Om Terrorattacken I Tunnelbanan I S: T Petersburg Den 3 April

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

(D. S. - Damian Sinaisky, I - intervjuare)

F: Informationsteknologins ålder, som har fallit oss, är tyvärr rik på extraordinära händelser. Och en person lär sig direkt, sitter vid en dator, på jobbet - alla har telefoner - om några hemska händelser. Vilken typ av reaktion anses för närvarande vara naturlig, normal när man hör om sådana tragiska händelser? Till exempel, om du tar den senaste terroristattacken i tunnelbanan i Sankt Petersburg?

DS: Ja, Larisa, en viktig fråga. Först vill jag uttrycka mina kondoleanser och medkänsla både till familjerna som har förlorat sina nära och kära, och helt enkelt till kvinnorna i S: t Petersburg och S: t Petersburg. Dessutom har jag klienter i S: t Petersburg, jag arbetar med dem på Skype, och jag skulle vilja läsa upp, med klientens tillåtelse, denna text:”Jag verkar ha ropat, jag pratade typ på vår session med du, men det är fortfarande läskigt. Staden är oren, förlamad. Min favoritstad. Som om en bit hade rivits ut med blod och kött. Detta är verkligen en stor tragedi, för, som vi förstår, är Sankt Petersburgers speciella människor med sin enhet och andliga närhet. De tog alla denna tragedi mycket noga.

Och din fråga, i denna mening, är mycket viktig, eftersom det finns två vågor i tragedier. När ett flygplan kraschar eller exploderar är det fortfarande lite långt ifrån oss. Vi ser vraket efter ett tag, när de hittar det. Följaktligen, när det finns en terrorattack i tunnelbanan, då i våra prylar och teknikens utveckling, kommer passagerare i närliggande bilar omedelbart, allt detta filmas och läggs ut på nätverket. Det vill säga, vi ser detta blod på nätet, vi ser denna smärta, de sårades stön, rop om hjälp från de överlevande. Vi ser en ambulans anlända, och denna smärta sipprar direkt in i oss genom videon.

Följaktligen är den första vågen av trauma för de Petersburgers som var i tunnelbanan vid det tillfället, eller försökte åka tunnelbanan vid den tiden, eller planerade en resa för den här tiden. Och den andra vågen är för oss, de människor som tittade på allt detta via Internet, via tv. Det drabbade oss också väldigt hårt. Och om de människor som upplevde den första chocken - var närvarande i denna tunnelbana, eller räddare, eller läkare, bara förbipasserande nära denna tunnelbanestation - plötsligt, under de första två veckorna, kommer sömnlöshet, depression att täcka, rädslan börjar, då börjar det kommer att förstås … Detta kan rationaliseras. Detta är konsekvenserna av denna fruktansvärda händelse. Och om någon av dig och jag omfattas av denna andra informationsvåg, och vi plötsligt kommer att falla i någon form av medvetslös irritation, i någon form av rädsla, bryta ner på nära och kära, eller, igen, kommer depression eller sömnlöshet att börja, då kan vi inte förstå detta, vi kan inte hitta orsakerna.

Därför, i det här fallet, om det är möjligt, naturligtvis, under de första dagarna är det bättre att åka på stadens yta: bussar, vagnar, spårvagnar, minibussar eller taxibilar, den som har råd. Håller med vänner som har en bil, eller med kollegor - låt dem inte vara lata, ge ett lyft till sina kollegor, du kan till och med ett helt företag. Detta var särskilt tydligt i Sankt Petersburg. Du kan alltid hitta alternativ. Om det inte finns något behov är det bättre att inte ta tunnelbanan. Det är för de människor som är rädda för det. Eftersom det kommer att vara fixering på denna rädsla, kommer det bara att förvärras och symptomen kommer att förvärras. Därför är det bättre att avstå. Kanske till och med ta en sjukskrivning i två eller tre dagar, be om en ledig dag eller något annat. Gå inte igenom kraften. Inte i något fall. Det kommer bara att göra det värre. Men om symptomen kvarstår inom två till tre veckor är det bättre att konsultera en specialist. Kortfattat, snävt fokuserat. Vi behöver inte vara rädda. Psykologer är alltid anpassningar, de är alltid stöd och det skadar inte alltid.

I.: Vilka är rekommendationerna om hur man arbetar med detta direkt, utan specialist?

