2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
Fram till nyligen trodde man att ju närmare en person är händelserna under det stora patriotiska kriget, desto svårare är det för hans psyke. Idag säger systemiska familjepsykologer att generationen av 25-åringar och yngre-det vill säga barnbarnsbarn till vinnarna-fick en mer outhärdlig börda än till och med deras föräldrar, som föddes på 60- och 70-talen i de sista århundrade. Vilka krypterade budskap förmedlade våra förfäder till oss under årtiondena, och hur påverkade detta våra liv?
”Om vi jämför landsmän från före detta Sovjetunionen, tredje och fjärde generationen efter deltagarna i det stora patriotiska kriget, kan vi säga att de fortfarande bär en tragedi som inte förstods i tid, upplevdes och fördes vidare till ättlingar som en reviderad upplevelse”, Säger den systemiska familjepsykoterapeuten Natalia Olifirovich. - Titta på ansiktena på människor i det post-sovjetiska rummet, särskilt på morgonen. De är dystra, tråkiga, gråa, som om det inte finns någon anledning till glädje. Jämför dem med ansiktena från invånare i andra länder - deltagare i andra världskriget. Vårt land - jag menar hela före detta Sovjetunionens territorium - vann. Det verkar, varför inte glädjas?"
Topphemlig stämpel
Eftersom vårt land fortfarande sörjer, trots de senaste sju decennierna, är psykoterapeuten övertygad. Vår sorg har ännu inte”brunnit ut”. Efter kriget fanns det ingen tid att sörja och läka sår - det var nödvändigt att återställa den förstörda ekonomin. Och att prata högt om det som inte passade in i bilden av en triumferande seger var livsfarligt.
Soldaterna som återvände från fronten kunde inte dela sina erfarenheter ens med nära och kära: några fick inte - det var en statshemlighet, någon förflyttade helt enkelt hemska skott från minnet, någon var rädd för att tala högt, för även väggarna hade då öron. Om medsoldaterna som dödats framför våra ögon, om hunger, outhärdliga prövningar, djurskräck och det dagliga valet”antingen kommer de att döda mig eller så dödar jag först” - allt detta måste hållas tyst. Om hur vänner som först fångades försvann i lägren, hur soldaterna ofta betedde sig grymt när de befann sig i främmande territorier: nu finns det många avklassificerade dokument om baksidan av kriget. Men en enorm mängd material förblir fortfarande klassificerat som klassificerat. Och det finns färre och färre levande vittnen till dessa händelser som kan berätta sanningen. Men även de som lever vill inte dela det.
När en familjs historiska upplevelse inte kan levas igenom och smälta börjar ättlingar döda sig själva, ibland bokstavligen
”Krig är sorg i alla avseenden och fronter. Inte bara bokstavligen, säger Natalya Olifirovich. - Alla, utan undantag, kom in i köttkvarnen: både civilbefolkningen, och de som kämpade, och de som arbetade bakom. Det är inte vanligt att prata om hur familjer bröt upp på grund av kärlek i frontlinjen; hur kvinnor dog, och de nya fruarna till de återvändande frontlinjerna tog inte emot sina barn från deras första äktenskap och skickade dem till barnhem; hur människor åt i belägrade Leningrad; hur soldaterna och officerarna betedde sig i de ockuperade områdena; hur kvinnor i fronten blev gravida och antingen aborterade eller tvingades lämna sina barn.
Kostnaden för detta krig visade sig vara mycket hög. Alla som överlevde eller inte överlevde kriget hade något outtalat, som "inkapslades" och fördes vidare till nästa generationer. Ofta är det skuldkänslor, skam, skräck, smärta, vemod, hopplöshet, förtvivlan. Nästan alla som genomgick kriget i en eller annan kapacitet har ett så kallat överlevnadskomplex: både glädje över att han överlevde och skuld över att en annan dog. Dessa människor verkade hänga mellan två världar - liv och död, det förflutna spöken är alltid med dem.
