Åldrande Släktingar. Förstå Dramatiken Hos Den Nedskjutna Piloten. Del 2

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-12 21:03

Så optimistiska som vi är måste vi erkänna att ålderdom är en tid av förlust. Förlust av hår, tänder, syn, vänner, möjligheter, perspektiv och influenser. Ibland förnuft, ibland all moral.

Naturen är klok. Hon hade förutsett allt. Förlusten av ålderdom för en person närmare ögonblicket för sin fullständiga avslappning. Bindningen till livet blir mindre och mindre för varje förlust. Det är lättare att lämna det. Det är lättare att bli av med bilagor, fäste tar bort ålderdom.

- Mormor, kan jag ta dina curlers. Jag ska vrida mina vänners hår.

”Jag behöver dem inte, mina tre hårstrån behöver dem inte längre. Ta det.

Allt är tillfälligt: tänder, hår, styrka, ambition och inflytande. Allt. Och det är allt. Oåterkalleligt att förlora bilden av sig själv i delar, är det lättare att möta den viktigaste händelsen i livet - döden. Du behöver inte hår, tänder, inflytande eller ett sparkonto för att möta döden.

Ibland tenderar vi att säga att ålderdom är naturens ofattbara avsky. Varför blir vårt hjärta dåligt om en medelålders man full av styrka går bort? Och det är lättare för oss att säga adjö till dem som har levt ett helt liv och dött på en mogen ålder?

Vi behöver visdom och mod för att förstå naturen. Förstå, respektera och vörda.

Älskar naturen. Vad betyder det? Älskar du gröna gräsmattor, vårfågelsång, eklundar? Att älska rosekindade, aukande småbarn, lukta av mjölk? Det är så lätt att älska denna vackra sida av naturen. Varken mod eller visdom behövs. Det är lätt att vara förundrad över sådana glasögon. Sann vördnad är i förtroende. I förtroende för hela designen av naturen. Och till en så "ful" hennes "passage" som ålderdom.

Ålderdom är en tid med stora förändringar, utan förändringar i en gammal mans liv. Förändring tar över hela familjen. Ju mer du lär dig om ålderdomens natur, desto lättare blir det för dig att acceptera de utmaningar som den kommer att ställa.

Så, vad är kännetecknande för ålderdom. Genom att känna till dessa egenskaper hos gamla människors psyke kanske du kommer att förstå mer om förändringarna i deras karaktär.

En märklig relation med tiden. De gamla har praktiskt taget inga utsikter. Om vi pratar om djupa gamla människor, så finns det inte alls. Gubbens tid är "här och nu": "Jag tvättade disken och tack och lov." "Imorgon" för vissa gamla människor är en lyx, för andra är det ett straff. Om de har planer för framtiden har de alltid ett försiktigt förbehåll: "om jag lever då …".

Dessutom är det förflutna aktivt närvarande i nutiden för den gamle mannen. Kära, lever förr. Det finns så mycket av det förflutna i den gamla mannens nutid, igen, för det finns praktiskt taget ingen framtid i det.

Det är väldigt svårt för en gammal man att byta till något nytt. Det är svårt att gå vidare till ett nytt ämne i en konversation. Det är viktigt för honom att uttrycka allt som oroar honom i nuet.

Lust att känna sig ung och full av energi igen. Jag har redan sagt att det förflutna är aktivt involverat i nutiden för den gamle mannen. Det deltar genom berättelser om det. Vissa släktingar är irriterade över dessa samtal. Men det bör förstås att under dessa berättelser känner en person sig igen ung, vacker och skicklig. Han lurar tiden. Under några minuter känner han sig full av vitalitet igen. Den svaga gubben blir stark igen. Upplever hans framgångar, möter mentalt med gamla vänner. Minnen från livstiden när allt var ok är huvudkällan till positiva känslor i ålderdom. Självkänslan hos en hjälplös gammal man stiger kraftigt när man berättar om det förflutna. Vi kan märka detta av den plötsligt rättade hållningen, gnistan i ögonen, händernas energiska rörelser, de "återupplivade" ansiktsuttrycken. Minnen bokstavligen "återupplivade" gubben.

Ibland känner vi att gubben förskönar något här. Detta ger honom styrka och höjer hans självkänsla. Själv känner han inte alls att hans historia är lite overklig. Han tror på dess verklighet. Kraften i kreativ fantasi är bevisad. Genom att genomföra rekonstruktionen av hans minnen, servera dem under en "god sås", driver gubben ut apati, ingjuter glädje och optimism hos sig själv. Är det inte det vi vill ha för våra nära och kära? Lyssna! Och lyssna med glädje! Engagera dig i det här spelet. Beundra. Genom att göra detta hjälper och stöttar du din älskade.

