Abort. Hur Ska Man Leva Vidare?

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Abort. Bakom ett så kort ord kan döljas en avgrund av känslor och upplevelser. Det här är förbjudna tårar, det här är tusentals tragedier varje dag. Detta ämne diskuteras fortfarande, trots att det är en nästan allestädes närvarande praxis som har drabbat nästan varje familj.

För vissa fortsätter abort att vara ett sätt att skydda och reglera antalet barn i en familj. Och för någon blir det ett oläkt sår under många, många år.

Förlust av ett barn - det här är kanske det hemskaste som föräldrar kan tänka sig. När de förlorar ett barn efter födseln - de allra första timmarna eller efter många år - upplever föräldrarna och andra nära släktingar akut sorg som förvandlas till en känsla av förlust. Föräldrarna till det avlidna barnet stöds av nära och kära som förstår vad som behöver göras i denna situation, förstår att saknaden måste sörjas och sörjer så mycket som behövs.

För kvinnor, drabbats av missfall när graviditetsavbrottet inte skedde på deras initiativ, ibland måste man hantera helt andra reaktioner. Å ena sidan stöder och behandlar någon med förståelse, å andra sidan kan en devalvering av händelsen inträffa, eftersom ett ofött barn kanske inte uppfattas av andra som ett barn. Speciellt om missfallet inträffade under första trimestern, när bara kvinnan och eventuellt barnets pappa visste om det.

Ofta vill en kvinna själv snabbt glömma det som hände, ger sig inte tillräckligt med tid för att uppleva förlusten, börjar minska händelsens betydelse, dränka smärtan och försöka ersätta förlusten med en ny graviditet.

Om en kvinna i ett fall med missfall fortfarande kan få stöd, i en situation med abort, lämnas en kvinna som regel ensam med sina känslor … Med undantag för abort av medicinska skäl, när inställningen till händelsen kan utvecklas som i de två första alternativen.

I vår artikel kommer vi att överväga det tredje alternativet, när en kvinna medvetet gör ett val som inte är för ett barn. Vi kommer inte att beröra den moraliska och etiska aspekten av abort. Låt oss dock beröra det socio-psykologiska, eftersom det är inställningen till abort i vår kultur som både är en konsekvens och en provocerande faktor för de psykologiska konsekvenserna som en kvinna kan få efter en abort.

Efter legaliseringen av abort i Ryssland, som ägde rum 1920, liksom efter ett tillfälligt förbud 1936-55, blev praxis med preventivmedel genom abort utbredd. Många kvinnor använde abort som ett preventivmedel, med en historia på inte bara 1-2, utan också 10-15, och ibland 30 aborter. Och här talar vi inte om kvinnor med lättsinniga beteenden, utan om vanliga gifta kvinnor som bor i en familj och har ett eller två barn.

På platser där huvudsakligen kvinnliga grupper arbetade fanns det till och med en sådan praxis som att ta en ledig dag i 2 dagar för en abort. De behandlade mig med förståelse och stöd. Samtidigt publicerades i alla biologibokböcker en bild som, för att illustrera Haeckels biogenetiska lag, visar ett mänskligt embryo i de tidiga stadierna av dess utveckling, där det var en fisk eller sköldpadda, men inte ett barn.

Attityden till det ofödda barnet som ett "okänt djur", det tysta godkännandet av samhället, socioekonomisk instabilitet, militant ateism, tillgängligheten av ett gratis förfarande på en offentlig medicinsk institution och andra faktorer har lett till det faktum att under årtiondena av praktiken skedde en devalvering av människolivet för närvarande uppfattning och emasculation av känslomässiga reaktioner på händelsen

Det visar sig att en kvinna som har gjort en abort är mer benägna att få stöd och motivering i detta än i sina eventuella erfarenheter.

Och om det finns erfarenheter är sannolikheten för att utveckla postabortsyndrom (PAS) stor, d.v.s. ett tillstånd som liknar psykopatologiska symptom som post-stressstörning (PTSD). Men om i en situation med PTSD en person vetatt han har upplevt allvarlig stress och reagerar på det därefter, då är det viktigt i en abortläge personlig mening perfekt.

Om det för en kvinna var "bara medicinsk manipulation", "rengöring", "skrapning", så är sannolikheten för att utveckla upplevelser låg. Om en kvinna inser att hon frivilligt blir av med sitt eget barn, upplever situationen och kanske skulle föda under andra omständigheter, kan vi här tala om sannolikheten för att utveckla PAS.

