Om Hatets Natur Och Konsten Att Bromsa

Innehållsförteckning:

Video: Om Hatets Natur Och Konsten Att Bromsa

Video: Om Hatets Natur Och Konsten Att Bromsa
Video: Обе семьи легендарно соснули ► 7 Прохождение Red Dead Redemption 2 2024, Maj
Om Hatets Natur Och Konsten Att Bromsa
Om Hatets Natur Och Konsten Att Bromsa
Anonim

Författare: Julia Lapina Källa:

Freud var utan tvekan ett geni. Att på sin tid tala om det faktum att barndomen påverkar hela det framtida livet, och det omedvetna påverkar vår dagliga rutin, är som att prata då om de ljusa lådorna som varje jordens invånare kommer att bära med sig, och om han vill prata från Wien med vem i New York, lägg bara lådan för ditt öra.

Idag, förutom verkligheten i "kommunikationslådor", är verkligheten av inflytandet från uppväxtens historia på hjärnans utveckling uppenbar. Barns upplevelse faller på de mest plastiska tiderna för hjärnan och formar bokstavligen en person.

Personligheten växer genom att kopiera miljön, genom hur omvärlden speglar en person, inklusive genom "vilken idiot du är, dina händer är inte från den platsen", "vilken lat obetydlighet du är, gör dig snabbare klar" som din pappa."

Hjärnan lär sig automatiskt, kritiska tänkande matriser kommer att växa senare, när frontalloberna mognar, men för närvarande uppfattas allt utan filter - både jultomten och "du är ingenting", och "titta på vad du tog din mamma till. " Det är så arrangerat att kunskap om världen och om sig själv, barnet tar emot utan omdöme från den person som det har skapat en koppling till.

Och ännu en annan mest berömd förutsägelse av Freud - om det omedvetna - har bekräftats. På 1970 -talet genomförde den amerikanska psykologen Benjamin Libet sina berömda experiment, som upphetsade det vetenskapliga samfundet, men på något sätt passerade allmänheten.

Experimenten som gav upphov till nya heta diskussioner om fri vilja, en massa böcker av neuropsykologer från Dick Saab till Susan Blackmore, där frågan inte ens väcks om det finns ett omedvetet, men rädslan låter - finns det medvetande?

Vetenskapen beskriver bara fenomen, en specifik filosofisk kultur tolkar resultaten - och det fanns något att tänka på. Experimentet berättar att handlingsberedskapen inte sker som en konsekvens av vårt beslut, utan tvärtom - vårt medvetande bara observerar och allt det kan, verkar det, är att lägga in veto. Sakta ner. Och han har inte mycket tid för det, för att uttrycka det milt. 200 millisekunder. 200 millisekunder frihet.

Vem tar då besluten? Hjärna? Och vad är algoritmen med vilken den gör det? De aktiverar de vanligaste beteendemönstren - inklusive det som bildades av vår miljö i barndomen.

Det är så att karaktärsdrag med tiden förvandlas till patologi - vägen längs vilken de ofta kör blir en rutt, från vilken man inte kan komma ut och en lite misstänksam kvinna kan förvandlas till klinisk paranoia vid hög ålder (jag förenklar lite, genetik bygger också sina egna neurala anslutningar, bildar en matris av reaktioner och ansvarar för hur snabbt jorden sjunker och om en liten fördjupning blir till en grova).

I allmänhet uppstod mänsklig kultur med utseendet på de första tabunna - medvetandet började uppfylla sin supersvåra uppgift - att sakta ner. Evolutionen har plågats länge för att frigöra en resurs för hjärnan (automatisera allt som kan automatiseras så mycket som möjligt och lösa det knepiga problemet med energiförsörjning) för den delen av det som kan säga "stopp" till subkortikalen apa.

Förresten, den kristna idén om inlägg handlar också om träningshämning, den viktigaste färdigheten, en skicklighet som drar en person ur den biologiska automatiska kausala reaktionskedjan.

Varför är det så svårt att sakta ner? Tänk dig en sten som rullar nerför ett berg: i början av sluttningen kan den fortfarande stoppas, i slutet är den nästan orealistisk. Varje reaktion är en kraft; för att stoppa den behövs ännu större kraft. Dessutom måste energin från bromsning läggas någonstans.

Det vill säga, här är du på bussen hem, arbetsdagens slut, publiken, trötthet, klienter torterade, chefen är i en annan otillräcklig, och sedan tryckte någon bredvid dig och kommenterade: Cho, hon är upprörd, det finns inte tillräckligt med utrymme”? Den automatiska reaktionen är ilska, stenen har redan börjat rulla nerför berget. Du startade inte den, men då har du väldigt lite tid att bromsa.

