Hemligheter, Tabun Och Psykiskt Trauma

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Döda hemligheter

I varje människas liv finns det sådana speciella utrymmen som bär metan "du kan inte komma hit" - du kan inte prata om något, du kan inte diskutera, du kan inte nämna något, men vad som finns, det är inte ens tillåtet att tänka. Dessa utrymmen bär en aura av mystik, något förbjudet, till och med transcendent, utomjordiskt. I psykoanalysen finns begreppet "en annan scen", som rymligt betecknar dessa mentala utrymmen.

Vi pratar också om "skelett i garderoben". Skelett i garderoben är hemligheter, tabu i en persons liv, i hans förflutna, terra incognita. Och varje terra incognita, som den psykoterapeutiska erfarenheten berättar för oss, är förknippad med något traumatiskt, traumatiskt för en person, med något extremt smärtsamt och oacceptabelt att förstå.

Allt som är traumatiskt är vanligtvis tabu. Oavsett gemenskap vi pratar om - familj, team, samhälle. Trauma är något som man inte kan prata om. Vi stoppas av känslor av skam, smärta, skuld, stigande från botten av den traumatiska situationen, från denna fasa av skräck och förstörelse.

I någon släkthistoria finns det alltid något om vilka familjemedlemmar, ibland även klanen, i nivå med flera generationer, föredrar att hålla tyst, dölja det som hände i hemlighet och skydda den mörka tomten från nyfikna ögon.

Och å ena sidan är en smärtsam traumatisk upplevelse tabu på grund av omöjligheten och smärtsamma kontakten med den. Å andra sidan är tystnad av hemligheter i sig traumatisk och destruktiv, det skadar oss ännu mer, vilket förvärrar en redan svår situation. Vi konfronteras med hemlighetenes traumatiska natur.

Vi märkte att i människors liv finns det ett mycket vanligt tillvägagångssätt att det är bättre att inte prata om skador; i allmänhet är det bäst att hålla tyst om skador, att hålla käften för alltid. Detta tystnadssätt är högt utvecklat, men paradoxen är att det bara förvärrar skadan. Som ett resultat berövar vi oss själva möjligheten att överleva traumat, vi undviker möjligheten att normalisera vårt tillstånd.

Vad trauma är tyst om - trauma som oförmåga att tala

Det är alltid väldigt svårt att prata om trauma. I allmänhet är många saker som människor inte kan prata om, som inte kan uttryckas, berättas, i grunden mycket traumatiska.

Brist på tydlighet är en av de viktigaste funktionerna i trauma. Något sitter i djupet, prickar inifrån, men samtidigt kan en person inte uttala sig, kan inte vara uppriktig mot någon, inte ens med sig själv. En svår situation sitter någonstans djupt, och personen är tyst och kan inte börja prata. Och då börjar detta trauma förstöra personen inifrån.

Det särdrag hos psykiskt trauma är att händelsens yttre traumatiska kraft, till följd av en persons oförmåga att överleva dessa negativa influenser, förvandlas till en inre självdestruktiv kraft. Och sedan, när den en gång är extern, blir den traumatiska kraften intern, sin egen för en person. Det vill säga det finns en omorganisation av yttre trauma till en intern självtraumatisk kraft.

Som ett resultat leder detta undertryckande och avskärning av ens förflutna till fragmentering och ytterligare traumatisering av en persons liv. En person tvingas ständigt gömma en eld i sin själ, medan han spenderar så mycket styrka och energi så att elden inte växer, men han kan inte heller helt släcka den, eftersom för detta måste du öppna dig för ett svårt förflutet, du måste ge det en väg ut.

Två ihållande svar på trauma

I traumasituationer kan vi observera två mycket stabila och karakteristiska reaktioner på traumatiska händelser. Detta fastnar i trauma eller glömmer totalt.

Fastnat i trauma uttrycks i det faktum att en person å ena sidan inte kan överleva och bearbeta alla konsekvenser av traumatiska händelser, ge dem en väg ut i ord eller handlingar för att befria sig från smärtsamma minnen. Men samtidigt kan han inte glömma dem. Som Freud sa om det: "du kan inte glömma, och kom ihåg - omöjligt." En person lider, kan inte komma ur trauma, återkommer ständigt till dessa smärtsamma upplevelser, upplevelser, översvämmas bokstavligen med ett fruktansvärt förflutet.

I en annan situation av total glömska, beter sig en person som om ingenting hade hänt. Antingen kommer han inte ihåg någonting (vi förstår då att "det verkar som om han inte kommer ihåg"), eller så devalverar han alla negativa konsekvenser han upplever från en kollision med traumatiska faktorer, rationaliserar en svår situation eller förnekar smärta, svårighetsgraden av upplevelsen. Han uppmanar sig själv med överklaganden om att allt är bra, allt hemskt är över, och nu behöver du bara glömma det som en dålig dröm och gå vidare. Det verkar som att allt är bra på den yttre nivån, personen har klarat det, han bygger ett nytt liv, han ser in i framtiden.

