FORMÅLSTERAPI. SKADAN AV DE ÖVERLATNA. SKADA AV KASTAREN

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Övergivenhet - för oss är detta känslan av en person som vi ensidigt har slutat kommunicera med. Samtidigt tillät inte den som slutade separationsförfarandet. Han försvann helt enkelt. Han sa inte:”Du var viktig för mig” eller”Det var för svårt för mig att vara med dig”, tackade han inte, uttryckte inga känslor, ingen attityd, utan kom helt enkelt ur kontakt. Således placerade han med sin makt en person, vare sig det var ett barn, make, vän, älskare eller partner, i en objektposition, det vill säga behandlade honom som en sak. En person från ett subjekt har blivit ett objekt, och det verkar som om han inte har någon makt, att återfå subjektivitet, att återvända aktivitet i denna interaktion som är betydelsefull för honom. Han måste helt enkelt underkasta sig och förena, på ett sätt, gå med på att bli "ingen".

I vår terapeutiska erfarenhet lämnar övergivande den övergivna med mycket lite repertoar av handlingar. Han kanske längtar. Kraftlös att vara arg. Ångra. Skyll på dig själv för dina misstag. Eller, om han får modet, kommer detta mod att riktas mot kastaren. Det vill säga att inte gå och träffa en ny person. Och att skicka en arg, ursäktande eller vädjande text till den som lämnade personen. Skriv brev till honom, ring (och ring inte), prata oändligt med honom inuti dig själv.

Det vill säga, kastaren är mycket fokuserad på kastaren. Prestationer tillägnas honom. Han är skyldig för misslyckande. I slutändan är det han som behöver hämnd och bevis. Detta är ett ansträngande tillstånd. En person verkar tvingas ägna alla sina handlingar åt den som slutade. Han har ingen frihet att vända sig mot andra människor, för en del (ibland lång!) Tid är han maktlös att bygga nya relationer där han är bekväm. Traumatiserad av övergivande förlorar han sin vitalitet och vitalitet. Hur händer detta trauma, och hur kan vi hjälpa det?

Enligt vår mening upplever en person toppen av trauma just när denna "objektifiering" inträffar. Hur händer detta? En förklarar att han inte längre kommer att kommunicera, han uttalar den förberedda texten, utan att lyssna på svaret, går effektivt runt i rummet, går ut och slår igen dörren. Samtidigt blir den andra personen i detta ögonblick ett objekt eller en publik, som inte har möjlighet att ingripa i det som händer. Just nu inträffar skadan. En person "binder" en annan till sig själv, medan mekanismen för en oavslutad handling fungerar. Den som slutade fullbordade vad han ville. Och den som övergavs fullbordade inte och tvingas stanna kvar med den. Hans försök att slutföra sina processer ensamma fungerar inte, eftersom dessa processer handlade om två personer.

Svårigheten ligger också i det faktum att när en person lämnar, inträffar någon form av avgudning eller demonisering, det vill säga att han i den övergivna personens ögon är utrustad med allsmäktighetens egenskaper blir en numinös karaktär. Hur kan jag vara med en person som jag inte alls kan påverka? Och han kan göra det på mig. Eftersom han rör sig ger han mig intryck, känslor. Vad händer om han vill kontakta mig? Och då kommer han att påverka mig. Och jag kan inte påverka honom som svar. Detta är ett olösligt problem. Hjärnan kan inte rymma det.

I terapin är det viktigt för oss att hjälpa den övergivna personen att återfå sin frihet och aktivitet, förmågan att mentalt (och ibland faktiskt) återgå till interaktion med kastaren. Begär och få av honom ett erkännande av hans betydelse i ett förhållande, även om det redan tar slut. Kom tillbaka i kontakt med dina behov. Att återfå styrkan att erkänna din sanning i ett förhållande, din rättfärdighet, och på denna grund för att slutföra, eller snarare, att slutligen slutföra avskiljningen.

Och för detta är den mest lämpliga tekniken i en psykodramatisk ådra rollspel, när vi lägger rollen som den övergivna personen och låter klienten återgå till dialog med den övergivna personen. Genom aktiv rollomvändning och aktiv dubbelarbete ger vi plats för missade känslor och händelser. En person kan yttra osagt ord, höra ett svar. Det är viktigt att han kan förstå det oannonserade motivet för kastarens beteende. Detta återställer förmågan att känna och tänka, återupplivar den övergivna. Men det återupplivar också bilden av den som kastade, det vill säga låser upp denna demoniskhet mot människan, gör den som kastade, istället för den allmaktiga numinösa kraften, till en vanlig person. Denna siffra upphör att hypnotisera den övergivna.

Ur Gestaltterapeutens synvinkel är fokus för varje arbete att återställa kontakten. Det är viktigt att återställa klientens medvetenhet, avblockera hans kroppsliga, känslomässiga och intellektuella aktivitet. Vi gör detta genom att låta honom förlita sig på normerna för rättvisa, ärlighet och normer för mänskliga relationer. Till detta skulle jag vilja lägga till en sådan norm som helt enkelt rätten till liv. Det är viktigt att terapeuten, i själva verket av sin närvaro och det faktum att han ser en person i sina avsikter och behov, hjälper honom att övervinna stoppet, blocket som uppstod i hans aktivitet just nu när han kastades. Om vi i terapiprocessen lyckas stödja en person i hans rättigheter, då hittar han en form för att låta sig leva i kontakt med världen.

Parets andra sida i denna interaktion är intressant. Kastaren kan också ha sin egen skada. Mest troligt, inte av sådan intensitet, eftersom kastaren fortfarande var aktiv, men det är fortfarande ett traumatiskt tillstånd. Det kan vara pinsamt att hans egna etiska principer har kränkts. Det kan finnas skuldkänslor. Rädsla för att du har gjort skada. Skam. Och dessa minnen bevaras ibland i åratal, decennier. Kastaren har ofta en viss maktlöshet runt den kastade figuren. Om han är tillräckligt stark för att inte komma i kontakt med honom, då är han maktlös om han råkar komma i denna kontakt. När han träffas kan han känna sig besvärlig, skämd, skyldig, förvirrad, impotent ilska och till och med samma känsla av övergivenhet. Eftersom kastaren inte heller helt har möjlighet att fullständigt slutföra sitt förhållande till den andra, för att man måste skilja sig, som vi redan har sagt, en annan person.

En viktig observation: ett ganska vanligt motiv för att kasta är rädslan för att kastas. Kastaren har ofta skadats tidigare. Och han kastar först, för att inte hamna i en sådan situation igen. Han kan ta detta steg inte av motivet att”förstöra” den andra, utan av önskan att bevara åtminstone lite energi, att komma ur kontakt, åtminstone till viss del, inte förstöras. Så i praktiken blir hanteringen av kastarens trauma ofta ett förarbete med trauma från kastade.

Vi skrev den här artikeln både för kollegor och för kunder, eftersom vi alla är människor, och vi är inte immuna mot att få denna sorgliga upplevelse av att bli övergivna. Vi tänkte på vad vi kan rekommendera som ett hjälpmedel för självhjälp för sådana stunder när du är övergiven och du inte har någon att dela dina erfarenheter med. Vi tror att det bästa du kan göra för dig själv i sådana här stunder är att tänka på dina värderingar. Vad finns det i ditt liv som du aldrig kommer att sluta med. Dina nära och kära, dina favoritaktiviteter, dina intressen. Vad kommer du att förbli hängiven till, oavsett vad. Och detta kommer att innebära att du inte kommer att lämna dig själv.

Evgeniya Rasskazova

Vitaly Elovoy