"Sorry" är en nästan otrolig bedrift som lämnar dina läppar. Att svara är att mångdubbla ondskan genom att såra gärningsmannen, eftersom han kommer att behöva innehålla det någonstans, och att döma av sitt beteende har han ingenstans. När ingen kan stoppa bråket förvandlas till ett slagsmål och kroppen slår, kollapsar saken för att stoppa det onda.

Från den första sekunden av vårt utseende i denna värld måste vi göra något med den energi som frigörs när våra önskningar (eller ovilja) krockar med verkligheten. En nyfödd hungrig bebis skriker, när han växer upp, kan han redan skjuta upp ropet.

Och med tiden kommer han att lära sig många saker att uthärda och skjuta upp till rätt ögonblick - hunger, toalettresor, sexuella impulser. Egentligen är detta vad Freud skrev om och talade om utvecklingsstadierna: oral, anal, genital - där önskningar finns i kroppen, som en person lär sig att hämma.

Vart tar energin vägen när man bromsar?

Och återigen, låt oss påminna Freud och hans koncept om id - bilden av en viss omedveten "behållare", vars funktion är att lagra energi från hämning av ouppfyllda begär. Allt är dåligt för en nyfödd med inneslutning (men det borde vara - denna skicklighet växer "utanför mamman", i kontakt med miljön) - alla impulser uttrycks omedelbart i beteende, och sedan är hela livet träning. Men träningsförhållandena är olika för alla.

En betydande vuxen i närheten av ett barn är hans behållare - "att sätta problem i sin mamma" innebär att låta sin fortfarande lilla behållare utvecklas normalt, utan att hamra den i ögonbollarna. Ett barn kan bryta ut i tårar från en nonsensskrapa och springa till sin mamma på knä - för att lägga sina viktiga erfarenheter för honom i hennes behållare kan han själv fortfarande inte stå som vuxen, kan inte låta bli att reagera "väl, varför är du gråter som en liten."

Det är därför en vuxen tycker ofta att barns upplevelser är nonsens, även om det inte verkar konstigt att ett barn inte kan hämta något som en vuxen enkelt kan plocka upp.

Barnet tillför den vuxna komplexiteten. Om en vuxen självklart har något att tillägga … "Det är hans eget fel, där han klättrade", "det är vad du behöver, du kommer att tänka bättre" eller så är mamma helt enkelt inte i närheten. Ingen är i närheten.

Och så fryser smärtan. Och hon kommer, som en partisan i en skyttegrav, att vänta i vingarna - kriget är över, och hon dyker plötsligt upp från ingenstans med en granat och ropar”alla dör”. Ofta händer detta oväntat för personen själv. Många studier visar ett högt samband mellan ilska och svår barndom.

Är behållaren fylld med skador som en frys? Då har de dagliga frustrationerna helt enkelt ingenstans att passa och i deras beteende observerar vi en person som är redo att brinna till aska med personalen på ett kafé vid liv, där servitören inte var artig nog - inte bara har han ingenstans att sätta förbittringen, så en sten rullar fortfarande på allt som samlats under hans liv och RIKTIGT subjektivt upplevelsen av smärta från ett hårt ord är som om något mycket hemskt hade gjorts mot en person. Därav reaktionens asymmetri.

Genom att översätta till neurobiologins språk, så här har neurala kretsar vuxit ihop. En person kan då ångra och ångra sig, men detta förhindrar inte på något sätt sådana reaktioner i framtiden.

I totalitära stater tycks tidig separation från föräldrar vara en del av uppfostringspolitiken (se hur barnuppfostringssystemet är ordnat i Nordkorea). I Sovjetunionen, vid tre månader, fick en kvinna gå till jobbet och skicka sitt barn till en förskola.

På sjukhus (läs - med en försvagad egen resurs) från mycket tidig ålder - utan mamma. Ett sådant system förlamar inte bara barnet, utan också föräldern och dödar åtminstone till och med biologisk anknytning till avkomman i knoppen.

Föräldern är fysiskt och / eller känslomässigt (behållaren är stängd för barnet) är inte i närheten, och barnet måste lägga alla bördor av verkligheten någonstans. Eller somatisera (allt är i kroppens sjukdom), eller frys tills andra gånger.

Frysning av obesvarade barnskador är grunden för all mobbning och mobbning. Avvikande barnsligt beteende. Problem med adoptivbarn, om vilka fosterföräldrar varnas i skolan.