Men samtidigt kan en person undvika alla yttre stimuli som påminner om eller associeras med en traumatisk situation, med den traumatiska historia som han deltog i. Han kan ha panikattacker eller fobier, undvika former av beteende, psykosomatiska reaktioner. Han kan undvika och undvika, till exempel att ta tunnelbanan eller köra bil, eller undvika sociala aktiviteter. I allmänhet kan vi observera en ganska allvarlig klinisk bild av att utveckla neurotiska symtom, och till och med borderline, upp till psykotiska symptom.

Sök efter den skyldige

Ett annat karakteristiskt ögonblick när man står inför en traumatisk upplevelse är skuldkänslan hos de överlevande och vektorn av ansträngningar i samband med denna skuldkänsla som syftar till att hitta den skyldige.

Ofta börjar människor i traumatiska omständigheter, stressiga situationer leta efter den skyldige. Den så kallade häxjakten inleds. Traumasituationen aktiverar det sammanhang som ställs i den berömda ryska frågan "Vem har skulden?"

Men sökandet efter de skyldiga, tyvärr, löser inte problemet med trauma, traumatisering, leder inte till normalisering av processen som är karakteristisk för posttraumatiska händelser. Det leder snarare till att skadan förstärks. De där. vi förvärrar därmed situationen för att söka efter skuld, de skyldiga, situationen för straff. Vilket kanske ger oss en lättnadskänsla en kort stund, men inte läker av konsekvenserna av traumatiska påverkan.

I denna process är vektorn av smärta, skräck och aggression riktad mot händelsens synder, men samtidigt är känslorna och den traumatiska upplevelsen inte integrerade av psyket, mentala processer är inte inblandade i riktningen för att uppleva och bearbeta denna svåra upplevelse. Därför behåller den inre traumatiska kraften sin destruktiva effekt i det mänskliga psyket.

En värld av trauma - sår som aldrig läker

När vi pratar om psykiskt trauma hänvisar vi till en sådan kategori som tid och minne.

Det som kännetecknar traumans värld är liksom radering av tidsgränser, tidsgraderingar. Mentalt trauma har ju inga tidsgränser, det är alltid ett svar som sträckte sig ut i en obestämd varaktig livstid. En person kan lida på grund av vad som hände honom vid 10 års ålder, och lidande kan vara livet ut.

Vi kan långt ifrån alltid identifiera och lokalisera trauma i tid, i en specifik händelse. Ofta är detta inte en händelse. Vi pratar snarare om en process som kan förlängas mycket över tiden. Det är de situationer som man talar om som "fortsatt närvarande", d.v.s. när det förflutna inte är färdigt stängs det inte.

Det finns en sådan mental mekanism som efterverkan, vars väsen är att en persons reaktion på en traumatisk stimulans kanske inte visas omedelbart efter en negativ påverkan, men efter en lång tid, ibland till och med mycket lång tid. Det verkar som att inget hände direkt, personen anpassad till verkligheten, till dess krav, men år senare, inför ett liknande fenomen, som associativt påminner om en stimulans, "faller" personen in i världen av psykiskt trauma.

Och ibland ser vi att människor är mycket djupt traumatiserade, de kommer ihåg sina trauma, och det verkar som om de aldrig kan bli av med det. Visst, skador lämnar ärr på våra själar. Ibland är det sår som inte kan läka. I en sådan situation fastnar en person i ett trauma och tvingas återvända till det hela tiden, som om det inte släpper taget.

I psykoanalysen talar vi om fenomenet tvångsrepetition. Detta är exakt vad som händer med bäraren av den traumatiska upplevelsen. Personen fastnar på traumat och hålls fången av den smärtsamma upplevelsen. En person är ständigt nedsänkt i smärtsamma minnen, eller så drömmer han ständigt om samma mardröm. Ibland kan det till och med tycka att den smärtsamma händelsen upprepas om och om igen (under masker och kläder av andra omständigheter och händelser), han kan uppleva starka känslor som svar på minsta stimulans, som påminner om den händelsen från det traumatiska förflutna.

De där. människan kan inte frigöra sig själv.

Viktiga punkter att komma ihåg när man hanterar trauma

Vi har redan pratat om detta, det är viktigt att förstå att psyket förvandlar en yttre traumatisk stimulans till en intern självtraumatisk kraft. Därför garanterar försvinnandet av det yttre hotet och stabiliseringen av den yttre situationen på intet sätt att den inre traumatiseringen upphör och personen återgår till det normala. Utan att bearbetas kan traumat fortsätta sin effekt inifrån på obestämd tid.

