Möte Med Det Verkliga: Neuros, Psykos, Perversion

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Den moderna världen är en värld där det är allt svårare för människor att röra vid sina känslor, att förstå deras väsen, att känna igen deras betydelser. Fåfänga, brådska och något slags vagt behov av att åstadkomma en mängd förmodligen nödvändiga saker för honom bygger en person till ett system som alltid leder honom till en plats från vilken han redan har lämnat, men han märker inte detta och fortsätter sitt liv i en cirkel.

Dörren till psykoanalytikerens kontor öppnas av människor vars vanliga löpning i en cirkel avbryts. De kan inte fortsätta springa, det vill säga fortsätta leva som de brukade, och de vill förstå vad som händer med dem och hur de kan fortsätta leva. "Min värld har kollapsat, hur kan jag vara?" Betyder detta att sådana människor är sjuka?

Psykiatrin delar upp människor i psykiskt friska och psykiskt sjuka. Men om du tittar närmare på varje specifik person kommer du att märka de individuella psykologiska egenskaperna hos en person som skiljer honom från andra. Dessutom är denna singularitet märkbar i stressiga, konfliktsituationer för en person, situationer med omöjlighet till ytterligare vanlig existens. Medicin i sådana fall diagnostiserar och föreskriver läkemedelsbehandling för att återställa en person till en normal livsstil.

Psykoanalytisk teori och modern psykoanalys delar inte upp människor i friska och sjuka. Psykoanalysen definierar inte psykiskt friska människor, "normala" människor som sådana, av den anledningen att en person eller ett ämne alltid är splittrat, har brist. En harmonisk, integrerad varelse är en illusion, som i det moderna samhället ivrigt påtvingas av många psykologiska och esoteriska strömmar, men som inte har någon grund.

Frågan uppstår, klarar olika aktörer att hantera den framväxande bristen på samma sätt? "Psykens struktur bildas inför det verkliga, eller på annat sätt, om det är omöjligt med sexuella relationer", och det är just övervinningen av denna omöjlighet som avgör logiken och strategin för den mentala apparatens funktion, som bestämmer psykets struktur.

Psykoanalysen löser inte = stänger inte problemet med mediciner eller rekommendationer om hur man blir lycklig eller normal, utan avslöjar för en person sin förmåga att existera genom sin egen singularitet, unikhet och individualitet baserat på sina egna erfarenheter, önskningar och lidanden utan en medicinsk diagnos, men med hjälp av att förstå hans arbete mentala apparater. Detta sker genom talinteraktion med en psykoanalytiker, eftersom grundaren av modern psykoanalys, Jacques Lacan, säger att:”Psykoanalys bör vara vetenskapen om det språk som ämnet lever i. Människan, ur Freuds synvinkel, är ett ämne, fängslat och plågat av språk."

Det är genom tal, i interaktion med analytikern, som ämnet avslöjar sig själv och sin egen förståelse.

Så, psykoanalysen förstår en person som ett talande ämne, vars mentala apparat manifesterar sig, fungerar genom en viss struktur i psyket, som bildas i barndomen och inte förändras under senare liv.”Det uppstår som födelsens effekt på ämnets ljus, som alltid, den andras ämne, språk, kultur. Det uppstår som ett resultat av att en talande varelse föddes under hans konstitutiva främlingskap i språket som ett varandes hus”V. Mazin.

Så ämnet kommer in i kulturen, språket och Lacan säger att psykets struktur bestäms av hur subjektivisering utförs när man går in i kulturen. Hur exakt subjektet blir subjekt, det vill säga den mentala strukturen indikerar subjektets position i förhållande till den andra.

Lacan identifierar tre subjektivitetsmekanismer: repression, avvisning och perversion. Genom dessa tre mekanismer kan subjektet uppleva ett möte med det verkliga och möta med lagen, det vill säga kravet på detta verkliga. Hur subjektet accepterar denna lag, vilken acceptansmekanism han använder - psykets struktur beror på detta.

Lagen kan accepteras - erkännas genom förtryck, och då utgör den en neuros. Det kan släppas och sedan utgör psykos. Och lagen kan förkastas - som för att erkänna, samtidigt säga och (eller) ja och (eller) nej, det vill säga för att undvika svaret - och få en pervers struktur.

Baserat på detta skiljer Jacques Lacan tre strukturer: neuros, psykos och perversion.

Neuros: En neurotisk är ett frågande ämne. Ett tvivlande ämne som står inför ett val och frågar, och i omöjligheten att göra ett val, utvecklas neuros. För ett hysteriskt ämne är detta en fråga: "Vem är jag - en man eller en kvinna?", För ett ämne med tvångstankar, frågan: "Är jag levande eller död?" Det neurotiska subjektet, genom psykoanalys, har möjlighet att genomgå symbolisk kastration. Bilden av jaget och bilden av världen i det neurotiska skapas genom fantasm.

Psykos: Med en psykotisk struktur är ifrågasättande och tvivel omöjligt. Bilden av jaget och bilden av världen inom psykotiken förverkligas genom en logisk operatör. Lagen, Faderns namn har kasserats för dem, dess funktion fungerar inte. Det psykotiska kan inte neka nöje, och symbolisk kastration är omöjlig för dem.

En person med en psykotisk struktur kan leva och inte misstänka det, det vill säga att den kan förbli latent till det ögonblick då Namnfadern kallas. Efter detta är det möjligt att utveckla psykos.

I perversion”Jag står inför ett val - att acceptera eller avvisa hotet om kastration, det svarar på denna fråga med två motsatta reaktioner, effektiva och sanktionerade. Att splittra jaget gör att du kan undvika beslutet - att avvisa eller acceptera kastrering. Till Mazin.

Lacan presenterar teorin om mentala strukturer som något som klargör "betydelsen av analys - för att ta reda på vilken funktion ämnet tar i strukturen av symboliska relationer." Lacan säger dock aldrig att definierande struktur är själva meningen med analys. Du kan gå igenom analysen och inte gissa om strukturen. Du kan förstå strukturen efter analys.

Det är det som skiljer psykoanalys från psykiatri, där det är viktigt från början att ställa en diagnos och bota patienten med medicinering, vilket gör honom”normal”.

Psykoanalysen ger ämnet möjlighet att förstå att allt som händer honom i hans liv är hans hantverk och vad han ska göra med det är också hans hantverk. "Ingen kommer att förändra ditt öde utom dig" (V. Mazin).

Psykens struktur - oavsett om det är neuros, psykos eller perversion - förändras inte över tiden eller på grund av analysens gång, men det är aldrig slutgiltigt, bevarat, och det är detta som gör det möjligt för subjektet att förstå kausaliteten i hans tänkande och sitt eget mentala liv.”Var var Det måste bli jag” S. Freud.

Kärnan i psykoanalysen och förstå psykets struktur som huvudelementet för att förstå den mentala apparaten är att, som Lacan säger: "Vi kan fly från vårt öde", och att acceptera diagnosen kommer ämnet alltid att vara en slav för ödet och mediciner.