Offer Eller Illusion: Anhängare Och Motståndare Till Psykologiska Konstellationer

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Vad är konstellationer?

De skapades ursprungligen som en grupppsykoterapeutisk metod för att hjälpa till att hantera familjeproblem. Under konstellationer talar klienten om sitt problem med konstellationspsykoterapeuten, varefter han väljer "substitut" för rollen som sina nära och kära och själv, flyttar problembilder till dem och placerar dem i rymden. Förespråkare av metoden tror att klienten under placeringen ser bilder av sitt medvetslösa och kan ändra dem i önskad riktning. Senare började konstellationsschemat expandera från familjenivå till nivå för folk och stater, nu används de också för att lösa praktiska problem - till exempel i näringslivet.

Systemiska konstellationer dök upp i Tyskland. De baserades på analys av livsscenarier enligt Bern, klassisk systemisk familjeterapi, psykodrama och hypnoterapi. I Ryssland representerades metoden personligen 2001 av riktningens grundfäder, psykiateren Gunthard Weber och psykoterapeuten Bert Hellinger.

Några år senare uppstod en splittring mellan dem: Hellinger förklarade sig inte som psykoterapeut, utan som filosof. Detta föregicks av en konflikt om offrens och aggressorernas roll - från Hellingers synvinkel tillhör aggressorer och offer samma system, så den som begick våldet måste ingå i systemet, inte uteslutas från det, för att att återställa balansen i familjen och förhindra att problemet återkommer i de kommande generationerna. Angriparnas suppleanter sa att de drogs till sina offer av en oemotståndlig kraft, som de inte kunde motstå - och han kallade det "andens rörelse". Denna metod kallas "nya familjekonstellationer". Förespråkare för klassiska systemkonstellationer accepterade inte förändringarna och utesluter namnet Hellinger från metodens namn.

I Ryssland erkänns systemkonstellationer som en riktning för psykoterapi och rådgivning av All-Russian Professional Psychotherapeutic League (APPL). Hon kallar också andra tekniker som använder ordet "konstellation" eller referenser till Hellinger, "ovetenskapliga" och "skadliga för kunder och patienter." Detta hindrar dock inte förespråkarna för nya systemkonstellationer från att genomföra sessioner för klienter och utbildningsseminarier för specialister.

"Sådana fall" lärde sig vad en anhängare av klassiska systemkonstellationer, en lärare-utövare av konstellationer och fältterapi, liksom en psykoterapeut, en anhängare av bevisbaserad medicin, tycker om konstellationer och deras tolkning av våld.

Mikhail Burnyashev, doktor i psykologi, systemisk familjeterapeut, chef för Institute for Consulting and Systemic Solutions (ISKR), chef för riktningen "Systemfenomenologisk psykoterapi (rådgivning) och klientcentrerade konstellationer"

Som en utveckling av klassiska systemkonstellationer har vårt institut utvecklat traumaorienterat konstellationsarbete och klientcentrerade konstellationer. Terapeutens huvudfokus i detta arbete är klienten, hans välbefinnande och resultatet som bestäms av klienten själv. Om vi förstår att en person sitter framför oss som hade traumatisering eller våld i sin personliga eller familjehistoria, då kan vi inte arbeta med en sådan klient som med en vanlig person, inte ens i förhållningssättet till klassiska systemkonstellationer.

De "nya familjekonstellationerna", "anderörelserna" eller "fältmetoderna" som Hellinger Sciencia och deras anhängare förökar är faktiskt en ny sorts sekt baserad på filosofiska principer, och de har ingenting att göra med psykoterapi och praktisk psykologi. I mitten av 2000-talet var en av grundarna av familjekonstellationer B. Hellinger, en obekräftad filosofisk dogm visade sig att allt i världen drivs av en "ande", och alla människor förmodas ledas av denna "ande", de uppfyller medvetet och omedvetet hans vilja, och därför är allt och allt som olika människor gör är korrekt, i världen finns det ingen åtskillnad mellan gott och ont. Från denna synvinkel börjar alla problem uppstå för dem som följer denna "filosofi", eftersom denna uppfattning saknar en gemensam mänsklig etik.