DS: Det är åtminstone nödvändigt att förstå orsakerna till denna rädsla. Bara för mig själv: varför är jag rädd, vad är jag rädd för? Beskriv denna rädsla, skriv denna rädsla på ett papper, rita den här rädslan. Det vill säga, på något sätt formalisera det, separera det från en själv. Det som skrämmer oss är att vi inte kan kontrollera. Och om vi börjar kontrollera vår rädsla:”Åh, det är vad du är. Här kommer du från - från detta, från detta. I vilken del är det svårt för mig? Var känner jag rädsla? Så i bröstet? Nej, nej, enligt min mening, närmare magen,”det är allt. Jag börjar gå lite ifrån honom. Denna rädsla börjar kontrolleras och påverkan är inte längre så stark.

Ytterligare. Fokusera på aktuella frågor. Mannen går till affären och säger:”Jag ska gå till affären, jag måste köpa det och det. Ja, jag måste gå ner till tunnelbanan, men jag kommer att köpa det här och det här- fokusera på några aktuella saker, och inte på behovet av att använda tunnelbanan.

Jag upprepar, om detta problem kvarstår, då blir situationen värre, eftersom den går inåt, förskjuts, undertrycks. Det vill säga att vi kan undertrycka, dränka rädsla. Vi kan glömma det, skjuta ut det och liksom isolera oss från det. Men det kommer att koka, som under lock, och förr eller senare, i det mest olämpliga ögonblicket, kan det skjuta.

F: Det vill säga möjliga fobier, panikattacker - de kan också påverka inte omedelbart, men låt oss säga, efter en tid?

DS: Ja. Som regel kan den här så kallade informationsvågen täcka plötsligt. Det vill säga det är när det är levande som vi är rädda, vi oroar oss mer. Speciellt i vår ryska mentalitet. Vi är en mycket nära enhet. Terrorister eller de angripare som försöker skrämma oss kommer aldrig att förstå att vi å ena sidan har”kanske” - vi är inte rädda för någonting, och å andra sidan, när det uppstår problem, förenas vi. Det vill säga, det är omöjligt att skrämma oss, som det till exempel var i Norge med Breivik. Bara en annan kulturell kod. Och här kanske vi måste lita på mänskligt stöd. Var inte blyg. Om du skäms eller inte kan konsultera en psykolog, ring dina vänner, prata över den här situationen, dela i en informell miljö. Det kommer alltid att bli lättare.

Och: "Kontrollera dig själv!" - är detta ett bra råd? När en, lugnare, kallblodig säger till en annan:”Sluta! Håll dig lugn"

DS: Nej, naturligtvis inte. Tyvärr, den som är stark, han kan kontrollera sig själv. Men igen - för tillfället, för tillfället. Vi är normala, levande människor. Och varför måste vi hålla oss i handen om vi är skrynkliga och slits inifrån? Varför måste vi kontrollera oss själva? Jaja. Vi kan låtsas vara starka. Men vi kommer hem och vi kommer inte att kunna sova på nätterna. Klockan tre på morgonen kommer något att klicka i huvudet och vår rädsla kommer att uppstå. Vi kommer att börja vara rädda för några konturer eller skuggor, något annat. Varför ska vi hålla tillbaka? Nej. Varför då? Jag förstår, om det fanns ett krig, vissa, verkligen en fruktansvärd kriminell situation, när du måste överleva och du måste hålla på för att inte visa denna rädsla. Och vi har, tack och lov, fredstid.

F: Rädsla för nära och kära, som ingenting kan hjälpa, ber bara. Finns det ett trick här för att hålla dig nykter och inte få panik? Irritera inte till exempel de som har lämnat. Ring inte hundra gånger:”Var är du? Vad du?"

DS: Detta är också en symptomatologi, tyvärr. Här visar det sig att vi verkligen är mer rädda för nära och kära än för oss själva. Och det här är också lite, väl, förvrängt. Det vill säga att du måste vara rädd för dig själv. Detta är en normal rädsla, detta är en levande rädsla - att vara rädd för dig själv, rationalisera din rädsla, rädsla för dina nära och kära, för dina släktingar, ring, men ring inte var 10: e minut. Detta är normal kommunikation och den måste accepteras. Men börja med dig själv. Av någon anledning försöker vi verkligen tänka på andra, men vi glömmer vår rädsla någonstans, vi förringar det. Och han är den mest skadliga och destruktiva. Det vill säga att ta hand om andra - ja, oroa sig för andra - ja. Men för mig själv också.