Du kan argumentera:”Men han uppmärksammar inte min tid alls. Den framtiden har jag trots allt fortfarande. Och det tar det in i minnena. Om det absolut inte finns tid och du inte kan lyssna på gubben nu. Detta kan naturligtvis orsaka förbittring hos gubben. Men du kommer snabbt att bli förlåten om du lovar att definitivt återvända till denna konversation, eftersom du är ivrig efter att ta reda på vad som hände sedan. Och gör det verkligen. Det finns ingen anledning att vänta på initiativet från gubben. Var säker, för all svaghet i hans minne kommer han att komma ihåg ditt löfte. Påminn den gamle mannen om samtalet när tiden tillåter. Bli en hörsel. Hör vad han har att säga. Och för vad.

Berättar han hur modig han var? Beundra, bli förvånad över modet. Han berättar hur dum han var? Applåderar hans erfarenhet som uppskattar dumhet. Kommer han ihåg något tragiskt? Blockera inte upplevelsen. Om han tycker att det som hände honom är hemskt, försök inte att konstruera hans erfarenhet. Visserligen, "Ja, det är hemskt."

Förlust av flexibilitet. Ålderdom är en tid av domningar. Varken kroppen eller tankesättet eller den gamla människans känslor överensstämmer alls med plasticitet och rörelse. Gubben fryser i en mall, en ram. Omorientering, revision, förändring är sällsynta följeslagare i ålderdom. Tvärtom ser vi stelhet, domningar och skissighet.

Senil stereotyp är vanligt. Stereotypen av den gamle mannen gör att han kan rädda sin egen styrka. Ibland har även unga människor svårt att övervinna någon stereotyp. Att övervinna en stereotyp försöker se saker på nytt. Men gubben har inte styrka och, igen, mental rörlighet. För en gammal man är detta energikrävande och ofta dömt till misslyckande. Systemet med stereotyper fungerar som kärnan i de äldres personliga traditioner. Poängen är att systemet med stereotyper ger den gamle mannen en ordnad, mer eller mindre begriplig bild av världen. Detta system rymmer bekvämt vanor hos gamla människor, deras smak, förmågor, syn på sanning och lögner. Gamla människor känner sig hemma i stereotypernas värld, de är en integrerad del av det. Var därför inte förvånad över att alla försök att ändra stereotypen uppfattas av gubben som en attack mot universums grundvalar.

Att kräva av en gammal man en översyn av grunden för hans universum är ibland lika grymt som om vi krävde att han skulle gå med en "flygande gång".

Om du ser att den gamle mannen är fast förankrad i bakhållet av sina fördomar, försök inte få honom därifrån. Var och en av oss behöver ett orienteringssystem. Vår ålder gör att vi kan ändra något i det och stanna kvar i vårt sinne. Gubben har inte sådana möjligheter. Det spelar ingen roll om orienteringssystemet är sant eller falskt. Det är viktigt att gubben blir arg utan henne.

Du ska inte heller försöka "modernisera" gubben. Om han är uthållig på något sätt att göra något som enligt din åsikt länge har varit "föråldrat", bör du förstå att den gamla mannens envishet är kopplat till det faktum att när han försvarar detta försvarar han sig själv, sin identitet, hans rätt att vara. Dessutom kanske vi inte ens misstänker vilka andra "goda" skäl som gör gubben envis.

- Mamma, varför gav vi dig en dammsugare?!

- Jag vet inte. Du donerade.

- Varför sopa golvet med en kvast, höja damm och torka av det? Tycker du inte synd om din styrka?

- Hela mitt liv har jag sopat golvet med en kvast. Och torkade bort dammet. Och hon lyfte upp er alla och blåste bort dammpartiklarna från er utan dammsugare. Och bakom din dammsugare hör jag inte dörrklockan ringa. Och om de kommer för att ta mätaravläsningar? Jag kommer inte att öppna den. De kommer att bestämma att jag inte vill öppna. Det var inte tillräckligt att jag på grund av din dammsugare misstänktes ha gjort något med disken.

En persons rykte står på spel.

Mina år är min rikedom. Erfarenhet är vad det är vanligt att värdera, respektera och förlita sig på. Detta är sant. Men det finns en annan sanning. Sanningen i vårt moderna liv.