Det är här alla "egendomar" hos anhängarna av den "sena" Hellinger börjar, till exempel: incest i familjen är "rätt", våld är "normalt", våldsamt sex är "aktivt", att det behövs för att för att en kvinna ska "samlas" och få styrka "För att kunna" tjänar våldtäkten av kvinnor i krig till att "bota" manlig aggression, och kvinnor bör oklagligt instämma i detta och glädjas åt att de på detta sätt tjänar "anden". Vanligtvis görs samma sak i totalitära sekter, där kvinnor kollektivt våldtas och görs till slavar och självmordsbombare av dem, det enda som en kvinna "kan" efter det är att döda andra och i slutändan döda sig själv.

I "nya familjekonstellationer" och "fältmetoder" görs en person ansvarig för angriparnas handlingar

I "nya familjekonstellationer" eller "fältmetoder" är klientens känslomässiga tillstånd praktiskt taget inte uppmärksammat, och de tittar bara på vad som händer i konstellationsutrymmet, eftersom det enligt Hellinger är där som "anden" eller "fält" agerar. som leder klienten och hans omgivning, och som klienten måste hålla med om och följa honom, ofta i strid med hans känslor och vilja.

En sådan attityd, med förtroendefullt samtycke från klienten, bryter mot hans psykes försvarsmekanismer, leder till att traumatiska situationer inträffar direkt under arbetet eller en tid efter det, vilket leder till depression, förvärring av symtom och i vissa fall psykos och efterföljande psykiatrisk sjukhusvistelse. I "nya familjekonstellationer" och "fältmetoder" är ledaren inte ansvarig för någonting, allt ansvar läggs på klienten, och ofta anklagas han helt enkelt: "Du svarar själv att detta våld skedde." Det visar sig att en tjej som växer och tar form som kvinna redan är ansvarig för att bli föremål för sexuell aggression av sin far, bror eller farfar. Och när hon, offer för våld, tvingas säga till våldtäktsmannen: "Jag vill ha dig", är det bara galenskap. Om klienten går med på att säga en sådan fras, fastnar den i traumat. Problemmodellen är fixad, och personen fastnar ännu mer i ett skuldtillstånd och tror att nu ligger ansvaret för det som hände hos honom. En sådan filosofi kan motivera varje brottsling, eftersom alla drivs av "ande" eller "fält", och klienten, så att han inte har problem, måste hålla med om allt.

Elena Veselago, chef för Center for Contemporary Systemic Constellations

För egen del kritiserar jag inte Hellinger. Jag vet hur hårt vårt arbete är och jag beklagar djupt de haverier som ibland händer honom. Det kan hända vem som helst, särskilt en pionjär. Jag är väl insatt i både de klassiska konstellationerna och "Andens rörelse" -konstellationer, jag hade möjlighet att se dem i originalet. För närvarande är uppdelningen i "gamla" och "nya" konstellationer inte längre relevant, det finns en stor variation av stilar i konstellationer, och de flesta av dem är inte längre ens Hellingers - varken inom filosofi eller teknik.

Hellinger lär inte ut metod, utan meditation

I början av sitt arbete flyttade Hellinger själv figurerna och letade efter en lösning, som förlitade sig på principerna för systemisk familjeterapi. Men någon gång gjorde han inte om siffrorna och såg att de gick mot en bra lösning på egen hand utan terapeutiska influenser. Under flera år försökte han förstå vad som hände och insåg att de drevs av den högre, det vill säga Anden. Vilket inte är förvånande för en före detta munk - eller tvärtom är det förvånande att han förstod i många år och inte såg Anden. Efter att ha kommit till denna förståelse började han arbeta: han sätter ett antal siffror och väntar på ett beslut. Dessa är stjärnbilden i "Andens rörelse". För att lösningen ska komma måste terapeuten befinna sig i ett speciellt tillstånd, Hellinger kallar det”tom mitten”. Detta är meditation. Vi kan säga att Hellinger inte lär ut en metod, utan meditation. Specialister, särskilt psykoterapeuter, försökte göra en rigorös metod av detta - med ungefär samma framgång som en robot lärs att måla.

Jag definierar för närvarande min praktik som fältterapi - en separat ny konst. Fältterapi handlar om att läsa fältet och hitta en lösning för individen (eller gruppen). Det finns cirka 15% av konstellationerna, 20% av shamaniskt arbete och 65% av unika fynd bara för den här personens själ. Dessa fynd har aldrig hänt tidigare, eftersom alla människor är unika. Men det finns tekniker för var och hur man ska titta.