I: Som på ett flygplan - först en mask för dig själv …

DS: Ja, det stämmer. För om vi inte räddar oss själva, kommer en person inte att rädda sig själv, han kommer inte längre att hjälpa en annan. Det vill säga, i det här fallet, i ordets bästa bemärkelse, måste du ta hand om dig själv först. För om jag orkar så kommer jag inte att rädda en enda nära person, utan ytterligare 10 främlingar kan jag rädda.

F: Terrorattacker och barn. Många har tillgång till internet. De ser foton, hör information, du kan inte gömma dig för det. Hur destruktivt kan det vara på lång sikt för psyket? Och i allmänhet, vad behöver de veta och vad är oönskat?

DS: Naturligtvis, videosekvenser, foton, detta bör uteslutas. Återigen: enligt serbiska institutet har 70% av gymnasieeleverna tyvärr psykiska störningar. Detta är de officiella uppgifterna. Därför, för att skada ännu en gång, varför? Dessutom kan dessa trauman verkligen förvärras, kombineras med gamla psykologiska trauma, och det kan vara mycket svåra fall. Och vi möter detta i praktiken. Barnet såg något hemskt, han hade ingen att diskutera det med, och han fixade sig - det är allt, detta är ett trauma. Representation är en påverkan. Allt. Den har redan förblivit inuti, har gått in i det omedvetna, och sedan, i ett onödigt ögonblick, kommer den ut genom psykosomatik, genom en del obegripliga rädslor. En person kan inte förstå varför han beter sig så otillräckligt. Och omgivningen kan inte förstå. Och anledningen kan vara någonstans för två, tre, tio år sedan.

Därför, där det är möjligt att isolera så att säga, eftersom det är omöjligt att isolera nu, men där det är möjligt att skydda mot onödig information, är det naturligtvis önskvärt att göra detta. Och där det är klart att barnet började bete sig olämpligt, inte som tidigare, betyder det att han har plockat upp denna informationsinfektion någonstans och det är naturligtvis bättre, åtminstone, att bara prata hjärtat till hjärta med honom, om ingenting. Eller säg, men utan att skrämma psykologer, psykiatriker, psykoterapeuter eller läkare:”Vill du att jag ska ha en bra vän, går vi till honom? Låt oss prata, bara prata med honom."

F: Kommer det inte att visa sig att barnet är skyddat från någon form av verklighet, som han fortfarande kommer att möta och redan i ett vuxet tillstånd kommer att bli förvånad över vad som hände?

DS: Extremer är naturligtvis skadliga överallt. Vi kan inte stänga ett barn i en kokong eller ett torn på ett berg, eller sätta ett barn i en gyllene bur. Samtidigt behöver vi inte detta:”Gör vad du vill!”, Någon form av tillåtelse. De hittar allt ändå. Men i det här fallet, åtminstone om möjligt, kommer de åtminstone att se en respektfull inställning från sina föräldrar. Att föräldrarna ville varna dem, skydda dem. Oavsett vad de då händer så händer det ofta, de skyllde inte på sina föräldrar: "Varför, varför förbjöd du mig inte att göra detta!" Detta hänvisar till var det allvarliga trauman är, ur en skräckfilms synvinkel eller någon sönderdelning eller något annat. Ofta skyller barn på sina föräldrar. Låt åtminstone föräldrarna visa respektfull omsorg - bete sig som vuxna, och samtidigt på lika villkor som barnet. Inte att tvinga, inte att straffa, utan att säga:”Lyssna, låt oss prata, diskutera detta, om du vill. Hur allvarligt det är för dig, hur läskigt det är. " Så att det inte förbinder sig, så att åtagandet inte händer. Att tala - det gör underverk. Ibland är det bara att tala - och relevansen, skärpan, det tas omedelbart bort. Naturligtvis kan idealiskt bara en specialist hjälpa till. Och samtidigt kan denna primära akuthet tas bort helt enkelt genom samtal. Du har ingen aning om vilka mirakel det gör.