Ungdomarna och mognaden hos våra nära och kära passerade under helt andra förhållanden. Ingen behöver deras erfarenhet. Oftare än inte kan vi inte tillämpa det på något sätt i den moderna världen. De gamla springer runt med det, erbjuder det till alla, ibland insisterar ilsket på att det ska användas av unga människor. Men denna”rikedom” avvisas ibland av unga människor med otäckt förakt. Anpassningsmöjligheter i ålderdom går förlorade, det är svårt för en person att återuppbygga sitt liv, syn och värderingar; ålderdom korrelerar med konservatism.

Gamla människor "blockerar" sig från den ovälkomna verkligheten och går tvångsmässigt tillbaka till de tidigare framgångsrika stereotyperna av anpassning, som idag är olämpliga och otillräckliga.

Gubben fortsätter i sina tidigare programmeringsbeslut med dogmatisk hänsynslöshet. Inför misslyckandet med tidigare handlingssätt ger gamla människor ofta inte upp och fortsätter, hysteriskt försöker han behålla en status quo som inte passar in i verkligheten.

Gamla människor längtar efter det enkla, begripliga, där deras stereotyper passade i ett uppmätt socialt liv. Istället för att anpassa sig till det nya, fortsätter de "automatiskt" att tillämpa de gamla handlingsprogrammen och ökar därmed allt mer avståndet från verkligheten och den yngre generationen. Bristen på efterfrågan på en av de viktigaste fördelarna med ålderdom - erfarenhet, ger upphov till problem med intergenerationell interaktion.

Vad känner gubben? Han känner sig helt tiggare. Ur sitt sammanhang. Skrattade och patetiskt. En rest av historia.

Har du presenterat? Hur känns det? Var tålmodig och öppen. Låt honom tala, låt honom dela. Var inte elak och grym. Känner igen den gamle mannens upplevelse. Det bekräftar honom i livet. Det tillåter inte depression och apati att utvecklas, och om de övervinner den gamle mannen, tro mig, det blir inte lättare för dig.

Mycket mänskligt lidande härrör från förståelsen för värdelöshet och irrelevans. Upplevelsen av olämplighet, om det blir kroniskt, genererar önskan att bli irrelevant till slutet (bli galen, bli deprimerad, dö). Jag tror inte att det är detta du drömmer om.

Tvärtom, försök att dela erfarenheter bör behandlas med respekt och glädje. Detta är en signal för dig att det fortfarande finns en liten senil betydelse. Det finns en törst efter meningen med den egna existensen. Stöd henne.

Gamla människor klättrar med råd, eftersom det ibland stör. Men i rådgivningen vill gubben vara användbar och meningsfull. Gamla människor tar devalveringen av råd till hjärtat. Det är inte nödvändigt att följa råd från den gamle mannen. Men det är inte nödvändigt att avskriva det direkt.

- Mormor, vad förstår du? När var sista gången du var på bröllop?

- I min ungdom var jag på bröllop med alla mina vänner, och jag hade många av dem!

- Mormors tider har förändrats! Bröllop har också förändrats!

- Åh, jag vill hellre dö!

Överdrivning av händelser och ritualisering av livet. En gubbs liv är inte rikt på händelser. Därav deras tendens att "blåsa upp" alla slags bagateller och bagateller till universella proportioner.

Stoppning av strumpor kan bli en "helhet". Och ibland, från nära och kära, är det en märklig affär, som bringas till en helig handling. En dag kan du uppleva chocken över att du, som plötsligt kom för att besöka en gammal man, inte alls är välkommen. Och anledningen till detta är diskbänken, som gubben förberedde sig för att genomföra i en vecka, och nu avbröt du honom, och han väntar bara på att du äntligen ska lämna.

Genom att visa respekt för alla slags "konstiga vanor" hos den gamle mannen kommer du att säkerställa både honom och dig själv sinnesro. Alla slags "småsaker" som gubben behandlar som en skatt orsakar ibland missförstånd och irritation hos sina barn. Tänk att du fortfarande lyckades övertyga gubben, och han överger sin "konstiga" vana och alla möjliga småsaker. Vad kommer att förändras globalt? Mest troligt ingenting. Varför då slösa så mycket energi, bråka och lida? Visa respekt för gubbens favorit "små saker" och för hans "super viktiga" angelägenheter.

Det som är en bagatell för nära och kära är inte en bagatell för en gammal man. Tänk vilken bagatell din marknadsföring kan tyckas för en person som kanske gjorde sin "löjliga" ritual, ur din synvinkel, för sista gången i sitt liv.

Det är bättre att meddela dina gamla släktingar om ditt besök. När du bokar tid, tänk på den gamle mannens planer och dagliga rutiner. Gubbens ritualer tillåter honom att behålla sinnesro och en känsla av kontroll över sitt eget liv: "Jag är fortfarande mästare i mitt liv."

