är här viktigt att förstå vad som svarar i var och en av oss som svar på sådana tragedier. Temat våld, aggressivitet, grymhet, som orsakar hos oss en outhärdlig känsla av hjälplöshet, och inte ens temat död skrämmer oss mest … Temat om en yttre fiende och yttre våld kan inte ignoreras precis som vår egen mentala stormar.

Om vi återvänder till Freuds teori om livets och dödens instinkter kan vi se en annan inte oviktig fråga: varför vägrar vi försvara oss? Vi är snarare redo att hämnas, förstöra och förstöra, men inte försvara oss själva. Aggression som syftar till att skydda sig själv och sin nästa är all kärlek, livsinstinkt, libido. Om vi till exempel pratar om boxningens filosofi, så lär alla kampsporter oss att inte slå, utan att ta ett slag …

Brist på kärlek, vilja att leva, önskan att bevara sig själv och deras värdighet förvandlar människor till en besättning av löpande baggar.

Den 15 november, under en åtgärd för att fira offer för tragedin i Paris, blev det panik från explosionen av en smällare. Folk sprang, trampade på varandra, ljus och blommor. I en sådan situation av stress och nervös spänning är detta mycket förståeligt och väldigt mänskligt.

Det svåraste som vårt europeiska samhälle upplever nu är förmågan att bevara människolivets värde.

Terrorism säger att det inte finns något som är mer värdefullt än döden, att hat är starkare än kärlek. Tårar säger att vi kommer att överleva, vi kommer att överleva det och behålla kärleken till livet. Den svåraste aspekten i denna situation är att terrorism orsakar hat i våra själar. Dela upp människor i "bra" och "dåliga". Och detta leder oundvikligen till krig och förstörelse. Nu i Paris, liksom i hela Europa, är de mest rädda migranterna själva, som är rädda för att allt hat och rättfärdig ilska från folket nu kommer att falla på dem.

Nu uppstår naturligtvis många frågor, varför terrorattackerna inte förhindrades? Varför var detta möjligt? Här kan du tänka på två känslor: förlamande rädsla och skuld. Den största svårigheten ligger i det faktum att både rädsla och skuld mycket lätt förvandlas till hat. Den viktigaste frågan nu är hur man inte ska vända kampen med "yttre fienden" till paranoia som ger upphov till hat.

Det kan med stor ånger sägas att, hur som helst, men så länge mänskligheten är på väg att förneka sin egen "ondska", "kasta bort" interna problematiska aspekter, uppdelningen i "bra" och "dåliga", det kommer att bli fler och fler sådana tragedier … Och det här är inte en fråga om terrorism. Varje person kan bli terrorist, liksom "norska skytten" Andres Breivik och den tyska piloten Andreas Lubitz, som begick förlängt självmord genom att avsiktligt skicka ett plan med passagerare till marken.

Slutsatsen som vi kan dra av allt ovanstående är ingalunda tröstande: om det inte kommer fred i var och en av oss så kommer det att bli krig!