En Avsiktlig Resa Genom Synpunkter

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

När är det dags att träffa en terapeut? När en person känner att han har vandrat in i en återvändsgränd. Med alla överflöd av självutbildande material behöver några av oss en påtaglig guide från djungeln av psykiska högar. Han försöker hitta den här guiden inom terapi.

Varför händer det att terapi inte fungerar eller ger tillfälliga resultat? En bra byggherre vet att om en byggnad byggs på en tunn bas, kommer den inte att stå länge, oavsett hur mycket du täcker den med gips inuti. Det är samma sak med terapi: ibland behöver en person en skyddande eller adaptiv mekanism för att komma till det sinnestillstånd där grunden kan läggas. Möjligheten att förklara för klienten sådana mekanismer som spårpapper på det sårade sinnet - inklusive positivt fokus, tacksamhetslista, skanning av kroppssensation - och deras skillnad från djupt inre arbete är ett säkert tecken på en professionell terapeut.

Ett av misstagen som leder till slöseri med tid, mentala och intellektuella resurser är att försöka tvinga patienten att hoppa över kanjonen, när han inte ens ser början på klippan. Detta handlar inte om den begränsade tid som patienten har på grund av ekonomiska resurser. Oftare än vad som är acceptabelt befinner sig terapeuten i ett tillstånd av uppenbar "objektivitet", vilket i själva verket är en slags sammanslagning av hans yrkes- och livserfarenhet, stödd av behovet av att förbli abstrakt.

Patienter som överger terapi klagar ofta på att så snart de kommer in på terapeutens kontor kommer de omedelbart över denna "objektiva, fördömande person som behåller svaren på alla frågor." Det är terapeutens brist på mänsklighet som kan jämföras med bristen på lim som håller ihop tegelstenarna i en nybyggd byggnad.

Som det händer med många bra idéer i vår kultur är den gyllene medelvägen eller balansen ibland okänd för oss. Om vi får veta att psykoterapeuten måste utgå från en objektivitetsposition, sätts ett slut på engagemanget av våra egna känslor i terapiprocessen. En sådan attityd är mer destruktiv än helande: läkning kan endast ske med den förlorades och vägledarens intelligenta interaktion. För att få en förlorad resenär fram i ljuset måste guiden först och främst förstå var han är och hitta honom själv!

Vad är en förlorad person mest rädd för? Det stämmer: att han i sina vandringar alltid kommer att vara ensam, utan sällskap. Att han inte har någonstans att skrika, för ingen kommer att höra; och att han skulle behöva ta sig ut med egna händer. Därför, när en person som upplever djup depression möter en psykoterapeut som omedelbart säger till honom att det är osunt och fel att vara deprimerad och att ett sådant tillstånd måste ändras, står patienten inför en situation där han fortfarande är ensam.

De flesta av oss vänder oss till psykologer och terapeuter av den anledningen att vi inte kan hitta en väg ut på egen hand. Fortsätter att vara i detta ensamhetstillstånd även i närvaro av en terapeut, hävdar vi bara oss själva i vår felaktighet. Om jag känner en känsla och de gör det klart för mig att känslan är fel, vad gör jag? Jag börjar känna att något är fel med mig. Jag kommer och säger till psykologen: "Något är fel med mig." Psykologen rusar för att behandla detta "inte så", även om det faktiskt är så, och den skakiga grunden som den upplysta blicken behöver riktas till är en djup känsla av patientens felaktighet och oacceptabilitet för sina känslor. Om du behöver skicka ett team av arbetare någonstans, då bara där.

Det första steget en psykoterapeut behöver ta för att verkligen lindra patientens tillstånd och säkerställa ytterligare läkning är att se på världen från patientens synvinkel

I medvetenhetsbaserad terapi kallar vi denna process för medvetet acceptans av patientens medvetande. Endast genom att titta på världen från patientens synvinkel kan vi avgöra vad som gav upphov till denna inställning till verkligheten.

Att inse att patientens känslor är tillräckliga är steg två. Några av oss inom det psykoterapeutiska området försöker se patienternas liv som en film: utan onödigt engagemang, av rädsla för att engagemang a) skulle kränka terapeutens objektivitet (som vi själva uppfann och placerade i framkant, och som vi litar på när vi fattar beslut ännu mer än på intuition som är absolut nödvändig i terapiprocessen), och b) kommer att påverka vårt eget mentala tillstånd (med tanke på att ta andras problem till hjärtat har fått rykte om absolut "nej" i relationen mellan människor).

När det gäller det andra bekymret, låt mig uppmärksamma dig på det faktum att omedvetet tar någon annans smärta nära ditt hjärta och medvetet betraktar verkligheten ur perspektivet av en observatör placerad inuti patienten är två olika saker. Det här är två olika tillstånd, två olika förnimmelser av energivågor! Med tanke på att den vanligaste metoden för att hantera smärta idag är att motstå den, är det inte förvånande att vi är rädda för "oinbjudna" känslor och känslor. Speciellt om de kan undvikas.

Att resa genom synpunkter är en rolig teknik. Hon hjälper också utanför kontoret i kommunikationen med familj och kollegor. Skådespelare som kan vänja sig vid rollen är väl medvetna om att endast genom att ta en del av medvetandet om deras karaktär kan de agera för hans räkning realistiskt. Detta är precis vad vi behöver lära oss att göra mer i terapi!

Att förstå den verklighet där patienten lever "inifrån" och erkänna denna verklighet som befintlig och närvarande är utgångspunkten för grundläggande psykoterapi. Även om antalet pass är begränsat.

Lilia Cardenas, transpersonlig psykolog, psykoterapeut