Att läsa fältet är en konst. Att utmana beskrivningen av det du läser är som att utmana musiken. Jag kan beskriva vilken typ av musik jag hör, men det här är inte en "åsikt", det är poesi. Konstellationsbegreppet om vad vi "borde" se på fältet finns inte - det finns poesi från olika konstellatorer och fältterapeuter. Därför kan jag säga ord, beskriva min vision, men jag kommer inte att låta detta avstå som en åsikt, särskilt på hela metodens vägnar, eftersom alla stjärnbilder är olika.

Nu vill jag inte längre dra konstellationer in i min vision. Jag skulle också vilja befria fältarbete från den hårda kopplingen till namnet Hellinger - antalet utvecklingar med andra författarskap är redan mycket stort, och personligen uttryckte Hellinger ett starkt avslag på mitt arbete. Fältterapi är ett gratis generiskt namn för att arbeta på fältet för att hjälpa en individ, familj och samhälle.

Jag vet inte om jag behöver säga att jag inte delar idéerna "en kvinna vill ha våld själv", "en tjej förför pappa själv" och liknande, som galna kommentatorer tillskriver mig? Till exempel gjorde jag en gång ett jobb för en kvinna som våldtogs våldsamt (detaljerna nedan ändras). Våldtäktsmannen kallade henne "min bebis" och hon upplevde den första orgasm i hennes liv efter år av missnöje med sin man. Och hon frågade om och om igen. Denna kvinna kom med det faktum att hon inte kan ingå ett förhållande och bränns av skam och skuld. Hennes själ var intrasslad. Jag separerade våldet och hur pappa kallade henne "min bebis" och min mamma var avundsjuk, det vill säga att jag "lärde" henne att separat uppleva ömhet för sin far (och att tillåta det för sig själv, även om mamma är arg när hon ser detta) och ser separat händelsen av våld och dina känslor i det. Kvinnan kommer att återhämta sig nu. Här kan vi säga att våld paradoxalt nog tjänat till att avslöja kärlek.

Jag är villig att anstränga mig för att förstå ämnet våld på ett annat sätt än "hon är offret, han i fängelse". Den våldtäktsman som sa till [kvinnan]”min bebis”, han anförtro offret att höra och uppleva dessa ord, eftersom han själv, om han hörde detta, skulle dö av smärta. Så det kallades inte och kommer inte att kallas. Således söker våldtäktsmannen en plats för [sin] smärta och hittar den. Och hennes smärta är misstänkt lika - detta är lagen om fältresonans [det vill säga sådana förnimmelser kommer till resonans]. Deras smärta är sannolikt en förlängning av deras föräldrars smärta. Därför kunde de inte visa ömhet. Och om och om i generationer … Fältterapi kommer att reglera dessa smärtresonanser för alla. Även de som inte sökte terapi. Det vill säga att hennes mamma och hans pappa också kommer att må bättre om de lever, spänningen avtar.

Djupet i det mänskliga psyket är omätligt, och konstellationer och fältterapi är ett sätt att lära sig om det. Kognition är sällan enkelt, entydigt och bekvämt. Du kan inte beta för kunskap, även om de slutsatser som sökaren når framstår som obegripliga,”ovetenskapliga”, konstiga, fruktansvärda och farliga för dig.

Amina Nazaralieva, psykoterapeut

Idag anses det vara god praxis att bedriva forskning om deras effektivitet och säkerhet innan man påbörjar några insatser. Detta är vanligt inom evidensbaserad medicin.

Det finns väldigt få vetenskapligt beprövade metoder inom psykoterapi

[I Ryssland] Bevisbaserade medicinprinciper tillämpas på vissa väletablerade enskilda kliniker, men tyvärr är de i minoritet. På de flesta institutioner har vi utvecklat ett beroende av vad”opinionsbildarna” tycker - till exempel chefen för en institution eller en akademiker. Detta tillvägagångssätt motiverade sig tidigare, men det motiverar sig inte alls idag, när vi kan samla in statistisk data och bedriva forskning. En av dess stora nackdelar är att det är mycket lätt att falla i "guruism" om du inte har en aning om det evidensbaserade tillvägagångssättet. Härifrån växer ett minfält av problem inom hemhälsovården, inklusive inom psykoterapi. Det finns väldigt få vetenskapligt underbyggda metoder inom psykologi: i synnerhet är det kognitiv beteendeterapi och dess riktningar, de är de mest undersökta hittills. Allt annat är dåligt undersökt eller inte undersökt alls.

Jag har inte lyckats hitta en enda studie om säkerheten och effektiviteten hos konstellationer för PTSD, depression och arbete med överlevande av våld (inklusive våld i hemmet, eftersom det innebär ett stort antal våldtäkter). Allt jag har kunnat hitta är enstaka studier på ganska små prover av allmänt friska människor. Friska människor verkar dra nytta av konstellationer, som jag ser som andliga erfarenheter snarare än seriösa terapeutiska verktyg.

Situationen med [Elena] Veselago är situationen med guruism. Folk litar på hennes ord, utan att utsätta dem för någon kritik eller testa dem, och vi får vad vi får: många människor som börjar skylla offren och ser in i offret för våldtäktsmannen. Även de konstellationer som finns i det psykologiska samhället har en annan syn på detta problem.

Enligt WHO har var tredje kvinna upplevt våld. Vad är det då för fel på nästan en miljard kvinnor? Vilken sådan egendom kan de ha, förutom att de var på fel ställe vid fel tidpunkt, och det fanns en våldtäktsman i närheten som bestämde sig för att dra nytta av den? Alla försök att förklara med kvinnans beteende att hon våldtogs är enligt min mening ett moraliskt brott, eftersom de stöder offrets skuld. Hennes kropp kunde inte säga ja, ingen väljer att bli våldtagen.

I verkligheten inträffade våld inte för att något är fel i "fältet", utan helt enkelt för att det är mycket utbrett - oavsett om kvinnan är säker eller inte, om hon är klädd "korrekt", om hon får ögonkontakt …. Det finns inget sådant beteende, förutom att låsa in dig på ett slott och inte kommunicera med någon, vilket garanterat skyddar dig från våld.

Som en del av den evidensbaserade metoden finns studier inom kognitiv beteendeterapi för offer för våld i hemmet. Där kan du diskutera bevisstyrkan, forskningens kvalitet, men på något sätt finns det studier, om än små, som visar att [detta tillvägagångssätt] hjälper kvinnor att inte bli skadade igen i samma relation eller i nya.

År 2011 publicerades en publikation som för första gången undersökte sambandet mellan en minskning av PTSD och depression med en minskning av episoder av interpersonellt våld mot kvinnor som sökte (vi pratar om fysiskt, sexuellt, emotionellt och ekonomiskt våld. - Cirka TD). Studier har visat att om en kvinna börjar återhämta sig minskar hennes PTSD och depression, då minskar detta risken för revictimisering.

Men om en kvinna får veta att hon själv är skyldig, kommer detta bara att förvärra hennes mentala tillstånd. Hon befinner sig i en ond cirkel: först misshandlas hon, hon utvecklar depression och PTSD i detta avseende, och sedan ökar själva störningarna risken att hon kan bli utsatt för offer igen. Det finns ett antagande om att mekanismen är följande: våldet som föregick den psykiska störningen leder till förödelse, lossning, innebörden av dessa symtom är att hantera smärta och trauma. Sådan "känslomässig bedövning" slövar svar på farosignaler och kan förekomma på ett sådant sätt att kvinnan inte reagerar på tecken på fara i mellanmänskliga relationer. I sig kan konsekvenserna av PTSD, såsom ilska och känslomässig dysreglering, leda till fler konflikter inom relationer och därmed placera en högre risk för interpersonellt våld.

Psykoterapi bör vara sekundär, lagar bör spela en nyckelroll - skydd från staten, polisen, skyddsrum (skydd för kvinnor. - Ungefär TD), en skyddsorder. Vi måste fokusera på förebyggande åtgärder, göra allt för att förhindra att våld inträffar. Så länge som i vårt land bara psykoterapeuter är involverade i att hjälpa offer för våld, kommer människor att fortsätta att dö. Du kan utföra psykoterapi så mycket du vill, men då kan aggressorn lugnt återvända till sitt hem, där hans fru och barn bor, och göra vad han vill, så får han ingenting för det.