”Skuld och skam betyder att det finns mycket undertryckt och outtryckt aggression. Som ett resultat är det omöjligt att glädjas och bygga ett nytt liv. Och detta går vidare till nästa generation. Hur manifesterar det sig? Någon migrerar längre, någon börjar uppträda destruktivt eller visa autoaggression - därav olika missbruk, som orsakar sig själv: samma tatueringar, piercingar är en manifestation av autoaggression, säger Natalya Olifirovich. Unga människor, långt ifrån subkulturen, använder alltmer kors, kranier och blommor för tatueringar …
När familjens historiska upplevelse är omöjlig att överleva och smälta, börjar ättlingar döda sig själva, ibland bokstavligen. Ofta stäms eller förvrängs historien. Till exempel berättar vi för barnen en myt: att farfar var modig, inte tappade modet, gick heroiskt igenom hela kriget. Och vi är tysta om att han upplevde rädsla, deprivation, förtvivlan, grät och dödades. Ibland överförs historien inte alls och blir en familjehemlighet. Antingen kallar vi barn vid deras förfäders namn, ofrivilligt eller medvetet fördömer dem samma öde.
Symptom av oklart ursprung
Mycket av det som hände under kriget var tabu. Men om vi inte direkt kan berätta om någon erfarenhet, överför vi den fortfarande - icke -verbalt. "Och då blir det påverkande färgat, men utan detaljer - och nästa generation bygger färdigt tomten, fyller tomrummen, spekulerar."
Som systemiska familjepsykologer säger, av den fjärde generationen blir ostrukturerade, icke-verbaliserade, icke-symboliserade upplevelser ett symptom som barnbarnsbarnen till vinnarna bär i kroppen. Ofta visar den tredje generationen - barnbarnen till frontlinjerna - oförklarliga ångest och sjukdomar. Den första generationen är en oupplevd upplevelse. I den andra - spridningen av identitet, i den tredje - den emotionella sfärens patologi, upp till gränslägen. Den fjärde får symptom som läkare ofta inte åtar sig att behandla - de skickas till psykologer. "Tyska kollegor kom till oss, och de citerade andra uppgifter: att psykologiska trauma" foniterar "i sex generationer, och bara i sjunde generationen förfäderna" lugnar ner sig ", delar psykoterapeuten.
En av Natalias kunder, en 18-årig pojke, led av kvävning. Attacker blev allt vanligare vid majhelgen. De trodde att de hade astma, tog dem till läkare, syndade på allergier. "Jag frågade om det var något i deras familj i samband med kvävning?" - påminner Natalia. Pojkens mamma gick till sin mamma med frågor. Det visade sig att pojkens farfars farfar hade kämpat. Och det hände sig så att han en dag, på order av en senior i rang, var tvungen att hänga oskyldiga unga killar-16-17-åringar-för något mindre brott. Han var mycket ledsen över att han tvingades göra detta, och han kom ihåg detta hela sitt liv, särskilt under firandet av segern. När klienten lärde sig denna historia slutade hans anfall.
En systemisk familjepsykolog kommer att leda en tråd in i det förflutna, och troligtvis kommer det att finnas något relaterat till mat eller brist på det.
En annan klient född 1975 fick ett oförklarligt arbetsnarkomanproblem. Hon arbetade så hårt att hon hamnade på sjukhuset mer än en gång. I berättelsen gled fraser: "Jag verkar arbeta för tio", "Jag behöver inte det för mig själv." Vi började undersöka familjens historia. Mormor vägrade berätta vad som hände för många år sedan. Mamman till den unga kvinnan berättade. Sanningen var skrämmande. Både klienten själv, hennes mamma och hennes mormor var judiska, vilket var mycket noggrant dolt för alla, inklusive hennes barnbarn. Klientens mormor är den enda som överlevde efter nazisternas avrättning av hela familjen i Kiev vid Babi Yar. Flickan, trots risken för att bli dödad, doldes av grannarna. Hon sprang till groparna och letade efter släktingar och hela sitt liv kom hon ihåg hur jorden rörde sig och stönade, som tusentals skottkroppar täcktes med. Detta chockade och skrämde henne så mycket att hon, efter att ha blivit mogen, flyttade från Kiev, gifte sig med en ryss och "begravde" sitt ursprung för alltid. Och barnbarnet? Hon lever för alla offren, "arbetar för tio". När hemligheten avslöjades fick kvinnan den efterlängtade lättnaden.