Nästa viktiga punkt handlar om vår individuella förmåga att hantera stress och frustration. Faktum är att graden av intolerans mot stress och frustration är mycket individuell. Och det som för en person kommer att vara extremt traumatiskt och destruktivt, en annan kan gå igenom mycket lättare, lugnare och med färre konsekvenser. Och ofta glömmer folk det.

Kom ihåg vad Freud sa om trauma, det kan vara mycket användbart för oss i trauma situationer:

När de upplever trauma lider människor främst av minnen. Trauma kan inte existera utan minne, så kärnan i mentalt trauma kommer att aktiveras när någon stimulans dyker upp, till och med på distans som liknar det tidigare mottagna psykiska trauma, samtidigt som det utlöser patologiska responsmekanismer.

Psykiskt trauma kan orsakas av alla erfarenheter som provocerar påverkar och framför allt situationer som är förknippade med upplevelsen av förlust, känslor av rädsla eller skam.

Resultatet av upplevelsen beror alltid på sårbarheten hos en viss person.

Ett antal mindre eller partiella skador kan summeras och sedan ha en kumulativ effekt i form av en kraftfull reaktion när man ställs inför omständigheter som associerar reproduktion av den ursprungliga skadans art.

För att läka psykiskt trauma måste vi reproducera traumat, och i "här och nu". Det är viktigt att svara på den traumatiska upplevelsen så att fångade känslor kan släppas. Utan denna process kan vi inte prata om normalisering av trauma.

Normalisering av psykiskt trauma

Så vi kommer till ämnet normalisering av psykiskt trauma. Vi har redan sagt att den viktigaste posttraumatiska faktorn vid psykotrauma är ideologin om icke-talande, tystnad, sekretess. Därför är det viktigaste för att hantera trauma att börja prata.

En avgörande process för att hantera trauma är dess representation, d.v.s. överföring till någon annan nivå än psykosomatisk, kroppslig. Vi överför trauma till nivån av reflektion, minne, uttryck, upplevelse av smärta. De där. vi kommer till den punkten att vi blir sätt att tala om dessa händelser, tänka på dem, återspegla smärtsamma upplevelser.

Traumas arbete är att täppa till klyftan som har uppstått mellan en traumatisk urladdning och vår rationella del, vår rationalitet.

En traumatisk upplevelse ägde rum, i det mänskliga psyket fanns det luckor, luckor, tomrum som stänger en person från fruktansvärda påverkan i samband med en svår upplevelse, känslor av skräck och extrem hjälplöshet, upp till ett tillstånd av desorganisering av psyket - detta är kärnan i psykotrauma.

Vi måste hålla oss till detta så att energin som är koncentrerad i denna kärna gradvis löser sig genom vår kontakt med smärtsam erfarenhet, med känslor, minnen. Det är oerhört svårt att göra detta ensam, vi behöver en annan person som kommer att vara där och hjälpa till att hantera, hjälpa till att ansluta dessa effekter, dela smärtsamma känslor.

Vi letar efter former för att uppleva denna traumatiska upplevelse, vi skapar ritualer, rituella mekanismer som hjälper oss att normalisera vårt hälsotillstånd, självmedvetenhet.

Sorg, smärta, skräck, skam måste uttryckas, uttryckas, sörjas. Att släppa ut dina känslor är ett viktigt steg för att hantera trauma. Så att en person kan komma ur detta slutna och muromgärdade utrymme i världen av psykiskt trauma, där det inte finns några möjligheter att bearbeta, det finns inga representationer för det, det finns inga ord och uttrycksformer för dessa fruktansvärda konglomerationer av påverkar.

Traumarbetet är inte en linjär process, det går i vågor, vi fångas av vågorna att återvända till det traumatiska förflutna, de antingen lugnar ner sig, börjar sedan oroa sig och stiga igen och igen.

Vissa kulturevenemang, kulturritualer hjälper oss längs denna väg. Filmer, böcker, konstverk, dela denna erfarenhet med andra människor, grupppsykoterapi - genom kontakt med dessa kulturella traditioner kan vi övervinna mentala trauma, uppleva dem, gradvis försvaga deras skadliga effekter och bli av med dem, läka.

Det finns många saker i kulturen som kan hjälpa oss. För att övervinna och normalisera traumat är det viktigt att återuppleva det förflutna, och inte stänga från det, att inte springa iväg som från något oacceptabelt eller ovärdigt. Uppgiften är att ta sig ur dessa tabubelagda zoner och utrymmen, att få fram alla dessa inre monster i dagsljuset, att se dem på dagsljus och därigenom uppleva de helande ögonblicken för befrielse.

Ömsesidig medkänsla måste vara resultatet av trauma. Trauma är en stat, som om du utsattes för existentiell kyla, kastad för att bli uppslukad av tigrar. Och vi krävs engagemang och empati, för i den meningen är vi alla sårbara för möjliga traumatiska händelser. Vi är alla i samma båt.