Sociala Medier: Bryt Dig Loss Från Missbruk

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Vänner! Jag tror att den här artikeln kommer att vara användbar för de läsare som har passerat genom deras hjärtan all negativitet som är förknippad med obsessiva besök på sociala nätverk och har tröttnat på det. Lösningen jag föreslog här är djup och går till roten till problemet. Jag hoppas att när en sådan upplevelse gräver djupare kommer den att ha en betydande inverkan på en persons liv, och den destruktiva vanan kommer oundvikligen att utplånas.

Det är omöjligt att förneka att en persons karaktär, liksom hans ambitioner och prioriteringar i livet, bildas under påverkan av vissa kombinationer av egenskaper som råder i samhället, även känd som social karaktär (E. Fromm) eller socialt omedvetet (K. Jung). I vår tid är sociala nätverk en lika kraftfull faktor vid bildandet av socialt medvetande som det primitiva systemet i början av den mänskliga civilisationen eller tillgängligheten av TV på 1900 -talet. Sociala nätverk påverkar vår tids mänskliga psyke genom att”mata” information till individen. Faran med denna verklighet ligger i det faktum att en person som sitter i händerna med en pryl får intrycket att han har förmågan att välja fritt.

Det är lätt att se hur sociala medier uppmuntrar oss att göra förutsägbara val inom alla samhällsskikt. Vi vill ha vissa kläder, ha sympati för vissa kandidater i politiken och känna att hur bra vi än är, det kommer alltid att finnas någon som överträffar oss - och den här personen till förmån för vårt eget välstånd - oavsett om vi inser det eller inte - är nödvändigt, se till att överträffa.

Som vi diskuterade tidigare på Psy-Practice-portalen bildas beroende av sociala medier genom att tjäna snabba belöningar utan att göra tidskrävande investeringar. En person kan känna sig berövad världens nöjen, men samtidigt "belönas" med doppling i form av likes, att investera tid och pengar i en online -karaktär. En online-karaktär, som förstår essensen och den illusoriska karaktären som hjälper till att slänga bojorna och slutligen lösa dilemmat med "enter-not enter" och "enter why and how often."

Facebook är ett spel

Kommer du ihåg RPG -leksakerna från Neverwinter Nights, där vi ägnade lång tid åt att välja de bästa karaktärsegenskaperna för att säkerställa deras höga prestanda i spelet? Samma sak händer på det sociala nätverket, bara de flesta av oss är inte medvetna om det.

Om vi tar hänsyn till det faktum att vi lever i en värld av subjektiva uppfattningar, kan vi välförtjänt betrakta sociala nätverk som en överbyggnad över samhällslivet. "Dessa dina internetnätverk" har så gått samman i det sociala livet att deras inflytande har fått enorma proportioner. Samtidigt kommer en kritiskt tänkande person oundvikligen att tycka att det är absurt och orimligt att slösa bort sitt dyrbara liv för att”pumpa” sin karaktär till nackdel för det verkliga, verkliga, känsliga, levande”jaget”.

Skönheten i sociala nätverk är knuten till en persons förmåga att skapa en idealisk bild av sin personlighet eller organisation (kollektivt medvetande är inget undantag). Genom inlägg, likes, reposts och kampanjer får vi möjlighet att prata om våra egna meriter och tidsfördriv, utan att stödja”omslaget” med en chokladgrund. Med andra ord, med sociala medier har vi en godisförpackning, men vi har inte godis. Det är inte nödvändigt att investera i fyllningen nu: konsumentens / betraktarens / användarens sinne (som var och en av oss är) återskapar oberoende de saknade detaljerna på ett sådant sätt att bilden får fullständighet, integritet.

Tack vare motöverföring, som utförs medvetet och omedvetet, är sådana karaktärsbilder rörliga och superplastiska: varje konsument kompletterar karaktärer som skapats av andra människor, så att var och en av dem motsvarar deras inre idé och förväntningar om den andra personen.

Flykt från verkligheten, oförmåga att förverkligas (som i de flesta av våra fall är smärtsamt konstruerad och subjektiv) i offline -världen, rädsla för spontanitet och oförutsägbarhet att vara, önskan att styra utvecklingen av händelser - allt detta tvingar oss att hänga i virtuell verklighet, interagerar med virtuella karaktärer, stimulerar vår fantasi och kastar oss längre och längre i sin ensamhet - och det farligaste i vår utveckling.

I sitt arbete "To Have or to Be" (publicerat 1976 - relevant för denna dag. Jag rekommenderar att läsa!) Erich Fromm erbjuder en sekvens för att lösa ett problem som leder en person till lidande:

1. Vi lider och är medvetna om detta.

2. Vi förstår orsakerna till vårt lidande.

3. Vi förstår att det finns ett sätt som kan rädda oss från vårt lidande.

4. Vi inser att för att bli fri från vårt lidande måste vi följa vissa normer och förändra det befintliga sättet att leva.

Så att inse grundorsaken till lidande är ett grundläggande steg (i vårt fall, en lång vistelse på det sociala nätverket, ett försök att lysa upp rutinen med meningslös vandring fram och tillbaka på det "spännande och oförutsägbara" nyhetsflödet.) medvetenheten i sig läker i den mån en person kan spåra källan till lidande och känna behovet av förändring.

Genom att inse destruktiviteten hos det sociala nätverket i den applikation som vi mest använder, och genom att observera de negativa känslor som följer med denna applikation, kan vi samla mod att försöka leva på ett nytt sätt, investera i nuet, snarare än att undvika verklighet genom att delta i en virtuell leksak ….

Med tanke på "socialt" som ett slags videospel får vi möjlighet att minska vikten, betydelsen av deltagande. Den virtuella världen kan vara cool och spännande, men själva förståelsen för att vi alltid kan gå tillbaka är helande för vårt psyke. Denna förståelse kan vägleda oss på vägen till återhämtning och enhet med vår unika, vackra personlighet och återskapande av den levande underbara interaktionen med verkligheten som varje person drömmer om.