En annan klient av Natalia - en ung man på 27 år - började sedan en tid kvävas. Trots behandling och till och med operation slutade attackerna inte. När de började förstå familjens historia visade det sig att mannens farfar var en vitrysk partisan under kriget. I den ockuperade byn bodde hans frus syster i huset tillsammans med henne och hans barn. Poliserna sa åt henne att berätta för henne så snart en släkting kom från skogen, annars skulle de döda henne.”Min farfar sköts och dödades medan han höll i sin tvååriga son-min klients morfar. Han gurglade av blod och flämtade efter andan, de lyckades ta barnet ur armen på sin döende pappa. Pojken, som vid den tiden visste hur han skulle säga något, var tyst länge. Det är så, i form av kvävning, gick skräcken som familjen aldrig talat om till den fjärde generationen.
Orsakerna till dagens problem med ättlingar kan vara att gömma sig i en farfars medaljong, eller i en mammas sång eller i gamla fotografier.
En annan klient tog med sig sin 11-åriga dotter med anorexi.”Anorexi uppträder vanligtvis under tonåren. Och jag blev förvånad över henne så tidigt. Jag ställde frågan: är det någon i familjen som dör av hunger? Det visade sig att en 11-årig flicka dog på grund av detta i sin familj under kriget, och ingen har någonsin pratat om det. Frosseri och anorexi är nu bokstavligen en epidemi av dessa störningar. En systemisk familjepsykolog kommer säkert att leda en tråd in i det förflutna, och troligtvis kommer det att finnas något relaterat till mat eller brist på det. Ibland blir händelserna i det förflutna en förbannelse för familjen.
”Jag fick höra i gruppen ett fall när en man kom tillbaka från fronten. Hans fru sköts av tyskarna, och hans 12-åriga dotter blev kvar. Och den nya hustrun vägrade att acceptera flickan - hon beordrade att skicka henne vart som helst. Hur de blev av med tjejen är okänt. Men plötsligt, vid 12 års ålder, dör dottern till hans nya fru. Efterföljande graviditeter slutar med missfall, de barn som föddes i konflikt lämnar hemmet. " Så här kan smärtan en gång vållas "hämnas".
När historien gapar med tomrum, går mycket av hela familjen och även de som är långt ifrån grundorsakerna in i dessa svarta hål. Därför är det så viktigt att söka, fråga dem som fortfarande har åtminstone lite information. Även om hypoteserna först verkar galen. Men orsakerna till dagens problem för ättlingar kan vara gömda i en minnesvärd farfars medaljong, eller i en mammas sång, eller i gamla foton i ett familjealbum, eller en hemlighet som alla är tysta om, men det bryter igenom årtiondena i konstigt beteende eller sjukdomar i generation Z.
Omvänd dig och lev vidare
”Vi behöver identifieringsobjekt, tydliga budskap utan” luckor”och” brister”från förfäderna. Som regel förlorar vår identitet sin stabilitet i krisstunder. Och om vi har en sund bas, normalt familjestöd, kan vi klara det lättare. När det inte finns något att hålla fast vid och lita på, letar folk fortfarande efter stöd - till exempel i en kyrka. Men ibland börjar de ägna sig åt självförstörelse”, säger Natalya Olifirovich.
Vi kan skapa ett sådant stöd, en sådan "solid grund" för våra barn, om vi berättar för dem, utan utsmyckning och nedskärningar, vad som verkligen hände. Till exempel om hur hans farfar kom från kriget, hur han ångrade att han var tvungen att döda människor. Att han tvingades göra detta för att han försvarade sitt hemland och sina nära och kära. Inte bara om triumf och seger, utan också om smärta, sorg, saknad, ilska, förtvivlan …
Men du måste avslöja hemligheter noggrant och i tid. Det finns en annan extrem, när kusliga detaljer berättas i alla detaljer som barnets psyke inte kan smälta. Och du kan skada ett barn inte mindre än att inte säga något.
