2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
Förvisso stod varje person åtminstone en gång inför en manifestation av vård, från vilken han ville fly. När du samtidigt känner ilska (jag vill inte detta och bad inte om det!), Och skuld (hon försöker så hårt!) Och maktlöshet från att inte förstå vad som händer - som om du kördes in i ett hörn.
När du står inför ett val - att ge upp vården och "kränka" en person, eller acceptera den och förråda dig själv (sätt på en hatt när du inte är kall; ät en annan kaka, för "jag bakade den själv"; ta tyst en burk lecho med dig, som inte älskar).
Under täckmantel av oro, erbjuder de andra tvångsmässigt att "göra gott", hör inte dig, är inte intresserad av önskningar, envist pressa och få sin vilja. Som i skämtet:
”Familjen kom till restaurangen, servitrisen tilltalar barnet:
- Vad är det för dig, unge man?
- Hamburgare och glass, - svarar pojken.
Här ingriper mamma:
- honom en sallad och en kycklingkotlett, snälla.
Servitrisen fortsätter att titta på pojken:
- Glass med choklad eller karamell?
- Mor Mor! - skriker barnet, - faster tror att jag är äkta!"
Under slöjan "vård" är det sant, du känner dig overklig (mina önskningar är inte viktiga, jag är inte viktig).
Men en vårdgivare kan till och med vara intresserad av dina önskningar: "Hur många potatis behöver du?", Hungrig, etc.) ". Som bara kan göra dig galen med din "dubbelbindning" (jag är intresserad av dig, men jag bryr mig inte om vad du vill). När du ofrivilligt ställer dig frågan:”Hej, är allt bra med mig? Finns jag ens?"
Kärlek, omsorg, ömhet, passion - allt kan vara våld om det inte förlitar sig på svar från en annan person. Av någon anledning glömmer människor ofta, i ett anfall av sina ljusa känslor, det. Och de sätter ett likhetstecken: Jag älskar, så jag har rätt att visa kärlek i vilken form och i vilken mängd som helst. Så mycket jag kan. Kyssas utan att fråga om det är trevligt mot någon annan eller räcker. Krav på att säga ett ord om kärlek när den andra inte vill göra det. Häll försiktigt i tillsatsen när den älskade redan är full.
Sådan "vård" är mycket mer subtil och listigt arrangerad, den tränger in och gör mycket djupare ont än direkt aggression. Det är trots allt lättare att skydda sig mot ilska, ilska och devalvering. Och här är det skrämmande att förstöra relationer - med föräldrar, nära och kära, vänner. Skrämmande - för vi var alla undernärda i barndomen med kärlek och är rädda att förlora den. Eftersom den andra inte kommer att förstå, ta illa upp, lämna, avvisa, eftersom han är helt säker på att han gör det bra och gör oåterkallelig nytta. Och detta förtroende ökar hans styrka till otroliga proportioner och tar bort skammen som följer med en våldshandling hos friska människor.
Genom att visa sådan "omsorg" tar en person faktiskt hand om sig själv (när han är rädd för att han ska överges och försöker bli oersättlig, när han vill få något tillbaka, när han tycker att en annan är dummare, mer hjälplös osv.., och påtvingar därför sin vision om lycka). Sådant mjukt våld är resultatet av hans osäkerhet eller andra inre problem. Han förväntar sig alltid tacksamhet och lydnad, blir förolämpad om han ignoreras, får panik om man inte är försiktig. Utan att ens erkänna tanken på att den andra har rätt att välja (inklusive det faktum att man misshandlar sig själv).
När du ställs inför denna typ av oro är det viktigt att komma ihåg att du inte är ansvarig för andras känslor. De har rätt att känna vad de vill om dig, men bara de är ansvariga för hur de hanterar sina känslor.
Det är viktigt att tillåta dig själv att ha gränser och rätten att försvara dem som du tycker passar just nu: att skilja dina från andra, sätta hinder, vara uppmärksam på det som händer i relationen, att förlåta dig själv om du gjorde det inte omedelbart lyckas ta hand om din komfort etc. …
Det är viktigt att komma ihåg att verklig vård alltid är fokuserad på den andra och tar hänsyn till hans intressen - när den andra och hans välbefinnande är viktiga för en person, han hör honom, är uppmärksam på hans behov och kommer inte att kräva något i lämna tillbaka. Genom att visa uppriktig oro, hittar en person och ger en annan inte vad han tror "han behöver", utan vad som motsvarar hans natur. Som i liknelsen om fisken och cigaretten:
”En man hittade en levande fisk som slog hjälplöst på stranden och försökte förstå vad anledningen till dess en så eländig situation var. Det verkade för honom att det var mycket svårt för henne att ligga på marken. Han föreställde sig vad som skulle ha hänt honom om han hade legat på den våta sanden länge. Han tog av sig halsduken, fällde upp en kudde ur den och lade fisken på den. Men efter att ha stått såg han att hon inte mådde bättre, hon slog redan plågsamt och tappade sin vitalitet.
