Otillräckliga Människor

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Ta en titt på den här bilden. Den återger en populär idé som växte fram ur individualismens ideologi: en person i konfrontationen "en mot alla" kan vinna. Det viktigaste är tro på dig själv, på din framgång och på dina mål - och allt kommer att lösa sig. Men jag tittar på den här bilden och tänker att om hennes karaktär gör precis som den ritas kommer han inte bara att misslyckas. Han kommer inte börja göra någonting alls. Att tänka på mål kommer kanske att bli mycket - men det kommer inte att röra sig. Och om det rör sig kommer det inte att gå långt

Varför? Eftersom tanken att vår personlighet är en slags isolerad enhet från hela världen och att den kan agera även trots hela världen inte är sann. Även om denna tanke är mycket lockande. Jag älskar verkligen Kiplings dikt "If". Det är verkligen underbart - en förklaring om mänskligt mod inför de utmaningar som livet kastar honom. Och om du kan lägga allt som har blivit / Du är van vid bordet, / att förlora allt och börja om igen, / inte ångra det du har fått … Kraftfulla ord. Men det är en punkt som gör allt detta mod orealistiskt. Det här är de allra första raderna.

Åh, om du är lugn, inte förlorad, När de tappar huvudet

Och om du förblev trogen mot dig själv, När din bästa vän inte tror på dig …

När ingen tror på dig, och även den bästa vännen vänder sig bort, och det inte finns något att lita på, kommer även den starkaste och mest självsäkra personen att vackla, tveka och börja titta sig om på jakt efter ytterligare stöd. "En mot en" är förförisk, men "en mot en i motsats till världen" var bortom kraften hos även de gamla grekiska gudarna och hjältarna. Till och med Hercules hade en följeslagare.

"Vilken typ av externt stöd behöver jag för att få det jag vill ha?" Många människor ställer inte ens denna fråga, efter den vanliga bilden av en isolerad person som kan stå emot, överleva i ett fullständigt psykologiskt och fysiskt vakuum. "Jag behöver bara min vilja och beslutsamhet", sa en bekant en gång till mig. "Vad stärker din beslutsamhet?" Och han svarade och kallade den ovan nämnda dikten "Om …".”Det vill säga, du får stöd av Kipling. Och då är du inte ensam … ".

Vi kan inte befinna oss i fullständig, absolut ensamhet - för även på en öde ö kommer vi att ha en samtalspartner. Mänskligt medvetande är dialogiskt, vi har alltid minst en intern samtalspartner som till exempel ifrågasätter våra idéer eller tvärtom uppmuntrar de tveksamma. Som M. Zhvanetsky sa, "verklig ensamhet är när du pratar med dig själv hela natten och de inte förstår dig." Men ändå - du pratar … Den inre samtalspartnerens död är vägen till galenskap.

Det är viktigt för oss att bli hörda. Hört och uppmärksammat i någon av våra manifestationer, och inte bara hos dem som är i smak för den som vi vänder oss till. Det är därför stöd inte är tröst, även om tröst också kan vara viktigt. Som jag förstår det nu ger stöd en person möjlighet att vara med mig precis som han är nu. Om han lever genom sorg - för att ge möjlighet att sörja med mig, utan dessa "kommer allt att bli bra." Om han är förlorad - att ge möjlighet att vara förlorad att vara i närheten, inte att bomba med råd eller rekommendationer. Men detta är endast möjligt när sorg för mig själv är möjlig, tillåten, när jag inte är rädd för att låta mig själv vara så och inte är rädd för att falla sönder, misslyckas och inte komma ut. När det finns förtroende för processen - och för din kropp. Vi behöver ett nära vittne som kan gå med oss, urskilja vår erfarenhet - och inte försöka göra något åt det.

Om vi i våra stater, när vi vänder oss till en annan, förblir ohörda och inte stödda, när människor vänder sig bort från det som är outhärdligt för dem, så förblir vi ensamma. Till ensamheten läggs dess frekventa följeslagare - skam.

Skam är inte bara en känsla av ens egen värdelöshet, obetydlighet och en önskan att försvinna. Våra erfarenheter eller handlingar blir skamliga när de inte hörs eller stöds av andra människor. När en pojke gråter, men hans smärta inte hörs och de säger "pojkar gråter inte", kryper han ihop. Smärta och tårar försvinner inte, men de blir skamliga, och detta förstärker inte bara upplevelsen - den bevarar den. När vi inte kan vara svaga, blyga, känsliga, rädda inför andra människor (lägg till nödvändigt), då slutar vi inte vara så, men dessutom lär vi oss att skämmas över dessa stater. Skammen stoppar upplevelsen, den fryser i vår själ och försvinner inte någonstans.

Skam - det här är en brist på stöd inom livet runt omkring oss, och inte nödvändigtvis genom direkt fördömande. Oönskade råd och rekommendationer ökar skammen, eftersom de ger upphov till en känsla av att alla människor i närheten kan och vet hur man tar sig ur en svår situation, ensam vet du inte eller vet inte hur. Eftersom hjälplöshet är särskilt "skamlig" för män, är det oftare män som tenderar att försöka "tysta" andras förtvivlan, svaghet och hjälplöshet med råd eller direkta försök att göra något. Även när man inte frågar. Men det är just dessa försök som förstärker skammen.

Så här föds förbjudna zoner i vårt psyke. Enligt psykoterapeuten och filosofen G. Wheeler,”om jag som barn känner mig på ett visst sätt och har en viss uppsättning förmågor, och du som tillhör vuxenvärlden kräver något helt annat från mig, vilket Jag kan inte ge dig, då är den enda möjliga integrationen (av vårt jag) för mig att sammanställa en berättelse där jag på något sätt är dålig och därför gömmer jag mig och försöker efter bästa förmåga, om inte att korrigera mig själv, då åtminstone att låtsas att jag har de nödvändiga egenskaperna. " Och så, låtsas att vi har allt som är nödvändigt för en "mogen och frisk" personlighet, lämnas vi ensamma med våra egna känslor och tillstånd.

Men det går inte att undvika det faktum att våra erfarenheter alltid är riktade till någon.

När vi gråter gråter vi efter någon. Det finns inga tårar som inte riktas till någon, någon av våra erfarenheter kräver att de hörs, ses - och reageras på och inte tystas.

När nära och kära dör, riktas våra tårar inte bara till de levande utan också till de döda. Människor vänder sig till de döda, pratar med dem, pratar om kärlek till dem, om ilska för att gå för tidigt eller till och med om glädje eftersom lidandet av en allvarlig sjukdom ligger bakom oss - och det spelar ingen roll om du är ateist eller tror på ett liv efter detta. Och det spelar ingen roll att den som dog kanske inte hör det - det är viktigt att bara säga dessa ord riktade till den som lämnade. Bara för att rösta - men adresserad … Detta är kärnan i den sociala mänskliga naturen - våra känslor är alltid riktade till någon.

Kärnan i stödet - acceptera alla mänskliga tillstånd, förmågan att stå emot det. "Jag ser att det är svårt för dig, jag ser dig sårbar och jag kommer inte att vända dig ryggen så." Det är svårt. Vid ett eller annat tillfälle i livet står varje person inför känslorna hos en annan person som är oacceptabel för honom och vände sig bort från dem … Och kärnan i självstöd är acceptans av sig själv i vilket tillstånd som helst, utan försök att förringa, värdera eller gömma sig för sina egna erfarenheter. "Jag blev inte kränkt, jag var arg" (brott märks fortfarande som en infantil känsla och förknippas med "vad är du, kränkt eller vad?" Och "de bär vatten till de kränkta").

I allmänhet, om vi står ensamma mot hela världen och inte kan starta det vi länge har drömt om, har vi inte tillräckligt med externt stöd, och det skulle inte vara skamligt att erkänna det. Utan detta externa stöd är vi dömda att skämmas och bevara våra förmögenheter, att skriva berättelser om att vi har allt vi behöver. Och samtidigt rycka inte ett steg …

Det är underbart när det i vårt förflutna eller nuet fanns sådana människor som inte vände sig från oss, från vilka alltid, oavsett vad som hände i livet, kom följande budskap:”Du är vår. Oavsett vad som händer är du vår. Sedan, inför livets svårigheter, kan vi lita på dessa ord - och inte förneka oss själva. Fadern (mamma, bror, vän, flickvän, syster …) vände sig trots allt inte bort.

Om du inte har sådan erfarenhet måste du studera detta länge. Tänk på andra människor, hittar ett uppriktigt svar på deras erfarenheter och märk hur människor reagerar som svar på dina ord och känslor.

Att riskera att öppna sig, bekänna några "förbjudna" känslor, tankar och stater - och upptäcka att människor är nära dig, de vände sig inte bort och grimasserade i avsky, men samtidigt försökte de inte "rädda" dig”så snabbt som möjligt. De är precis i närheten - och de har liknande erfarenheter av rädsla och självberoende berättande. Variationerna i dessa berättelser är olika, men essensen är densamma.

Och efter att ha lidit ett vrak kan du igen-

Utan den tidigare styrkan - att återuppta ditt arbete …