F: Föraning, drömmar. Ett så känsligt ämne. Som regel kanske överdriver journalister det i onödan. De börjar hitta människor som av en slump inte hamnade i någon fruktansvärd tragedi, som hade tur. Vissa berättar profetiska drömmar, förutsägelser om mormödrar, farfar, allt annat. Finns det något rationellt i det här, eller är det fortfarande en sfär av känslor? Sammanföll och sammanföll

D. S.: Som regel sammanfaller naturligtvis allt. Eftersom vi är mycket känsliga för denna typ av mystiska tillfälligheter eller något annat - någonstans i storleksordningen 70-80% av vår befolkning har någon form av "avvikelser" - då, naturligtvis, om något sammanfaller säger vi: "Åh, precis, där! Äntligen fungerade det! " Dessutom är vi alla små barn. Vi har ett så magiskt, vidskepligt tänkande i allmakt, att det finns någon, någon form av kraft. Och dessa fantastiska hjältar någonstans i oss vaknar i krisstider. Det finns någon form av regression där, i barndomen, och alla dessa drömmar, önskningar, rädslor, fantasier, de kommer till liv. Och en vuxen, han är utåt biologiskt vuxen, men han beter sig som en tioåring, elvaåring. Jag ser detta mycket på sessioner.

Naturligtvis finns det inslag av sunt förnuft här. Och det finns begreppet en inre röst. Ja han är. Men det har att göra med andra mekanismer. I inget fall ska man falla i vidskepelse här. Inte i något fall. Detta kommer bara att programmeras, tyvärr. Vi måste hantera våra känslor, alla dessa tillfälligheter. Varken dessa siffror, eller dessa stjärnor, eller dessa linjer av palmister i din handflata borde styra vårt liv, programmera vårt liv, dominera vårt liv. Var är då vår identitet? Var är vår frihet? Inte i något fall. Vi är det viktigaste och vi är lediga. Och vi har framför allt rätten att hantera alla våra rädslor. Ge inte upp.

I: Det vill säga att vila på en het plats är bara ett brott mot sunt förnuft?

DS: Ja. Säker. Du behöver bara reflektera, åtminstone om det finns rädslor. På ett bra sätt, "Gud skyddar skägget". Varför skapa dessa irriterande ämnen? Särskilt i vår tid, när allt skalas genom tv, radio, Internet, och om vi gillar det eller inte, överförs denna rädsla genom oss till våra barn. Om vi är rädda, vad ska vi säga om dem? Därför är det här tvärtom nödvändigt att vara som ett sådant exempel på lugn och visdom.

I: Materialtanke, som nu finns på allas läppar:”Tänk bra. Förutse bara bra händelser. " När det gäller vårt vanliga liv och några tillfälligheter där vi befinner oss. Finns det någon form av mekanism eller är det också skönlitteratur också? Något slags psykologiskt skydd - jag tänkte på det goda, och allt kommer att bli bra med mig

DS: Ja, naturligtvis är detta psykologiskt skydd, först och främst. Och detta är ett sådant tillbakadragande till din inre värld, till dina inre fantasier, till din inre verklighet. En sådan inbillad verklighet. Det är bra för mig och det är det. Det vill säga, detta är en mekanism för förnekelse - nej, det här är det inte. Det är inte allt dåligt. Eller tvärtom, som vi är med dig - allt är inte så bra, du måste på något sätt överleva osv. Alla är nedsänkta i sin egen verklighet. Här måste du skilja mellan den så kallade imaginära verkligheten - vår idé om något, och själva verkligheten. Ibland arbetar vi inte med verkligheten, men vi representerar denna verklighet, vi försöker känna den genom vår representation. Det här är en fälla. Det har ingenting med verkligheten att göra. Här har jag min egen uppfattning om dig, och du har din egen uppfattning om mig. Våra idéer kommunicerar med varandra, och denna relation har bara delvis till levande människor. Därför är denna skillnad, återigen mellan imaginär verklighet och så att säga dokumentär, modern verklighet, adekvat, mycket svår. Det är ofta en röra. En person är inte medveten om gränserna mellan den imaginära världen och den verkliga världen. Och detta beror på att han inte kan, inom sitt medvetande, analysera sitt medvetande med sitt medvetande eller sitt psyke med sitt psyke, sin själ med sin själ. Detta är omöjligt. Här behöver vi några människor utifrån som kan rätta till detta.