Låt oss lista symptomen på PAS:

• skuldkänslor och ånger, manifestation av den depressiva triaden: minskat humör, motorisk retardation, negativt tänkande;
• ihållande tvångstankar om abort, mardrömmar, tillbakablickar (ettstegs levande minnen från abortförfarandet), starka upplevelser på årsdagen av aborten och på dagarna för barnets påstådda födelse;
• psyko-emotionell isolering, undvikande av alla situationer och konversationer som kan påminna om abort, plötsligt avbrott med pappan till ett aborterat barn, undvikande av kontakt med barn, intolerans mot gråtande barn, aktivt stöd av andra kvinnor i önskan att göra abort, deltagande i rörelser för kvinnor för rätten till aborter som söker ursäkter;
• önskan att föda ett annat barn så snart som möjligt, ersätta de aborterade, en minskning av varma och ömma känslor för sina egna födda barn;
• självmordstankar och till och med avsikter, alkoholism, droganvändning, tillbakadragande till någon känd form av missbruk;
• sök efter extrema situationer, aktivt promiskuöst sex, multipel abort, självförakt, ökat trauma, självskada, perverterade sexuella relationer, undvikande av relationer med män och sök efter relationer med kvinnor, ovanligt för en kvinna före en abort.

En sådan "rik" palett av psykologiska konsekvenser av abort bygger på en destruktiv skuldkänsla och oförmåga att sörja över ditt avlidna barn. Dessa "förbjudna tårar" uppstår från en intrapersonlig konflikt mellan konventionellt tillstånd, godkännande av abort och en djup, inte alltid klar förståelse för att detta är en onaturlig, destruktiv, tragisk händelse i en kvinnas liv.

Kvinnor säger att även när de kommer till bekännelse i kyrkan och pratar om abort, känner de inte lättnad, de kan inte förlåta sig själva, de bekänner om och om igen. Ibland ger psykologiskt arbete inte heller resultat, eftersom för det första ämnet abort inte är det vanligaste i utbildningsprogrammet för specialister och brukar övervägas inom ramen för arbete med psykologiska trauma, som inte helt kan svara på de frågor som ställs, och för det andra upplever psykologen själv symtomen på PAS, och för det tredje har de sina egna övertygelser och attityder som motiverar abort.

Om en händelse erkänns som betydelsefull i en persons liv, kommer skulden att öka. För att en destruktiv skuldkänsla ska förvandlas till en önskan om omvändelse och omvändelse är det nödvändigt att gå igenom flera steg, som kan kallas "omvändelsesteg". (anpassad av författaren "Steg för omvändelse", utvecklad av psykologer O. Krasnikova och ärkepräst Andrei Lorgus).

1. Erkännande av att barnet var. Medvetenhet om skuldkänslor och andra känslor om detta, oavsett hur skrämmande de kan vara. Namnet på det ofödda barnet.
2. Ansvarsförklaring för evenemanget. Trots att det är kvinnan som går till aborten ligger en del av ansvaret för aborten också hos barnets pappa. Om det var press på en kvinna (mamma, vän, läkare), så bär de också en del av ansvaret. Detta hjälper till att minska känslornas intensitet något, eftersom att känna skuld för alla på en gång är en outhärdlig börda.
3. Omvändelse: "Jag är väldigt ledsen att jag gjorde det."
4. En begäran om förlåtelse riktad till det ofödda barnet.
5. Genomförbar hjälp till andra barn och vuxna (som hjärtat antyder).
6. Övergången av skuldkänslan till medvetenheten om känslan av synd. Om skuldkänslan uttrycker en inställning till sig själv, till sina handlingar, förstås som en del av en själv, då är synd något som är främmande för den mänskliga naturen, något som kan "tvättas bort", lämna efter omvändelse och bekännelse.
7. Bekännelse och uppriktigt ånger.
8. Lättnad, lätthet.
9. Tack till Gud och mig själv för denna lättnad.
10. Ny upplevelse. Det finns en adekvat inställning till det som hände. Det ofödda barnet tar plats i hjärtat, i minnet, som en som har levt mycket kort tid och har dött.

Men allt detta betyder inte att man glömmer abort, som om ingenting hade hänt. Detta innebär - i en sådan situation, gör ett val till förmån för att skaffa barn, förstå vad en abort egentligen är och vad det kostar.