En annan extrem är höjd, glad fest, överdrivna och lackerade berättelser som förvandlar en bra ritual - en minnesdag för alla krigets offer och förluster - till en emaskerad ritualism, där ingenting lämnas levande …
Gemensam omvändelse hjälper inte bara att acceptera och uthärda smärta, utan också att stoppa den tragiska stafettpinnen mellan generationer.
"Om vi vill ha en hälsosam generation måste vi säkerställa tydlig överföring av information mellan generationer", säger psykoterapeuten. För att komma till rätta med en tragisk historia måste vi gå igenom smärta tillsammans. I symbolisk mening. Sörja, diskutera med andra släktingar. Vi kan prata med frontfarens farfar, om han fortfarande lever, eller gå till sin grav om han redan har lämnat oss och säga:
”Jag vet hur mycket sorg du har tålt. Jag vet att det inte var lätt för dig att fatta beslut. Vårt land är ansvarigt för människors blod, våld, förstörelse av många människor, inklusive våra landsmän. Vi tända inte detta krig. Men vi har gjort många saker som har lett till tragedi och lidande för individer. Vi erkänner detta. Och vi är väldigt ledsna."
Sådan gemensam omvändelse, ärligt erkännande av allt som hände, samtycke och tacksamhet för vad de bar i sig, tror Natalya Olifirovich, kommer att hjälpa inte bara att acceptera och uthärda smärtan, utan också stoppa det tragiska stafettloppet mellan generationer.
Om experten
Natalia Olifirovich, kandidat för psykologiska vetenskaper, familjepsykolog, systemanalytiker, ordförande i rådet för den republikanska offentliga föreningen "Society of Psychologists and Psychotherapists" Gestalt Approach "(Vitryssland).
Psychologies magazine intervju
TEXT: Olga Kochetkova-Korelova
Rekommenderad:
Vad Betalar Vi En Psykolog För?
När en kvinna gör en manikyr i salongen betalar hon för själva manikyren, och inte för en och en halv timme av mästarens arbete. När vi besöker tandläkaren betalar vi inte för den borrade tanden, utan för att den härdades, det vill säga för det slutliga resultatet.
Depression. Ett Utdrag Ur Boken "Stoppa, Vem Leder?" Nominerad Till Priset "Enlightener" Dmitry Zhukov
På kvällen för höstbluesen publicerar vi tillsammans med förlaget Alpina Non-Fiction ett utdrag ur boken Stop, Who Leads? Biologi för mänskligt beteende och andra djur”nominerad till priset” Enlightener”, doktor i biologiska vetenskaper Dmitry Zhukov.
Han är Skyldig Sin Mamma Så Mycket Att Han Betalar Och Betalar Allt
Hans mamma är alltid trött och olycklig. Hon lever bara för sin son, så att han skulle få det och det, och, viktigast av allt, nästan som människor. Hon tolererar till och med sin far, som förstör hennes liv. Fadern tjänar antingen inte eller dricker eller är frånvarande.
Priset På Psykoterapi. Vad Betalar Vi För?
Under den ekonomiska krisen och den instabila ekonomiska situationen i vårt land blir frågan om kostnaden för psykoterapi mycket relevant. Priset på psykoterapi Naturligtvis, i ögonblicket av en personlig eller mental kris, försvinner värderingsfrågan ofta i bakgrunden, och vi är redo att agera enligt principen:
Varför Förvandlar En Man Sin Fru Till En Dotter, Och En Kvinna Blir Mamma Till Sin Man?
Författare: Burkova Elena. Psykolog, Master i KBT -psykolog Jag fortsätter ämnet medberoende i relationer. Det finns fler artiklar om medberoende kvinnor, medan män också kan vara medberoende. I denna artikel och i det följande kommer jag att beskriva kvinnors och mäns olika medberoende roller.