F: Återgå till ämnet att ropa i tunnelbanan. Människor som hamnat i denna tragiska situation, antingen de själva, eller deras släktingar, vänner, släktingar till släktingar. Detta är också ett stort trauma i många år. Vem ska hantera sådana människor? Vem ska de gå till först? Vad är rehabiliteringsplanen? Och i allmänhet, vad är förhoppningen om att de på något sätt kan komma till rätta med detta och fortsätta med ett hälsosamt, lyckligt liv?

DS: Ja. Det är skrämmande när en älskad skadas allvarligt. Där i tunnelbanan, som vi förstår, fanns det dussintals skadade och hundratals fler i dessa bilar. Här, naturligtvis, låt oss börja med det viktigaste - du måste älska dina nära och kära. Kärlek gör också ofattbara mirakel. Att älska på riktigt. Kärlek läker. Jag tror det. Inom psykoterapi är det kärleken som läker klienten. Detta måste förstås. Vad kan vi säga om släktingar. Desto mer behöver du älska. Det kostar inga resurser, inga pengar. Detta är bara vår mentala ansträngning. Tyvärr har vi inte ens råd med det. Bara för att ärligt älska, sympatisera, oroa dig, bara hålla tyst tillsammans. Psykologer står naturligtvis i sådana traumatiska situationer ofta inför det faktum att en person helt enkelt är tyst. Tystnad är också en form av svar, en form av tal. Sitt bara tyst. Det händer ofta att när en person har en kritisk situation är han helt enkelt tyst. Sedan är det bara att hålla tyst med honom. Han kommer ut och säger, "Vad bra vi hade ett samtal." Och han hade en intern dialog. Och denna dialog var liksom synkroniserad med min tystnad. Och han trodde att han fick svar. Men om en person vill prata måste du prata med honom.

Jag upprepar - kärlek och, naturligtvis, om möjligt, bara prata lugnt. Se en psykolog. Vi förlorar ingenting. Det här är ingen psykiater. Folk är rädda: "De kommer definitivt att tänka på mig att jag är en nötklapp eller något annat." Denna viss okunskap och okunskap kommer från barn. Be en specialist tala. Kalla honom en förändringsspecialist, en framgångsspecialist eller helt enkelt:”Låt oss gå till en specialist och se hur vi organiserar våra liv, vad vi ska göra härnäst. Vi får se vilka alternativ som finns. Om du inte gillar det kan du alltid vägra. Om det är intressant, låt oss fortsätta. " Detta händer också ofta.

F: Hur lång tid tar folk ur sådana stater från din praxis?

D. S.: På olika sätt, förstås. Dessa är alla individuella egenskaper. Det finns viss statistik, men jag vill inte ge dem nu, för det är individuellt. Låt oss säga att det finns perioder: tre, sex månader, tolv månader, etc. Beroende på bakgrunden. Om en person, en klient, redan har blivit allvarligt traumatiserad i barndomen eller tonåren, etc., kommer detta helt enkelt att läggas ovanpå, dessutom. Allt detta är väldigt individuellt. Men svårighetsgraden kan tas bort mycket snabbt och stoppas. Och sedan är det bara att räkna ut det, lösa det. Även självmordsskräck, gud förbjuda, eller dra sig in i dig själv, fördjupa dig - allt detta kan tas bort och arbetas igenom.

_

Jag skulle vilja avsluta där jag började. I ord, lite med en mycket subtil ton av tragedi. Eller snarare till och med en dikt av min klient, som jag citerade i början. Hon gick igenom mycket under dessa dagar - från smärta, förtvivlan, rädsla, förtvivlan till något slags hopp. Hoppas precis. Om du tillåter mig, bara några sista rader:

Min stad ylade av sorg och impotens

Han har ingen makt att återvända de döda.

Och bara alla som inte var likgiltiga frågade:

”Vår Peter, vi är med dig! Vänta!"

Håll fast vid min stad, min orädda stad!

Ingenting kan krossa dig.

Må det vara fullt av sorg och smärta dessa dagar, Du vet svaret - det är bara att leva!

I: Vi behöver alla lära oss av Sankt Petersburgs folk

DS: Ja. Detta har överlevt - levande, någon form av andligt. Denna ärlighet, ärlighet. Det är så subtilt. Det är sant.

Damian från Sinai

Ledarutvecklingscoach, expertpsykoanalytiker och expert på tv -kanaler och radio