En annan person gick förbi, han blev intresserad av vad som hände. Han kom fram och frågade vad det var. Mannen förklarade för honom: "Så och så, fisken mår inte bra, jag lägger en mjuk säng på den, men det känns fortfarande dåligt." Han säger: "I princip känner jag så här, jag beter mig ungefär lika när jag inte har rökt på minst en och en halv timme." Han tände en cigarett, tände den och stoppade fisken i munnen för att lindra lidandet. Detta gjorde fisken ännu värre.
Den tredje personen, som gick förbi, stannade och såg att det fanns en fisk och rökte på en vikt halsduk. Ljuger, röker, slår, slår med svansen. Den här mannen var rik. Han visste att pengar löser alla problem. Av medlidande med den här fisken tog han ut en sedel på 100 dollar och lade den under fenan.
En annan person gick förbi, såg tre fiskar stå och ligga på en halsduk med en cigarett i munnen och en sedel på 100 dollar under armen och slog i vånda av det sista av sin styrka. De tittade och var och en var förvirrad på sitt sätt. Varför? De erbjöd trots allt de bästa lösningarna för att hjälpa denna levande varelse, men av någon anledning blev det inte lättare för honom. Och bara den fjärde personen tog bara den, tog fram en cigarett, returnerade en 100 dollar sedel, en halsduk och släppte fisken i vattnet. Och de blev alla förvånade över hur glad hon är utan pengar, cigaretter och stoppade möbler … Hur bra hon mår, precis som en fisk i vattnet!"
Rekommenderad:
Hur Skiljer Man Sig Med Det Förflutna För Att Ge Plats För Framtiden? Eller Magisk Rengöring Av Själen
Jag skrev nyligen i en blogg om att rensa mitt utrymme för det som har "sjunkit i glömska" Decluttering har en början, decluttering har inget slut … När jag samlade saker, från vilka jag "växte" med 10 storlekar, tänkte jag att jag skulle ge dem till människor, stämningen ökade.
SMAK FÖR LIV, BETYDNING FÖR LIV
På frågan "varför, varför leva" kan vi höra många ganska populära klyschor: Att bilda familj Att föda och uppfostra barn Att ha kul, glädje Att skapa något av värde För självförverkligande, förkroppsligandet av dina talanger För erfarenhet Arbeta bort karma, tidigare synder Tjäna Gud För att uppfylla dina önskningar, önskelista Att veta meningen med livet Känna sig själv För kärleken etc.
Hur Lär Man Sig Att Uppskatta Sig Själv? Hur Hanterar Man Vanan Att Devalvera Sig Själv?
Devaluering är en försvarsmekanism i vårt psyke, där vi minskar (eller helt förnekar) vikten av det som verkligen är väldigt viktigt för oss. Du kan värdera allt - dig själv, andra människor, känslor, prestationer. Detta beteende kan vara ett bevis på trötthet, utbrändhet, brist på resurser.
Ett Säkert Sätt Att Lära Sig Att Leva För Sig Själv
Oförmågan att bygga livet "för sig själv", att förverkliga sina önskningar, att i första hand agera i sina egna intressen, blockera förmågan att glädjas och njuta av livet är en tydlig markör för självkänsla problem. I mitt praktiska arbete stöter jag regelbundet på människor som är vana vid att leva för någon eller något, men inte vet hur de ska lära sig att leva för sig själva.
Hur Ska Man Behålla En Man? För Att Vara Gift Måste Man Lära Sig Att Inte Vilja Gifta Sig
Den sociala, kulturella, religiösa attityden: "En man är ett övervärde i en kvinnas liv" har förlamat hela generationers kvinnors öde. Jag tror att bara en kvinna som är fri från en sådan tro kan bygga ett hälsosamt partnerskap med en man, utan att falla i offer och förnedring, utan att manipulera en man med skuld, för att inte förlora honom, för att inte behålla honom, utan att göra destruktiva försök för sig själv och mannen att behålla honom.