Du kan argumentera:”Men kanske är det de gamla som borde anpassa sig till oss? De har trots allt mycket tid, till skillnad från oss. Och de är så ofta upptagna med alla möjliga småsaker! Men deras affärsmässighet är ett tecken på anpassning: behovet av att vara affärsupptagna är en mekanism för att undvika lidande, som är en evig följeslagare i ålderdom.

Själviskhet. Många gamla människor blir själviska. Men detta är inte den vanliga själviskheten, i den meningen att vi är vana vid att behandla detta koncept. Det finns många anledningar till detta.

Gubbens kropp ger obehagliga signaler hela tiden, kräver envisa uppmärksamhet för sig själv. Tänk tillbaka på dig själv när du hade den enklaste och mest ofarliga förkylningen. Hur mycket har du tänkt på andra? Eller var tankarna fortfarande nitade för sig själva?

Ålderdom är en sjukdom som inte försvinner. Därav sådan självhänsyn. Dessutom krymper gubbens värld. Vänner och släktingar dör. Alla sorters kätterier finns på TV. Nära människor har fullt upp med sina bekymmer. Hur kan man inte bli självisk?

Egoism är en av de mekanismer som hjälper till att anpassa sig. Den gamle mannen är fokuserad på sig själv, på sina erfarenheter, rörelser, förnimmelser. En gammal kvinna, som "tappade humöret", ut ur sin senila uppgift, i en glädjande impuls, viftade kraftigt med handen för att vinka till sitt treåriga barnbarnsbarn, drog en sena, varefter hon led länge tid. Detta är vad impulsen att kontakta med en annan person i denna ålder är fylld med.

Ensamhetens dualitet. Att uppleva ensamhet i ålderdom är tvetydigt. Å ena sidan finns det en tung känsla av separation från omgivningen och rädslan för ensamhet. Å andra sidan är det en tydlig önskan att isolera sig från omgivningen, en önskan att skydda sin fred och stabilitet från främmande invasioner.

- Mamma, varför gnäller du hela tiden? Varför kräver du ett besök? Att bli kränkt och säga lämna?

- Så jag väntade på er som människor! Och du är som djur!

- Vilka av oss är djur?! Vem sveper bröden i trasor?! Dina bröd tillsammans med trasor är dig dyrare än oss!

Dessa motstridiga trender måste räknas med. Ditt namn är inte för dig att omarrangera, omforma, inreda efter eget gottfinnande. Bröden rullades ut från trasor och placerades i brödbehållaren.

Det är nödvändigt att lära sig att dela livet för en älskad, acceptera hans idé om att bröden i trasor inte är inaktuella. Stanna hos honom, lysa upp hans ensamhet. Bröd och trasor är inte viktigare än du. Men för gubben (förlåt honom en sådan lyx) är han själv fortfarande viktig. Och vad han bestämde. Och hans personliga myt om konservering av bröd är viktig.

Trakasserier … Gamla människor tror ofta att nära och kära inte är rättvisa mot dem. Det verkar för dem att de är förtryckta både moraliskt och fysiskt. Huvudkänslan är förbittring. Gubben tror att de vill bli av med honom. Slösa inte mycket energi på att bevisa att gubben har fel. Fortsätt bara älska och ta hand om honom.

Avslutningsvis kommer jag att presentera en kort recension av Alexander Paynes långfilm "Nebraska", vars psykologiska analys av karaktärerna kan utföra introspektionens funktion och förstå arten av förhållandet mellan "pappor och barn". Idén och budskapet kommer fram i denna bild. Paynes svartvita bio är som att läsa en bok utan ljusa färger och "bullriga" effekter, där människors liv skrivs svart på vitt. Filmen presenterar oss för en enkel familj, där våra närmaste följeslagare kommer att vara far och son. Fadern, en gammal man med en "karaktär", med ett beroende av alkohol och påbörjad Alzheimers sjukdom, får ett brev på posten med ett meddelande om att vinna en miljon, som kan samlas in i Lincoln, Nebraska. Fadern är fast besluten att ta sina vinster. Familjen - en fru och två vuxna söner, som inte tror på en vinst, protesterar mot denna satsning. Den yngste sonen, utan entusiasm, bestämmer sig för att hjälpa sin far, och de ger sig ut på vägen. Under resan kommer sonen närmare sin far och lär sig mycket som han inte kunde ha lärt sig under hela deras tidigare liv. I finalen får resenärer sina vinster, liksom alla som bestämmer sig för att gå med på deras resa.