Försvann

Video: Försvann

Video: Försvann
Video: Kent - Dom Som Försvann 2024, April
Försvann
Försvann
Anonim

Vi är mycket sofistikerade i vårt sätt att dölja våra sanna känslor. Vi bygger fästningar, vars tillförlitlighet skaparna av Fort Knox kunde avundas, vi applicerar förklädningar skickligare än indianerna, vi syr karnevalskostymer, vars ljusstyrka bländar ögonen - vi gör allt för att undvika att vara i en situation där vi var gör väldigt ont.

Om vi växer upp i en "tillräckligt bra" socialt och känslomässigt stödjande miljö, då utvecklas vi holistiskt. Vår kreativitet, spontanitet, förtroende utvecklas organiskt, och vi växer upp med en förståelse för vårt jag, med förmågan att försvara oss själva, med lusten och förmågan att bygga och vara i friska relationer. Men om vi i barndomen försummades, om våra vitala känslomässiga eller fysiska behov inte var tillgodosedda, om vi skämdes istället för stöd, då avbröts den sunda utvecklingsprocessen och vi var tvungna att överleva på alla tillgängliga sätt. Men problemet är att barnets val är mycket begränsat. Barnet kan inte fysiskt "lämna scenen", komma ur traumasituationen. Och sedan lämnar han känslomässigt.

I barndomen gör vi alla hemligheter och gömmer de mest värdefulla sakerna under ett färgat glas i marken. Så barnet - "tar bort" sin sårade del tillsammans med spontanitet, kreativitet, känslor, livsgnista, tillit, längtan efter närhet djupt under jorden, in i det omedvetna och lämnar på ytan vad Winnicott kallade "falskt jag". Och medan den ena delen växer, anpassar sig, lär sig uppfylla yttre krav och, så långt det är möjligt, att vara i världen, sover den andra, dolda, delen djupt under tillförlitligt skydd. Den innehåller allt det mest värdefulla och vårt psyke låter henne ofta inte vakna, så att hon inte möter värderingar och förnedring igen, eftersom hon sedan kan försvinna helt.

”Det kommer aldrig att upprepas situationen då detta barns traumatiserade personlighet led så illa! Aldrig mer kommer denna hjälplöshet inför den hårda verkligheten … För att förhindra detta kommer jag att utsätta den lidande andan för fragmentering [dissociation] eller täcka och trösta honom med fantasier [schizoid distans], eller bedöva honom med droger och alkohol [beroendeframkallande beteende], eller så kommer jag att störa honom och därmed beröva honom allt hopp om liv i denna värld [depression] … På så sätt bevarar jag det som har överlevt från denna tvångsavbrutna barndom - oskuld som har tagit på sig så mycket lider så tidigt! " - beskriver denna mekanism Donald Kalshed.

Genom att gömma oss för världen och världen för oss själva behåller vi förmågan att vara det. Väldigt dyr. På bekostnad av det verkliga livet. Resan till sig själv kan vara mycket smärtsam och inte alla kan bestämma sig för att göra det, men belöningen i slutet av resan blir vad Joseph Campbell kallade”en känsla av livets verklighet; där livserfarenhet på ett rent fysiskt plan är oupplösligt kopplat till den inre essensen och verkligheten, och sedan fylls vi av glädje från livet."

Det verkar som om Rilke också skrev om något väldigt likt:

”… Vi lever alla andras liv.

Öden, ansikten, dagar, oro är av misstag, tvivel, rädslor, småpenningar, allt är förvirrat, bytt ut

vi är bara masker, vi får inte ansikten.

Jag tror att skatterna ljuger

på kyrkogårdar, där livet är utan glädje

dölja dolda skatter

rustningar och kronor och kläder

ingen tar på sig sin outfit

Jag vet: alla vägar leder dit, där den döda skatten lurar.

Det finns inga träd, terrängen är platt, och bara en hög vägg

omger denna plats som en fängelsehåla

Och ändå, även om vårt liv flödar

trånga och hatade av oss själva, det finns ett mirakel - vi kommer inte att förklara det, men vi känner: varje liv lever.

Lever, men vem? Lev inte saker

ospelad melodi av minuter

som i en harpas kropp, pressad in i solnedgången?

Är det inte vindarna som prasslar över floden?

Har träden höstskakningar?

Några blommor, eller kanske örter också?

Kanske lever trädgården tyst och blir gammal?

Eller fåglarna som flyger mystiskt

il djur som flyr? Lever, men vem?

Eller kanske du själv lever, herregud? (Översättning av A. Prokopyev)

Rekommenderad: