FASER I UTVECKLING AV RELATION MELLAN EN MAN OCH EN KVINNA

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Relation Är nästan alltid svårt. På ett eller annat sätt måste vi hantera våra barndomstrauma, ouppfyllda behov, tidiga beslut, illusioner, familjescenarier och andra underströmmar som påverkar oss idag.

Å ena sidan är detta en smärtsam process full av tårar, förbittringar och besvikelser, å andra sidan är det ett naturligt och tillgängligt sätt för personlig utveckling och en möjlighet att leva ett fullt, rikt liv.

Lyckligtvis är själva processen med relationer mellan partner välstuderad. Det är uppdelat i flera steg eller steg som varje par går igenom. Följande steg skiljer sig från: sökning, erkännande, behovstillfredsställelse, utbyte och återvändande.

Förlitar sig på Jungs välkända ståndpunkt om det mänskliga psykets dualitet, vilket manifesterar sig i att mannens psyke inte bara inkluderar det manliga, utan också den feminina principen (anima), och kvinnans psyke inkluderar inte bara feminin, men också den maskulina principen (animus), kan man anta att det maskulina och det feminina i det inre rummet inte bara är i den aktiva processen att vara, utan också mer eller mindre framgångsrikt interagerar med varandra.

Förhållandet mellan maskulina och feminina principer i den inre världen speglas i utvecklingsstadierna av relationer mellan en riktig man och en kvinna

SÖK

Det inledande skedet i utvecklingen av relationer är sökfasen. Den består i att söka efter reflektioner av deras inre maskulina och feminina delar hos verkliga människor - representanter för det motsatta könet.

I sagor är sökandet efter manliga hjältar deras berömda jakt på lycka, jakten på äventyr. För hjältinnorna är detta val av friare, klassiskt arrangerade av kungarna för sina döttrar. Dessa tomter återspeglar de friska kanonerna för sökaktivitet: män erövrar sin egen lycka, detta händer i tävlingar, kamp, övervinna sig själva och olika hinder. Kvinnor, å andra sidan, får en brudgum som vann tävlingen arrangerad av hennes far, det vill säga en brudgum godkänd av fadern, som talar om det viktigaste ögonblicket att överföra faderligt ansvar till dotterns utvalda. Således lär sagor att en kvinnas sökupplevelse ska utföras under fadern av den faderliga skyddsfunktionen, skydd av en stark man och de som testar en kvinnas framtida utvalda bör först och främst vara hennes far.

Eftersom idag många kvinnor bildas i avsaknad av fullvärdigt faderligt skydd, kan den nedlåtande faderliga funktionen mycket väl utföras av en kvinnas friska manliga princip, initierad (utvecklad) till en väl fungerande intern faderlig skyddsprincip.

Nedgången i faderns funktion i det moderna västerländska samhället har lett till det faktum att ett stadium av ett medvetet sökande efter en partner i dag föregås av en mer omedveten typ av sökaktivitet. Det kan särskiljas som nollsteget i sökningen. Vi kallade det korpral. Vi talar om en avsiktligt opersonlig process där människor möter sina sexuella behov, även om dessa relationer aldrig uppnår fullständig opersonlighet. Alla, även de mest flyktiga kontakterna mellan en man och en kvinna har oändligt djup. Förnekandet av detta djup tjänar den omogna personen bara som ett försök att skydda sig från rädslan för avvisning och från en vag känsla av sin inkompetens inom relationer.

En hög nivå av sådan kompetens är endast karakteristisk för en mogen person. Mognaden hos det manliga fenomenet (både internt och externt) är särskilt viktigt här. När det manliga når mognad, stiger det till faderskapets skede, vilket är en återspegling av den gudomliga faderliga principen. Därför är sambandet uppenbart: i den mån verkliga fäder känslomässigt ignorerar sina barn, berövas deras växande barn lika mycket den andliga upplevelsen av relationer.

Det kroppsliga stadiet dikteras av instinktiva motiv, som i avsaknad av faderligt skydd fungerar som en naken arkaisk förplantningsmekanism. Nollsökningsstadiets instinktiva natur innehåller också ett mycket bestämt andligt mål: att hitta din sanna hälft genom någon form av "sexuell testning". Det kroppsliga skedet av sökning är utbrett inte bara bland unga, utan även bland människor i andra åldersgrupper, när de direkt eller implicit är engagerade i sökandet efter en”livspartner”.

Alla som upplevt ett sammanbrott i relationer återgår till sökfasen, liksom gifta män och gifta kvinnor som upplever familj, ålder och andra personliga kriser. Oparade män och kvinnor lever i ett söktillstånd, och inser inte alltid det fullt ut. Tvångssökande efter en partner är ett tecken på en viss omogenhet hos personligheten. Detta uttalande föreslår en enkel slutsats: initieringen av personlighetsmognad ger befrielse från det tvångssökande.

Under sökfasen föds ofta äktenskap och barn. Men sökmotiven ensam räcker inte för att uppnå harmoniska relationer. I sökningsprocessen strävar deltagarna främst efter en så viktig känslomässig komponent i relationer som erkännande. Så snart erkännande genomförs, flyttar relationen till nästa, högre utvecklingsstadium.

ERKÄNNANDE

Kärnan i relationerna i erkännandestadiet är att en man och en kvinna liksom känner igen varandra i sin inre man och kvinna.

Ett möte med en person som i tillräcklig utsträckning återspeglar vissa särdrag hos de inre manliga och kvinnliga aspekterna av vår personlighet ger ett tillstånd av speciell glädje. Detta är en välkänd period av förälskelse, som i analytisk mening kan betraktas som ögonblicket för en framgångsrik "kastning av projektioner".

I detta skede hittar och identifierar partner för första gången verkligen de manliga och kvinnliga delarna av deras själ i varandra. En man hittar hos sin älskade de egenskaper hos hans inre kvinna som är betydelsefulla för honom, och en kvinna finner hos hennes utvalda aspekten av hennes inre man som är särskilt relevant för utvecklingen av hennes kvinnlighet.

Det är anmärkningsvärt att de idealiska aspekterna av manliga och kvinnliga projektioner till en början "kastas" på partnerna. Men i takt med att förhållandet utvecklas ytterligare kastas fler och fler traumatiserade fragment av animan (feminin hos mannen) och animus (maskulin hos kvinnan) bort, de som kräver läkning i första hand.

Lyckligtvis innehåller partners med kosmisk precision i den inre världen ett tillräckligt antal både ideala och skadade fraktaler av hanen och kvinnan som matchar varandra. Av detta följer att varje slutlig separation indikerar att den personliga "speglingen" av partner upphör att inträffa i den utsträckning som är nödvändig för att upprätthålla deras fackförening. Med andra ord, de upphör att vara reflektioner för varandra på grund av det faktum att strukturen hos personligheten hos en av dem förändras i en takt som skiljer sig från den andra.

I sagor motsvarar erkännande (förälskelse) det ögonblicket i handlingen när mötet med vackra hjältar äger rum. Att bli kär, som vanligtvis symboliseras av hjältarnas magiska, underbara bekantskap, är bara den första utgångspunkten för relationen. I sagans och mytens språk berättar upplevelsen av kollektivt medvetande att det ögonblick en man och en kvinna träffas inte är tillräckligt för att sluta en harmonisk förening. Därför invaderar de separerande krafterna snart de parade utrymmena för kärlekens hjältar, och välsignelseskaraktärerna förr eller senare visar dem vägen för att övervinna hinder.

Så älskare står alltid inför ett antal tester, vilket innebär att man måste gå igenom ett antal steg i utvecklingen av relationer. Att klättra på "stegen för relationer" är ett oundvikligt arbete, och först efter att ha klättrat upp i dessa heliga steg uppnår en man och en kvinna gemensam lycka.

MÖTER DINE BEHOV

Etappen (stadiet) av erkännande ersätts av stadiet av tillfredsställelse av ouppfyllda behov. Detta är en period av läkning av inre trauman, levande av de "missade" stadierna i personlig utveckling, där partners behov av partner inte var tillfredsställda eller inte var tillräckligt nöjda, och i detta avseende vissa psykologiska underskott och "hål i jaget" bildades (G. Ammon). Dessa inkluderar den tidiga barndoms önskan om ovillkorlig kärlek (älska mig som jag är), när barnet behöver fullständig och absolut acceptans, förståelse och omsorg och delaktighet i rätt tid.

Självbrist kan relatera till sfären av kroppsliga, kreativa och andra behov. I stadiet för att tillgodose behoven förväntar sig en man och en kvinna ofrivilligt och passionerat av en partner i deras adress de handlingar, handlingar och känslor som de inte väntade eller inte fick tillräckligt från sina egna föräldrar i barndomen.

"Speglingen" av reflektioner från en man och en kvinna i varandra förklaras också av det faktum att var och en av parterna faktiskt innehåller i sin personlighets strukturer en rik potential att tillfredsställa (eller pseudotillfredsställelse) de otillfredsställda behoven hos den andra.

Ofta används den omedvetna principen om "tillfredsställelse från motsatsen" här. Till exempel, om en kvinna avvisades av sin far eller mamma som barn, hittar hon en man som kommer att avvisa henne. Under sådana förhållanden får en kvinna äntligen möjlighet, som inte förverkligades i barndomen, att kasta all sin styrka i att bli erkänd "till varje pris!".

I det här fallet uppvisar en kvinna ett hypertrofierat barnsligt behov av att erkänna inte bara vikten av hennes personlighet, utan också att känna igen hennes kvinnlighet. Om det inte finns någon tillfredsställelse eller inte tillräckligt med tillfredsställelse kan förhållandet mellan en man och en kvinna fastna i detta skede. Ett enkelt exempel på sådan fasthet är den onda cirkeln av avsked-försoning i relationer med beroende (alkoholism, drogberoende) partners.

En man som inte psykologiskt kunnat skilja sig från sin mamma och inte har en sund manlig modell i sin fars person, strävar efter en relation med en auktoritär kvinna. Hans främsta omedvetna motiv är viljan att besegra henne och befria sig från hennes kontrollerande inflytande. Illusionen om seger och befrielse ges inte bara av alkoholism och drogberoende, utan också av arbetsnarkomani, liksom av andra infantila former av beteende, som bygger på att man undviker ansvar för relationer: andligt, materiellt, sexuellt och andra.

Å andra sidan förväntar sig och kräver parterna samtidigt av varandra den absoluta kärlek och ovillkorliga acceptansen som de har saknat sedan barndomen. Eftersom stadiet med att tillgodose behoven ligger i ömsesidigt beroende, och det senare, som en form av fångenskap, alltid väcker en önskan att frigöra sig, döljer sådana relationer stora reserver av undertryckt aggression, som då och då bryter ut.

Således, i stadiet för att tillgodose behoven, strävar en man och en kvinna, som bebisar, efter "absorption". De vill ta emot, absorbera, absorbera den saknade kärleken och acceptansen, inte bara från varandra utan också från föräldrarnas familjer och till och med förfädernas grenar. De styrs av en akut önskan att mätta sitt jag så mycket som möjligt, att fylla dess tomrum, det vill säga att ta emot allt som är möjligt från något stort, dåligt differentierat objekt i "föräldravärlden" ("primärgrupp"), den relation som en gång ledde till en känsla av ett lika akut underskott i området för det framväxande jaget. Det omedvetna "upptäcker" girigt detta "stora matningsobjekt" hos en partner.

Sagornas symbolik innehåller en indikation på ett direkt utträde från "fängelse i fängelsehålan" av ouppfyllda behov. Detta är symboliken för strider med skurkar - internt trauma, avbruten aggression och så vidare. Detta är en period av kamp med de mörka aspekterna av personligheten för att frigöra mirakel av kvinnlig natur, full av helande krafter. Med andra ord, för att frigöra sagoskönheten - skatten av den högsta kvinnligheten - är det nödvändigt att övervinna hela komplexet av inre brister som finns i de skadade områdena i de manliga och kvinnliga principerna.

Med brist på resurser inom hanens skyddande funktion och kvinnans återställande krafter kan partner under denna period uppleva depression, psykosomatiska störningar och smärtsamma sammanbrott i relationer.

Om en man och en kvinna övervinner stadiet av att tillgodose behov, efter att ha lyckats mätta bristerna i jag (efter att ha fått nödvändigt erkännande från partnern och hans familj, liksom - på grund av deras sociala framgång eller - direkt arbetat med förändringar i personlighet, etc.), stiger relationen till nästa steg - utbytesstadiet.

UTBYTA

I utbytesstadiet finns det tillräckligt med frigöring från prognoser. Partners får möjlighet att se varandra som riktiga människor, och inte fragment av deras inre dygder, brister eller fragment av familjefigurer från barndomen. Relativt autonoma och holistiska, mestadels befriade från beroende, kompletterar nu partner naturligt varandra, var och en känner sitt eget värde för sig själv och för den andra.

I detta skede är avskiljningar inte alltför smärtsamma, och gemensamt skapande blir mer produktivt än någonsin tidigare. En man och en kvinna utbyter sina specifika egenskaper och egenskaper: han ger henne sin styrka och skydd, hon ger honom helande stöd och omsorg. De kan redan nu lätt uppfatta varandra som de är, de kan redan beundra ("åh, vad underbara ni är!"), Och inte vara stolta ("se vad (vad) värde jag har!") Varandra, som i föregående steg. Var och en kan känna igen och uppskatta den andras verklighet, annorlunda än sin egen, och dess oundvikliga förändringar.

Den interna föreningen mellan den manliga och kvinnliga delen av personligheten i detta skede av förhållandet har redan slutits och bär frukt. De heliga maskulina och feminina krafterna hos någon av partnerna, som har förenats tillräckligt, som en universell generator, "genererar" nu i den inre världen alla energier som är nödvändiga för lycka och personlighetsutveckling. Detta är hemligheten bakom ett hälsosamt andligt oberoende för mogna partners.

I sagor motsvarar detta den sista äktenskapliga föreningen mellan många erfarna hjältar. Omvärlden döljer inte längre allvarliga hot mot deras relationer; en sådan allians är som en helhet märklig att ingå djärva kontakter med samhället.

Förhållanden här utmärks av närvaron av friska gränser mellan paret och omvärlden, korrekt uppfattning av fysisk tid, partners verkliga ansvar gentemot varandra och i förhållande till yttre fenomen. Här manifesteras förmågan att bygga ditt liv och ditt liv runt dig själv i enlighet med dina planer och drömmar, att vara orsaken till det som händer, att vara dig själv.

GER

Utbytesförhållanden i efterföljande stadier leder till ackumulering av enorma interna resurser och behovet av att ge sin styrka och erfarenhet, att ge kärlek och ett överflöd av vital energi, inte bara till varandra utan också till världen. Därför kallades detta skede av förhållandet skede av att ge.

Ett sådant högt stadium i utvecklingen av relationer uppnås inte nödvändigtvis under den sista perioden av en mans och en kvinnas gemensamma liv, även om det representerar en betydande andlig topp. Om en mogen man och kvinna går in i ett nytt förhållande kan de omedelbart befinna sig i givningsstadiet.

När man kommer in i den känslomässiga atmosfären hos ett par som har nått detta skede känner sig människor "hemma", känner tydligare sitt eget värde i sin närvaro och får alltid en drivkraft för vidare utveckling från kommunikation med ett sådant par. Dessutom händer detta oavsett hur mycket deltagarna i interaktionen är medvetna om dessa processer. Relationer i givningsstadiet kännetecknas av förmågan hos ett moget par att automatiskt harmonisera världen runt, ändra den i en kreativ riktning, skapa en ny och sända den utanför.

Skedet av att ge kan symboliskt beskrivas inte bara som ett gift par som lyckligt vårdar många barnbarn och barnbarnsbarn, utan också som ett par som äger en ständigt bärande trädgård. Bildligt talat har konserveringen av grönsaker och frukter redan nått en sådan skala att det inte finns någonstans att sätta foten på grund av burkarna som fyller huset. I denna situation är att distribuera leveranser till andra ett naturligt brådskande behov, den enda vägen ut, det enda sättet att upprätthålla ordning och komfort i huset.

I symboliskt språk motsvarar detta ögonblicket i sagoplanen, när hjältarna förenade i en lycklig förening når den kungliga positionen i slutet av berättelsen: genom att ingå en äktenskaplig förening blir de fantastiska brudparet tsar och drottning.

Med tanke på utvecklingsstadierna för relationer är det lätt att se hur stor läkningskraften är i själva processen för relationer för den andliga utvecklingen av både en man och en kvinna och deras avkommor.

Det är viktigt att notera att förhållanden i gifta par ofta har egenskaperna hos flera steg samtidigt. Den villkorliga uppdelningen av utvecklingsprocessen för relationer i etapper är ett bekvämt sätt att analysera och förstå denna process, men i livet fortsätter den på samma sätt som växternas blomning: vissa håller redan på att blekna, andra börjar bara blomma, men vid vissa perioder kan vi se blommor av båda andra växterna samtidigt.