Gymnasieelever hånar de yngre, som de en gång hånade dem. Pedofiler blev oftast själva offer för våld. Den mest onda chefen på jobbet är vanligtvis den som kröp upp på karriärstegen från botten och”kommer ihåg allt”.

Armé. Fängelse. Det verkar, varför gör du det du gjorde mot dig, om du vet hur det gör ont? För det verkar för dig (dina neurala kretsar) att det finns en chans att äntligen ta bort den frusna smärtan. På den som är svagare och därför kommer att Tvingas acceptera det - barn, äldre, funktionshindrade, psykiskt sjuka, djur …

Detta är frestelsen för en oskyddad stormarknad - nu är allt möjligt och inget kommer till dig för det. Men det här är bara en illusion. Illusionen om tillfällig lättnad. Pseudo-orgasm.

Och traumatiserade barn gör detsamma när de själva blir föräldrar - den framväxande beroende varelsen öppnar en portal till helvetet: det verkar som att orden själva kommer att tänka på "och jag sa, gå inte, men som du ville", "jag ska överlämna dig till ett barnhem, din jävel "," Inte en dum triangel, men du är dum. " Barnet, genom sin existens, begär en resurs, men det finns ingen. Det finns bara skador och klagomål.

Precis som de första kristna gick till slakten till den blodtörstiga skaran (de blev behållare för hat), så blir ett barn som föds (om än utan hans eget samtycke) ett lamm på altaret för föräldratrauma. Med sitt utseende bryter den igenom den redan tunna dammen, som håller tillbaka den ackumulerade turbulenta floden.

I ett samhälle där en giftig inställning till barn legaliseras, väcker sådan kommunikation med ett barn inte frågor från andra - alla levde och lever så här. Detta ger ett sista överseende med våld i hans familj, i förhållande till hans barn.

Och då finns det nästan ingen chans för dessa 200 millisekunder av bromsfrihet att se ut för att hindra handen från att bli slagen på huvudet, och tungan från "varför födde jag dig bara, varelse." Det finns ingen resurs, ingen tid, inget incitament att stoppa patologiska, men redan för traditionella, kommunikationsmetoder med ett barn.

En person rullar längs sin spår av neurala kretsar och förlorar det som kan kallas fri vilja.

Det är trots allt ofta i kulturen att vända den andra kinden, det vill säga att innehålla någon annans ilska i sig själv, anses vara en svaghet. Den som förlåter är en dumhet. Vem spelar inte spelet "de är skyldiga" - en feg och en slob. Du kan inte gnälla (det vill säga uttrycka smärta utanför), människor i belägrade Leningrad dog av hunger, och du gnäller över att det finns problem på jobbet, som om den här personen nu slutar dela smärta, kommer dessa offer att återuppstå och läka lyckligt.

Alla dessa "och barnen i Afrika svälter" - detta är ett vägran att innesluta, för det finns ingenstans att placera ditt eget, var annars någon annans. Förlåtelse är dock inte svaghet, det är den mest kraftfulla kraften av allt möjligt, det som är starkare än kraften i automatiskt hat.

Förlåtelse är när alla dina neuroner är redo att förstöras, och på 200 millisekunder tar du bort handen och skjuter upp i luften. Att kunna förlåta är en färdighet, vilket innebär att han tränar, med ökande belastningar kan han flytta till nya nivåer. Först lärde du dig att förlåta vänner, sedan fiender. 200 millisekunder för varje uppsättning i ditt träningspass.

En full behållare med skador är också alltid en förutsägbar sak att manipulera. Till exempel kan en manipulerande förälder lätt göra ett vuxet barn upprört och orsaka ilska, vrede, irritation med bara en fras som "Och vad, när barnbarnen kommer att vara, kommer mamman att dö snart, du väntar inte på dig, allt är bara om dig själv. Varför skrämmer du som alltid, vad sa jag. Åh, du har varit psyko sedan barndomen."

Det kommer att ta mycket tid att öva på bromsning, vilket kommer att se ut som en lugn fras "Mamma, du är fortfarande en ung skönhet, ge mig en lillasyster eller bror, jag vill barnvakt!" eller den mer vågade "Mamma, jag förstår dina bekymmer, men nu har jag andra planer för min kropp och min tid."

Och om ett stort antal människor av någon anledning är koncentrerade i samhället som vill reagera på deras trauma, så är det en teknikfråga att visa dem vem de kan attackera. Dessutom kommer de att älska den som gav dem detta tillstånd; han tycks vara en befriare från deras personliga helvete.

Och detta kanske både på familjenivå (vilken besvikelse känner en bror när han förlåter sin far i berättelsen om den förlorade sonen - och som nu är dålig för att jag skulle kunna bli bättre?), På nivå med en separat grupp (åh, en underbar film "Fågelskrämma"), och i världen (smutsig nation, efterbliven befolkning, etc. "är de inte människor, låt oss slå dem smärtsamt" - ett levande exempel på den globala epidemin av fettfobi med önskningarna att dör all "övervikt" av hjärtinfarkt / cancer / magbrott).

Det är viktigt att förstå att det ideologiska skalet för hat alltid är sekundärt, det är ett derivat, längs vilket den initiala funktionen inte alltid märks direkt. Kärnan är en trasig personlig behållare (och deras summa bland befolkningen), som också är fylld med obearbetat avfall - icke -empatiska föräldrar, våld på dagis, mobbning i skolan - och…. frestelsen kan inte motstå, frestelsen att lägga smärtan i en annan, utsedd av de skyldiga, särskilt när locket på hans behållare är knäckt av situationen - nu kommer han att få från mig …

Frågan är - vad ska jag göra med energin i dagliga frustrationer? Situationsmässigt - det kan vara allt från sarkasm att titta på stand -up komiker skämt om förbjudna ämnen (vilket naturligtvis är socialt legaliserad aggression) till en kvällsboxningsträning (legaliserad fysisk aggression).

Ju friare offentlig moral, desto säkrare metoder för att dumpa energi från hämning - eftersom många onödiga meningslösa”nej” tvingas sakta ner igen (det är fel att få en skilsmässa, även om maken slår, kan du bara titta i en viss sätt, oavsett vad det kostar, kan du inte prata om dessa ämnen och etc.).

Men det här är om din egen behållare är tillräckligt stor, fungerar på ett mer eller mindre hälsosamt sätt och miljön inte överväldiger den med fasor som krig, dödsfall av nära och kära, våld, och så vidare.

Och om det finns globala problem med behållaren, så är detta redan en fråga om terapi (och terapeuten är i huvudsak en reservbehållare, som fungerar enligt vissa regler och, inom ramen för en terapeutisk relation, accepterar saker som människor inte är skyldiga att att acceptera inom ramen för vänskap eller till och med nära relationer), och för troende är det en fråga om religion, för med orden "Kom till mig, alla som är trötta och belastade, och jag kommer att ge dig vila." [Matt. 11:18] är Guds avbild som en oändlig behållare.

Allt ovanstående är inte löst här och nu. Det är en tidsfråga, men att se hur det finns mer adekvata föräldrar, hur det inte är nödvändigt att skicka ett barn till statliga institutioner nästan från födseln, hur du kan bo med ett barn på ett sjukhus och traditionerna för straffmedicin är heta diskuteras och fördöms, hur det blir acceptabelt att prata om föräldraskapsproblem högt utan stigmatiseringen”kläm inte noah” - allt detta ger hopp om att det kommer att finnas andra tider, vävda från människor med ett starkare psyke.

Genom att publicera det här inlägget mellan katolsk och ortodox jul vill jag påminna dig om att Kristus kallar till korset - uppmanar alla att utrota det onda. Detta är emot logik, mot seder och människors åsikter, ofta mot det vi har lärt oss. "Vi predikar Kristus korsfäst - för judarna en frestelse, för grekerna galenskap" [1 Kor. 1:22]

Det är att älska dina barn, trots refrängen av onda röster från din traumatiska barndom och yttre kommentarer "ta det inte i dina armar, du förstör det", "vad du växer upp med en fitta", "knäck honom väl, låt honom veta”,” säg till honom, låt honom alltid ge tillbaka.” Detta är inte hämnd på någon som enligt alla mänskliga normer förtjänar denna hämnd.

De säger att det inte finns någon rättvisa i världen. Ja, men det finns kärlek i världen, och kärlek är den största orättvisan. Det är inte rättvist att hjälpa någon som borde vara din fiende. Det är inte rättvist att älska någon som skadar dig. Det är inte rättvist att göra gott och inte få erkännande, utan att fortsätta att göra det. Det är inte rättvist att ge främlingar sina hårt förvärvade pengar för att lösa sina problem. Det är inte rättvist att riskera ditt liv för andra människor genom att få dem ur elden.

Och jag skulle mycket gärna vilja att människor alltid hittar styrka och resurser för sådan orättvisa, både hos sig själva och hos dem som står dem nära.

Rekommenderad: